在古代,侵佔媳婦的嫁妝是很惡劣的行為,對名聲很不利。

3、女人去世後,她的嫁妝只能由親生子女繼承,如果沒有子女,則要由孃家後人繼承。

如果賈敏在世，根本就不會回孃家。

林家是四世列侯，林如海是前科探花，又做了蘇州鹽課，家境再難，日子還是過得的。

賈敏是受過教育的，自然知道倚人過活不是長久之計。

黛玉雖說是女孩，將來會出嫁。賈敏完全可以待女兒出嫁後從林氏別支過繼一個孩子來。

黛玉去不了賈家，自然不會和寶玉戀愛。

如果黛玉的父親去世，賈敏可能有兩種選擇。

一種選擇是帶了女兒回蘇州祖宅過日子，然後過繼一個堂侄作為乾兒子，黛玉的親事八成就是在蘇州本地的官紳人家成就。

另一種選擇就是帶著女兒去京城依傍母親和兄嫂。這種可能性相對較低，即便是薛姨媽帶孩子投奔哥哥姐姐，也有個進京待選的名頭。林姑母無緣無故帶了女兒跑來京城，不合常理。

除非是賈母力邀，而賈敏又願意小住，而且有男性親屬陪同護送。

但是即便如此，賈敏也不會把女兒嫁給寶玉。黛玉聽母親對這位表哥的評價都是“祖母溺愛，不愛讀書，憊懶人物，懵懂頑童”之類的負面印象。

賈敏是見過優秀男性的。她丈夫林如海就是出身列侯，又考取探花的有家世有才華的人，不到四十已經成為皇帝親信，被任命為巡鹽御史。而且對老婆很痴情，老婆死了也不另娶的。

賈敏自己有這樣出色的男人，自然不會看上嬌生慣養腹內草莽的賈寶玉，所以絕對不會考慮把黛玉嫁給他的。

她倒是可能跟著母親一起參與京中貴婦社交，開拓人脈，幫女兒物色到傑出的女婿。

如果林如海死了，而賈敏還活著，林黛玉與賈寶玉的婚事同樣不一定成功，但至少要明朗些。

雖然王熙鳳等人拿林黛玉和賈寶玉的愛情開玩笑，而且幾乎整個賈府都對林黛玉和賈寶玉的愛情心知肚明，但二人的關係始終是若隱若現，隱晦不明的，至少在前八十回連一個明確的說法卻沒有。也正因為如此，林黛玉始終抑鬱不安。渴望有一個人能為她主張。

如果賈敏活著，我想她不會讓自己的女兒處於一個不明不暗的尷尬地步。她一定會快刀斬亂麻，如果大家都願意，那就當面鑼對面鼓，把婚事定下來，給林黛玉吃一顆定心丸。如果賈府不同意，那就徹底不提，然後及早為林黛玉做好打算。而不會讓林黛玉與賈寶玉不遠不近，又不清不楚的活在別人的目光中，笑談中。

如果賈敏活著，她一定會讓賈寶玉和林黛玉的交往理所當然，如果賈府不同意，賈敏也可以及早另做打算，對有些事情進行防範，不至於流言蜚語已經滿天飛了，黛玉自己還懵懵懂懂的被瞞在鼓裡。

正因為賈敏死了，林黛玉與賈寶玉的愛情才一波三折，滿是坎坷，滿是苦澀。最終還勞燕分飛，生別死離。

應該不會會回孃家。

按照那個時代的標準，會過繼一個兒子，好好培養，科考為官或者捐個官職，都能襲成爵位，然後賈敏肯定是誥命加身啊。在這期間，林家家大業大又加上外祖母家的幫襯扶持，怕是很可能會向元春看齊，寶玉不見得能排在上選之列。

