仡佬族信奉的祖先有蠻王老祖(農神)、竹王(建立夜郎國的民族英雄)、寶王(財神)、狐狸祖婆(正安縣石井鄉仡佬族馮氏所信奉)、蜘蛛神(貴州鳳岡大都鄉楊、王、岑、李姓認為蜘蛛曾拯救過祖先性命，故敬之)等。

仡佬族是貴州最古老的民族，因此被稱為“古族”或“古老族”，是貴州高原最早的開拓者之一，主要聚居在貴州省北部的務川和道真兩個仡佬族苗族自治縣和石阡縣，少部分散居在安順、平壩、普定、關嶺、清鎮、正安、鳳崗、松桃、黔西、六枝、織金、大方等二十多個縣市，他們崇拜祖先， 奉祀竹王、蠻王老祖、山神。

據史料記載仡佬族人“以竹為姓”，並且將竹子作為民族圖騰，而這種習俗一直到現在社會存在。

仡佬族聚居地是一個山清水秀，並具有歷史神韻的西南熱土。在這片土地上曾經孕育出了，眾多具有悠久歷史的少數民族。從上古時期一直到封建社會退出歷史舞臺，這塊極具民族魅力的土地上，曾生活著人數眾多的“南蠻”。

而在眾多“南蠻”中有一個以竹子為圖騰的民族，他們崇拜竹子並以無比崇敬的心態祭祀竹王。其民族名稱“仡佬”在仡佬語中，其實就可以被翻譯為竹子。從這一點來看這個以竹為名的民族就是仡佬族。

相傳，務川仡佬族的祖先以竹為姓。太古時代，仡佬族疆土上一條河流飄來一個竹筒，有一位浣紗的婦女聽見竹筒裡面有嬰兒的哭聲，她拾起竹筒將其劈開，裡面睡著一個哭泣的嬰兒，嬰兒被撫養長大後，與女祖先仡英成婚繁衍後代，這就是傳說中的竹王。竹王驍勇善戰，為了仡佬民族英勇抗戰，為子孫後代開拓出一片天下，子孫繁衍生生不息。

　　這一段傳說在《阿霹剎、洪水和人的祖先》中就有記載。仡佬族文化中，竹圖騰崇拜由此產生。其中，包含了自然崇拜和祖先崇拜兩種情愫。竹圖騰，象徵著生命繁衍，多子多孫。也寄寓了仡佬族人的感恩特質。因為在仡佬族文化中，人類的祖先因竹而獲救，竹成為一種吉祥的象徵。