沾親帶友。是比喻動物羊

屬羊人們也有做不到的時候，便會跑回家去，求“大哥哥”幫助。所以，屬羊人遇事轉彎抹角的態度會使其他的人感到討厭和惱火，但沒有辦法，這就是屬羊人的脾氣。屬羊人們當中那些層次較低者更是讓人火冒三丈，別指望屬羊人們會將心裡話一次都掏給別人，別人必須透過接觸，—點—點地去了解屬羊人們。

無論社會發展到什麼程度，這句話都適用！

所謂的"敵人"，就是雙方利益有了衝突而已，當雙方利益大於衝突時，衝突又算得了什麼呢？小了說，兩個人打架有了衝突，但當兩個人因為某件事達成利益鏈的時候，握手言和又有何妨？

所謂朋友，有真心朋友，有過場朋友，有酒肉朋友。說的實在些，當親兄弟間因為利益發生問題時都可以分崩離析，更何況朋友呢？當一方利益受損的時候，朋友也就演變成了敵人。

無論是敵人、還是朋友，當牽扯到自身利益時，都會轉變。沒有了利益才成了陌路，傷了利益才成了敵人，有了利益才成了朋友。

利益不單單指經濟利益。這裡包含了生活利益、人權利益、心情利益等等，只要雙方在一起能夠"舒心"，都是利益！

大了說今天的民族仇恨，也可能因為發展需要成為朋友。今天的肝膽盟友，也可能因為利益成為背後咬你一口的狼！

夫妻之間也同樣需要利益的維護，當彼此之間得不到需要時，一樣會走上毀滅。當一方傷害了另一方的利益時，同樣會成為敵人。

現在的社會真的沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益嗎？

答案是肯定的！現在的社會真的是沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益！從社會學的角度來說，人與人之間的關係本質上就是利益關係，大到國家小到個人，一切皆以利益為轉移……

“現代社會人與人之間，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益”，這也是現代社會商品經濟高度發達的產物……

高度發達的現代商品經濟社會，要求高度的自由、平等、公正，要求高度的法治精神和契約精神，在現實社會中，往往就集中體現在利益關係之上……正如“傘”之名言:

我之所以把“傘”舉過頭頂，主要是“傘”既能幫我遮擋Sunny，又能遮擋風雨……要不Y的，誰TM的把個破“傘”舉在頭頂上，搞的勞資胳膊酸酸的……

你在單位公司裡，與上級關係，和同事之間的關係，說穿了也是種利益關係，不是嗎！

你能從你的通訊錄裡，找出十個朋友給他們打電話，告訴他們，你急需用錢，向他們每個人借一萬元錢，你能保證有幾人會毫不猶豫的甚至不問緣由的肯把錢借給你呢……

曾經的一位朋友和我說過:真正厲害的是，能讓你的敵人成為你的朋友……可惜，俺那時年輕沒能領悟這句話的真正含義和妙用……

哈哈！現在社會，就是這樣現代，又是這樣現實！現實社會真的是沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益！……

沒有永遠的朋友和敵人，只有永遠的利益，如何看待這句話？

我是一個商人，從商人的角度而言，在生意場上沒有永遠的朋友和敵人，只要有利可圖就可以合作。

職場上沒有永遠所朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益，對這句話放在職場上看似有道理，但是有得就有失也是定律。

在得與失之向權衡利弊，人就永遠做不了自己生活的主人，只配做生活的奴隸。就像寓言中的馬一樣，為滿足自乙虛榮和妒忌的心，丟棄了自由的權利。

鹿和馬是公認跑得快的動物，只是鹿在森林中，馬在草原上。雙方都有成為朋友的心願。為促進彼此關係，鹿邀馬到家裡來玩，馬欣然同意了。馬剛踏入森林就後悔了。這裡和草原是不同的世界。這樹木高大，綠葉茂密遮蔽了天空。而馬在草原上習慣了太陽在天空高掛。而森林看不見太陽。懷著不安的馬對住在這種地方的鹿害怕起來。不得不承認，只有靈敏的鹿才適合這片森林。

馬看到人類有智慧和財富，就答應與人類合作。人以提供豐盛食物讓馬吃飽為條件。人騎在了馬的背上去森林裡獵捕鹿。被人和馬追得走投無路的鹿，對馬露出了悲哀疑惑的神情。馬也被韁繩和鞭打待沒有了精力。從此，人就把馬韁繩緊緊抓在手中餵養起來。並建造專門的馬廄。這就是馬的悲哀！

沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只是有永恆的利益。

這句話似乎有一定道理，不過說得太絕對。在這個世界上：沒有無緣無故的愛，也沒有無縁無故的恨，如出一轍！

今天的朋友也許會成為明天的敵人，今天的敵人明天也許轉化為朋友。原因和目的是共同的利益關係。

國際上打交道講究“互利共贏”。人與人之間打了交道講的是“禮尚往來”。

單方面的付出或者單方面的索取，不但成不了真正的朋友，反而會成為敵人！

朋友和敵人都是建立在利益的基礎之上，所以說利益是永恆不變的。

這句話是英國前首相丘吉爾的一句名言：沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永恆的利益。我認為這句話不僅是對的，而且很有道理。因為它符合客觀事實。我們現在生活的社會是階級社會，是商品經濟。而商品經濟的最大特點就是價值交換，交換的最終結果則是利益的得失。利益是聯糸社會各個階層人與人之間關糸的橋樑和紐帶，沒有利益，也就沒有了關糸，這種利益可能是物質方面的，也可能是精神方面的。物質是不滅的，利益是永恆的。而且，它的存在，是不以人的意志為轉移的，無論主觀願望如何，它都客觀存在。利益是一個社會學名詞，指人類用來滿足自身慾望的一系列物質、精神的產品，某種程度上來說，包括：金錢、權勢、色慾、情感、榮譽、名氣、國家地位、領土、主權等所帶來的快感，但凡是能滿足自身慾望的事物，均可稱為利益。所謂的朋友關糸，也是在一定的利益基礎之上建立的，無論人與人，國與國之間，失去了利益，也就失去了建立這種友好關糸的意義。之所以是朋友，就是在分配利益上面相互協商，互相謙讓，而不是拚命地爭奪利益。所謂敵人，也是政治觀點和主張不同，不擇手段爭奪自已利益的人，由於利益關糸是在不斷地發展變化的，敵友的關糸也會隨著利益關糸的變化而變化，朋友可能變成敵人，敵人也可能變成朋友。所以說，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永恆的利益。

正確，但不全面，沒有永遠的朋友，只有永恆的利益，這句話用在商場比較恰當，但用在社會上和人與人之間的關係中，特別是經過實踐檢驗出來的戰友、朋友、以及鄰居和同學、同事，不但缺乏說服力，而且沒有半點依據，從古至今，有多少朋友在對方遇到困難的時候，挺身而出、拔刀相助，勝過親兄弟。

所謂沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永恆的利益，只能用不商場上，因為商業的本質就是利益，並沒有感情和友誼之分，也同樣沒有相互報答、報恩的心態，有的只是利潤大小，利益的關係，掙錢我就做，有錢可賺才是朋友，妨礙賺錢就是敵人，根本不存在友和情，有的只是利益。

看到這句話，心裡挺不是滋味。沒有永遠的朋友，那就是說朋友都是階段性的朋友。雖然不願意承認，可回想起走過的路，還真是現實的寫照。

兒時玩耍的朋友，早已經沒有了聯絡。我有一個鑽一個被窩的朋友，後來他考學去了省城，畢業後留校任中層，那時候分開也就是四五年吧，我去省城學習藉機會去看他，滿懷激情，門衛給他打電話，他說讓我等他5分鐘，結果10分鐘沒見到人影，我不高興的離開了。再後來他聯絡我，解釋那天的事情，我也沒有多說什麼。中間通過幾次電話，又過去20多年，我去省城開會，給他打電話，他要我發定位，我是帶車去的，說我方便去找他，他堅持來找我。後來他請我吃飯，兩個人都不喝酒，客客氣氣，怎麼也找不到兒時的影子了。

退休以後，同事也有些朋友，如今最多見面打打招呼，來往都不多了。想想還真是那麼回事，延續朋友只能是靠共同興趣，比如棋友、舞友、酒友、麻友等。

沒有永遠的敵人，這句話沒什麼糾結，到了這個年齡，早些年的不愉快都忘記了。

至於永恆的利益，那有什麼永恆的利益，歲月也可以淡化利益。