雖然黛玉性格上比較重情義，但從小有生母教導庇佑，肯定也會以母親在林家地位權勢為重，會選擇一位更能與林家結盟互助的高婿。

再窩囊再差都不可能回孃家，尤其是拖著女兒回孃家，高門大戶的小姐那種要強和尊嚴感是超乎想象的。

在一般情況下，如果林如海去世了，賈敏是不可能帶著黛玉回孃家的。賈敏會和李紈一樣守寡，然後從宗室子弟中過繼一個兒子承繼林家香火。如果林家沒有合適的宗室子弟，那麼也可以收養一個外姓的孩子過來做養子，此時的林黛玉就會成為“伏地魔”了。

賈敏不可能單獨將女兒林黛玉送回賈府去，也基本上沒有可能帶著全家人一起回孃家。除非林家到了生計問題都無法解決的情況，賈敏才可能帶著全家回孃家投靠，因而寶黛見面的可能性不大。賈敏早已經知曉賈寶玉“頑劣異常、極惡讀書”，也不會考慮選擇賈寶玉這樣的人做女婿，賈府當然也很難會考慮選擇已經喪父的林黛玉做“寶二奶奶”。

如果因為林家生活無著，賈敏帶了子女回孃家投靠，賈府當然是更加不會選擇賈林聯姻的。林黛玉與母親家人一起回賈府投靠，賈府當然是不會安排黛玉與母親賈敏分開居住的，賈府會為林家母子們安排一個相對獨立的院落居住。

榮國府當家人王夫人和小姑子賈敏一家相處起來，當然會比與孃家姐妹薛姨媽的相處尷尬得多了。薛姨媽一家雖投靠賈府，但經濟上是完全獨立自主的。林家母子們回孃家，卻是因為生活無著。儘管賈母自然會一心維護女兒賈敏一家人，但可想而知的“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”當然會從林家母子們因為生活無著回孃家投靠的第一天就開始了。

或許賈寶玉仍然會愛上來投靠賈府的林家女兒黛玉，並且黛玉也會與眾姐妹一起入住大觀園，但是“木石姻緣”是一定不會在賈府所考慮的範圍之內的。因為假設賈母一旦產生了“木石姻緣”的意願，榮國府內部會立刻形成邢夫人、王夫人、鳳姐三人為首的以反對“木石姻緣”為目標的最廣泛的統一戰線。

唉……！

儘管黛玉的粉絲們操碎了心，榮國府真的是個針插不進、水潑不進的地方。林如海一旦去世後，僅有“寶黛愛情”是不夠的。

但是，這就是社會基層民眾的喜愛。他們在現實中受了無窮盡的苦，移情並分享主人公苦難之後的幸福，可能是他們唯一的幸福和慰籍。讓他們在文學世界裡幸福一會又如何？

看到這個問題，不僅想起抗日期間，吳宓先生隨著清華到了昆明，到組建的西南聯大任教。當聽說昆明街頭有家賣牛肉麵的竟然掛著“瀟湘館”的招牌後，竟然不顧斯文，約了三五好友，拿著柺杖，要去砸這個牛肉館。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕

若說沒奇緣，今生偏又遇著他

若說有奇緣，如何心事終虛化

有多少紅迷為寶黛的婚姻操碎了心。像這位朋友設想的“如果是黛玉的父親過世了，賈敏帶著黛玉回孃家，那黛玉的婚事會不會就容易很多了”！

我的答案是：那是一定的！寶黛肯定會百年好合的！

在回答主問題之前，先做一點考證：即使是林如海過世了，賈敏僅僅能回賈府小住，而不會“回”孃家（類似當代戶口遷回的那種）。理由是：

傳統婚姻尤重形式，說的雅緻一點是：必須明媒正娶。說的通俗一點是：八抬大轎抬進來的！

尤其是貴族的婚姻，更是莊重、程式繁瑣：婚姻之始是“父母的命，媒妁之言”，婚禮制定了一套嚴格的流程。即“一曰納彩，二曰問名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰迎親。”這就是中國古代婚禮必需經過的六個階段，俗稱“六禮”。

