《中庸》其實是秦漢時儒家的作品,它也是中國古代討論教育理論的重要論著。 北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集註》,並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。宋、元以後,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對古代教育產生了極大的影響。
《中庸》的作者子思,姓孔名伋,子思是他的字,他是孔子的孫子,孔子之子孔鯉的兒子。他師從孔子的學生曾子學習儒家思想,他的學生就是大名鼎鼎的孟子,他在儒學傳承過程中發揮了承先啟後的重要作用。
子思雖然認為《秦誓》、《費誓》都是模仿《堯典》、《舜典》,但那是繼承傳統文化,也是為了適應當時的情形不得不做,發揮宣傳、號召的作用;他以周文王、孔子為例,再創作《中庸》,也是想延續孔子的思想,把儒家文化傳承下去,所以在《中庸》的開頭,大量引用了孔子說的話,結尾又以《詩經》來印證,便是這個道理。
《中庸》其實是秦漢時儒家的作品,它也是中國古代討論教育理論的重要論著。 北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集註》,並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。宋、元以後,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對古代教育產生了極大的影響。
《中庸》的作者子思,姓孔名伋,子思是他的字,他是孔子的孫子,孔子之子孔鯉的兒子。他師從孔子的學生曾子學習儒家思想,他的學生就是大名鼎鼎的孟子,他在儒學傳承過程中發揮了承先啟後的重要作用。
子思雖然認為《秦誓》、《費誓》都是模仿《堯典》、《舜典》,但那是繼承傳統文化,也是為了適應當時的情形不得不做,發揮宣傳、號召的作用;他以周文王、孔子為例,再創作《中庸》,也是想延續孔子的思想,把儒家文化傳承下去,所以在《中庸》的開頭,大量引用了孔子說的話,結尾又以《詩經》來印證,便是這個道理。