《地理四彈子·鐵彈子》雲:有弦有稜則形真,若湧若凸則氣到。認氣難於認脈,葬脈豈如葬氣。
此於入首微茫處認出一點靈光之氣,為堪輿家至要,亦至訣也。
一入穴場當先認形,隨即認氣。
如穴場有弦有稜,則蟹眼、蝦鬚之水乃見,始能成胎。
蟹眼是凸穴,其中圓滿而起,如蟹眼然,外有蟬翼砂為之陰護,而水微見,謂之蟹眼水也。一有蟬翼砂則弦稜成矣。
蝦鬚是窩穴,其中翕聚,如蝦鬚之抱掬然,外有牛角砂為之明護。而水明見,謂之蝦鬚水也。一有牛角砂則弦稜成矣。弦稜成則氣聚而不散,天心自然湧凸,乃成胎息。
若天心沉陷,乃是花假,不成穴矣。氣脈何以分別?
凡脈之行,必須斂而有脊,乃見草蛇灰線。
形雖不甚露,而未嘗無形也。
凡形之有脊而斂處便屬陰,陰則有煞不可犯。
平坦圓滿則為氣,如人之身服,猶按之有脊氣,則充滿遍而無凝滯,乃屬陽,陽所宜乘也,但脈易見而氣難認耳。
謂葬脈不如葬氣者,正以脈犯陰而氣為陽,當葬氣也。
如前所稱太極暈及天輪之說,正是氣體耳。
時師多能葬脈而不能葬氣者,以其原未明此,故禍常多而福常少也。
夫苟形真穴正,而又能辨乎氣脈,則為人造福,百不失一矣。
《地理四彈子·鐵彈子》雲:有弦有稜則形真,若湧若凸則氣到。認氣難於認脈,葬脈豈如葬氣。
此於入首微茫處認出一點靈光之氣,為堪輿家至要,亦至訣也。
一入穴場當先認形,隨即認氣。
如穴場有弦有稜,則蟹眼、蝦鬚之水乃見,始能成胎。
蟹眼是凸穴,其中圓滿而起,如蟹眼然,外有蟬翼砂為之陰護,而水微見,謂之蟹眼水也。一有蟬翼砂則弦稜成矣。
蝦鬚是窩穴,其中翕聚,如蝦鬚之抱掬然,外有牛角砂為之明護。而水明見,謂之蝦鬚水也。一有牛角砂則弦稜成矣。弦稜成則氣聚而不散,天心自然湧凸,乃成胎息。
若天心沉陷,乃是花假,不成穴矣。氣脈何以分別?
凡脈之行,必須斂而有脊,乃見草蛇灰線。
形雖不甚露,而未嘗無形也。
凡形之有脊而斂處便屬陰,陰則有煞不可犯。
平坦圓滿則為氣,如人之身服,猶按之有脊氣,則充滿遍而無凝滯,乃屬陽,陽所宜乘也,但脈易見而氣難認耳。
謂葬脈不如葬氣者,正以脈犯陰而氣為陽,當葬氣也。
如前所稱太極暈及天輪之說,正是氣體耳。
時師多能葬脈而不能葬氣者,以其原未明此,故禍常多而福常少也。
夫苟形真穴正,而又能辨乎氣脈,則為人造福,百不失一矣。