俗話說，出門的女子潑出去的水！結婚後，女兒就和父母家脫離了人身關係，生來病死都是丈夫家的事了，孃家不能輕易干涉，修家譜女子要寫入公公家的家譜，名曰“某某氏”。《紅樓夢》裡迎春嫁給孫家，受盡屈辱、最後虐待而死。賈家也只能嘆息，而無可奈何。現代中國有些婚姻儀式中，父親牽著女子的手，交到丈夫手裡，就是學習西方婚慶模式，意思殊途同歸吧！

古代丈夫早死，女子必須守寡，不得回孃家，更不得輕易改嫁。古時候一些苦命的女子年紀輕輕就失去丈夫，後半生的生活簡直生不如死。像李紈雖然年前守寡，但是還有賈蘭，雖在襁褓中，仍能作伴，仍有慰藉。且日夜有丫鬟婆婆相伴。最苦的是初婚不久、膝下無子女，且夜夜獨眠的女子。曾有記載，為度過漆黑、恐怖的漫漫長夜，有的女子在窗前撒一升綠豆，慢慢摸索去撿，藉以消磨時光。

古代女子回孃家只有一種可能，就是丈夫家的“休妻”。但這是士紳大族決不能接受的，女兒被休回家，是極其恥辱的事件。

當然，古代歷朝歷代都有法律規定休妻的條件，就是所謂的“七出”、“三不出”。

“三不去”不用管。 “七出”指的是：不順父母，無子，淫，妒，有惡疾，多言，盜竊。有此七種行狀的女子，丈夫是可以一紙休書將妻子趕回老家的！歷史上的辛棄疾就曾被迫將髮妻“休”回了家。

想林如海儒雅、溫柔體貼、賈敏的聰慧賢惠，加之賈府的勢力，如海先生是不可能採取休妻行為的。況且本語境設定的是林如海過世。因此，賈敏不可能被休了。

既然賈敏不可能被休，她生是林家的人、死是林家的鬼，最後葬入林氏祖墳。如海去世後，她還要延續林家香火，或者從林家侄兒輩裡選一個過繼，就像曹雪芹的父親曹顒過世後，曹寅的侄兒曹頫過繼給曹寅，接續曹寅一支的香火。如果林家侄兒輩確實沒人，也可能像《紅樓夢》裡秦業一樣，從養生堂裡抱養一個男嬰。畢竟“不孝有三、無後為大”嗎！女孩不算的！

不過這不重要，其實，無論林如海過世還是賈敏過世？抑或，賈敏是住林如海家，還是回賈家小住還是常住，人走茶涼，人在情誼在，只要賈敏健在，寶玉都會與黛玉攜手入洞房的！

下面請看我的認識和分析：

一、陣地堅固

寶玉和黛玉青梅竹馬、兩小無猜、情比金堅，形成了堅固的愛情核心陣地。尤其是寶玉顯示出來的非黛玉不娶，以生命捍衛愛情的姿態，更是賈府上下老幼婦孺皆知！

以寶玉在賈府的地位，情殤則身傷，無黛玉則不容於賈府乃至俗世（出家）的決心，使支援兩人婚姻者備感鼓勵，也使阻撓兩人成婚者有所顧忌乃至望而卻。

二、玉成者名正言順、師出有名，佔領了道德和價值的制高點！

姑表兄妹結為秦晉之好的“姑表親”，在當時是被認為最好的親上加親的婚姻。與競爭物件寶釵代表的姨表親婚姻形式，更具有道德和價值的優勢！

三、助戰者實力強大，不可撼動

對於寶玉的婚姻有決定權的，其實是三個人：賈政，賈母和賈元春。他們分別代表了當時社會的三種權力父權、族權和皇權！

按序排列，賈元春代表的皇權實力最大，如果賈元春的態度直接決定著寶玉婚姻的命運。

《紅樓夢》裡，賈元春賞賜給大觀園的姊妹們的禮物時，將給寶釵的禮物和寶玉相同，而黛玉與其他姊妹的一樣。於是有人認為這是賈元春支援寶釵上位。

我覺得這種認識是值得商榷的：元春賞賜給寶釵的禮物多於黛玉，無非是想顯示薛姨媽是客人，所以禮節要隆重。而黛玉是自家人，所以與迎春等姊妹們一班，由此更能看出元春對黛玉和寶釵的遠近親屬之別！當決定寶玉的婚姻和賈家宗祀延續時，元春會選擇黛玉，而非寶釵！

