三禮： 1、祭祀天、地、宗廟之禮,； 2、儀禮、周禮、禮記 三禮者，《周禮》、《儀禮》、《禮記》是也。昔人謂《周禮》、《儀禮》均系周公所作，《禮記》則系漢戴德（人稱大戴）、戴聖（人稱小戴）叔侄所刪記也。按漢何休疑《周禮》作於六國之時，宋儒亦多疑之。惟劉歆、鄭玄信為周公致太平之書，但亦有謂為劉歆偽造者。清方苞《周官義》已開其端，近人康有為為《新學偽經考》，則亦言為歆偽造無疑也。

“三禮”記錄、儲存了許多周代的禮儀，其中，《周禮》貪偏重政治制度；《儀禮》偏重行為規範；而《禮記》則偏重對冖的各個分去作 出符合統治階級需要的理論說明。由這“三禮”所涉及的各種禮制的總和，也就是禮“禮”的全部內容。“三禮”是中國古代政治制度的三部儒家經典，是中國古代禮儀制度的藍本和百科全書。

“三禮”指《儀禮》、《周禮》、《禮記》

儒家經典。古代中國禮樂文化的理論形態, 是對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋, 對歷代禮制的影響最為深遠。

“三禮”記錄、儲存了許多周代的禮儀, 其中,《周禮》偏重政治制度;《儀禮》偏 重行為規範;而《禮記》則偏重對具體禮儀 的解釋、論述。

由這“三禮”所涉及的各種禮制的總和, 也就是“禮”的全部內容。“三禮”是中國古代 政治制度的三部儒家經典,是中國古代禮儀 制度的藍本和百科全書。

儀禮禮記都源於周禮，是在周禮的基礎上發展到今天

三禮”（《周禮》《儀禮》《禮記》），是中國古代關於禮法、禮義最為權威的記載，對歷代禮制產生了深遠的影響。