【格物】

　　格物：推究事物的道理。格，推究。

【致知】

　　求知，得到知識。致，獲得。

應有格物致知精神分為下面三部分

第一部分（第1.2段）：提出問題。中國學生應該怎樣瞭解自然科學——要格物致知。

第二部分（3到12段）：分析問題。具體再劃分為下面三層。

第一層（3到5段）：中國教育並不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用於現在的世界。

第二層（6到10段）：分析實驗精神在科學上的重要性。

第三層（11到12段）：分析在這種文化背景下中國學生的現狀以“我”舉例。

第三部分：解決問題。強調我們需要培養實驗的精神的意義，最後對我們這一代提出希望。

本文是丁肇中於1991年10月18日在北京人民大會堂舉行的“情繫中華”大會上接受特別榮譽獎時發表的演講。在這篇演講詞中，丁肇中以一個科學家的身份，對中國傳統的思維方式進行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。

耳聞之不如目見之，目見只不如足見之。

--劉向 有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。--古波斯 紙上得來終覺醒，絕知此事要躬行。--陸游 有其言，無其行，君子恥之。--子思 要學會游泳，就必須下水。--列寧 實踐出真知。實踐是檢驗真理的唯一標準。知道事物應該是什麼樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什麼樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。——狄德羅

1.袖手旁觀 ——第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。

2.格物致知 ——應有格物致知精神

3.彷徨恐慌 ——最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對於實際的需要毫無幫助。