尤其是當賈敏健在時，完成當然不會違背姑母的意願。

紅樓夢裡有個情節，值得關注：在整個故事延續過程中，只有人死，鮮有人生，也就是說賈家人丁不旺！

紅樓夢裡提及，寶玉從小是元春帶大的，視如己出。大觀園探親時，元春把寶玉攬在懷裡，一句話：“又長高了”！頓時情感交集，淚如雨下！

其實我們不難想象，在人丁不旺的賈府，元春年幼時，賈敏是如何的疼愛照顧！

鑑於元春對寶玉的感情和賈敏對元春的關愛，加之賈母的態度，元春支援寶黛成婚是意料之中的事情！

當然，賈政作為寶玉的父親，對寶玉的婚姻是有著極大決定權的！染賈政是個思想及其傳統正直的人，對於寶黛成婚是理想的婚姻形式，他沒有反對的理由。

因其孝順，他不會違背賈母的意願；因其敦厚，他會顧及胞妹賈敏的情感意願。

賈母作為榮寧兩府的長，在以孝治天下的傳統社會，長輩意願大如天。賈母的意願當然能夠穿透任何人的阻撓！

即使是賈敏去世後，賈母是極力支援寶黛兩人的婚姻的。況我們設想賈敏健在，賈母又怎能拂去心肝寶貝女兒的心願呢？

四、反對阻撓寶黛兩人成婚的力量薄弱

最大的反對者莫過於王夫人了，寶釵是其親侄女，嫁入賈家當然能夠增加其力量。但以三綱五常規範的社會秩序下，王夫人僅憑個人能力很難撼動賈政的決定！更不用說元春和賈母了！

紅樓夢裡有貌似離奇的情節：賈赦欲納鴛鴦為妾，賈母得知後勃然大怒，竟然責備王夫人！

探春說得好，大伯子納妾，哪有告訴兄弟媳婦的道理？

這個眾所周知的道理，賈母焉能不知？不過是一直對王夫人不滿意，藉機敲打王夫人而已！從王夫人的既不敢言也不敢辯的態度，可知其在賈母面前的地位，如若賈母指定寶黛成婚，王夫人也只有暗自委屈，不敢反對！

故事的主角之一寶釵的態度也是很關鍵的，但寶釵的意願初始不在於賈府，而在於皇宮！在其婚姻大事上，作為大家閨秀，她不會有明確態度的。頂多是跑到寶玉床前，默默的做針線活和襲人拉拉關係而已！

關於寶釵，還有一個最大的障礙，賈母是不喜歡寶釵的！賈母遊大觀園，當到了寶釵屋裡，發現素雅清淡說：我家女兒沒有這個樣子的！

作為賈府的長者，賈母的這句對孫輩的話，尤其是外親，意味是很重的！幾乎是關閉了寶釵進入賈府的大門！

當時薛家已經敗落，幾乎成了寄人籬下的姿態，僅憑薛姨媽和頑慜的薛蟠，是難以影響賈府關於寶玉婚姻的決定的！

在此還需要補充一些情節，如果賈敏健在的話，黛玉也不會鬱鬱寡歡，身體積弱！

同時，王熙鳳也會見風使舵，支援寶黛成婚！

當賈敏健在，寶黛成婚將是必然的！

回到完畢！

林妹妹嫁給賈寶玉，當然會容易很多！

看一次《紅樓夢》，痛一次。

為什麼要成為悲劇呢，如果是一個美好幸福的愛情故事更好。

看了大家的回答，我說幾點。

原著是黛玉的母親賈敏去世，林如海作為父親，公務繁忙，自己照料女兒擔心照顧不好，才送到賈母這邊撫養。

假如是黛玉的父親過世，作為母親的賈敏，唯一的事情就是照料好黛玉，畢竟，那時候能有幾個雙職工家庭？

也看了幾個答友的回答，一說是賈敏要帶黛玉回蘇州老宅。我覺的不說賈敏帶黛玉去投靠賈母，就是回去蘇州老宅，賈敏帶黛玉探望一趟賈母是少不了的。

第三回 金陵城起復賈雨村　榮國府收養林黛玉

心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一個年輕公子：……雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲條，繫著一塊美玉。黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪！倒像在那裡見過的一般，何等眼熟到如此！”

