原文應為：“公亮明練文法，更踐久，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每諮訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產銀，或盜取之，大理當以強。公亮曰：“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣。”固爭之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。初，東州人多用此抵法，自是無死者。”其中"琦請建儲，與公亮等共定大議"是說首相韓琦上表請(仁宗)立太子，與曾公亮等人共同商定這個主張。後一段“初,東州人多用此抵法,自是無死者”是說曾公亮把密州應判死罪的盜銀(產自民田)罪解釋為劫禁物(銀)，當初，東洲人多用這個方法依法受刑，從此沒有受死刑的。

是惲代英說的。惲代英提出了"自覺覺人"的教育思想,他闢創了自範立標、自學立識、自黨立品、自強立志、自踐立行、自決立人的教育路徑."自覺覺人"的教育思想,對我們當今的教育有重要的啟迪作用.

及鋒而試_成語解釋【拼音】：jí fēng ér shì【釋義】：及：乘；鋒：鋒利，比喻士氣高昂；試：試用。趁鋒利的時候用它。原指乘士氣高漲的時候使用軍隊，後比喻乘有利的時機行動。【出處】：《漢書·高帝紀上》：“吏卒皆山東之人，日夜企而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。”【例句】：此後自當避免些無須必踐的荊棘，養精蓄銳，以待～。 ★魯迅《兩地書·五》

自踐就是自相踐踏

自相踐踏，漢語成語，拼音是zì xiāng jiàn tà，意思是自己人互相踩。形容軍隊潰敗時各自倉皇逃命的狼狽情形。出自明·羅貫中《三國演義》。

成語出處

明·羅貫中《三國演義》第三十九回：曹家人馬，自相踐踏，死者不計其數。

明·羅貫中《三國演義》第四十回：“軍士自相踐踏，死者無數。”

明·羅貫中《三國演義》第七十二回：曹兵自相踐踏，死者極多，奔回陽平關，方才歇定。

長大就應該學會自踐．生命之權操在己，不管別人有多少意見，做決定的始終是自己，既然生活是自己的，品質就應該由自己負責到底．

從字面上理解是自己給自己定的可達成但有難度的目標。
也是給自己一次挑戰的機會不讓自己中途放棄。