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態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時，如姣花照水；行動處，似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說！你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過她，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，未為不可。”賈母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了！”

此處省略對《紅樓夢》中間八十回，六百頁，六十萬字的評述。

且看到第八十二回 老學究講義警頑心 病瀟湘痴魂驚惡夢。

第662頁，襲人想著寶玉的正配會是誰，是否容易相處，“素來看著賈母王夫人光景及鳳姐兒往往露出話來，自然是黛玉無疑了”。又有薛寶釵差人送東西過來給黛玉，“怨不得我們太太說這林姑娘和你們寶二爺是一對兒，原來真是天仙似的。”可知，賈母、王夫人、鳳姐、薛姨媽，她們起碼開始到第八十多回的時候，都是想著黛玉、寶玉聯姻的。

第663頁，林黛玉睡前的想法，

“看寶玉的光景，心裡是雖沒別人，但是老太太舅母又不見有半點意思。深恨父母在時，何不早定了這頭婚姻。”

那時候沒有自由戀愛這說法，正經途徑是“父母之命，媒妁之言”，如果說我們前面看著都是寶玉要和林妹妹在一起了，後來薛寶釵怎麼彎道超車了呢？還不是她起碼有老媽在身邊，賈母、王太太可以和薛寶釵的媽媽商量。

林妹妹有什麼？父母雙亡，偌大的家產被賈家吸收了，自己不就每個月拿幾兩銀子過活。自己的終身大事，自己操心，把心操碎了，還是落得這下場；身邊還有一個丫環紫鵑也跟著操心，沒用，最多瞪幾眼寶玉，能給賈母說，“我們林姑娘心裡只有寶玉，快給這兩個冤家洞房花燭吧”？

假如賈敏在世，賈母所稱的最愛這個女兒，母女一合計，親上加親，這天仙樣的林妹妹嫁給賈寶玉，那是再好不過。

感情順利，林妹妹何必胡思亂想，肯定生活甜蜜蜜，眼淚流就流吧，反正是幸福的眼淚。

林妹妹和寶玉做的這一對神仙眷侶，一定會成為後人最羨慕的，《紅樓夢》也成了最成功的愛情小說！

你好，我是國風

如果林黛玉的娘還在，也就不會有林黛玉依附榮國府這樣的事發生。林家本就是蘇州望族，即使是人丁稀落。林夫人還在，林府就不會倒。雖然林老也沒了，為了維繫林家的家業，便可以啟動林家族中子弟過繼程式。過繼一個子侄繼承林姥爺的衣缽。延續林如海一支的血脈。

身為姐妹的林黛玉，肯定會在林家好好的長大，受到母親的寵愛教養。到了年齡接受媒妁之言，許配給豪門公子為妻。那麼紅樓夢這部書也就沒了！

所以題主所假設的這種情況是完全不可能發生的。即使賈敏偶爾帶著林黛玉回孃家，也不可能長久地住在孃家。只是走親戚的形式呆上一段時間，還會回到林家。賈寶玉和林黛玉的感情也不會以青梅竹馬的形式相處的這麼深厚。雖然可能賈寶玉還是會很喜歡林黛玉，但僅僅是表妹的喜歡，不會觸及到愛情。也就更不可能涉及到婚姻。

正因為賈敏去世了，林如海覺得自己一個大男人無法照顧好一個小女兒，才萌生了把她寄養與妻舅家裡。同賈府的幾個外甥女一同教養，即可使年幼的林黛玉不覺得寂寞想娘，又可使自己擺脫父女身教的窘境。只是他忘了癩頭和尚對他說的話。（也可能是忽略了）促成了女兒一生的悲劇！