老子著作和天命著作有“思想”還是沒“思想”？沒有思想只有客觀世界的真實存在狀態的整合展示才是“黃老之術”的真實存在狀態！就到1970年才面世的“天道共同”也沒有思想！難怪有那麼多人無法進入“黃老之術”著作自己攜帶著的真實存在中去用求學方式獲得對自己有助益作用的東西是被自己違背自己生命運動特性“觀察能力與感知功能”所致無疑！

老子著作有“虛其心，實其腹，弱其志。”之說而其實就是人必須要有這種混成運動狀態才能啟用生命運動功能特性求真知務實際中獲得真知卓越見解來創造出來遵循自然法則的方式與方法及適配技術的動態變化著共同體“德行為”來應用到解決實際問題中獲得成功！

只要留意觀察初生的嬰兒期必定會發現：成年人主觀臆想要教會嬰兒什麼東西而勞神費力地“教化”得自己已經不耐煩了而嬰兒就是無法到達自己臆想的目的！假如就以嬰兒的爬行為例，有沒有人能教化出嬰兒的爬行方式與方法符闔成年人的要求的？我估計沒有任何人可以辦得到！如果換一種方式與方法的啟用嬰兒想能獨立自主地移動自己的身體的內動力而將其放到一種安全的環境中而有條件獨立自主地移動自己的身體的狀態中。剛開始必定會是哼哼唧唧地內心抱怨狀態卻自己在想方設法謀求移動自己身體的努力嘗試各種各樣的方式與方法來達到移動自己身體的目的！過不太長的時間嬰兒自己找到怎麼協調自己身體的方式與方法之後就能移動一點點而非常開心！接下來就有越來越快找到協調自己身體生成共同作為爬行的方法會越來越多而變成會爬行的！說明什麼呢？……得練到煉心效能才能啟用休眠的靈智！

而天命著作展現出來的是天生的地位生物（動物與植物）都是遵循各自不同特性需求組闔成生命共同體在受天承地作用中以“天人闔一”狀態下各自獨立自主地執行屬於自己的生命運動具有混成運動的內外作為功能共軛推輓運動求動態平衡中活著的存在！“天人闔一”的“闔”是中文表達工具的行為意思：去除闔不攏的東西才能獲得一個共同體！是作為真事的方式與方法。

老子著作中是展示天造地設的天機可以藉助天機具有作為功能來助推具體物件自己獨立自主執行屬於自己生命運動變化著獲得成功而獲得勞動成果養活中華民族自己！都沒有思想對吧？思想是屬於人類求共生必須作為真事而生的思想與客觀實事存在真相融闔成思考問題的第一層級！

漢朝的蕭何與張良建立起來的使用“黃老之術”到漢武帝劉徹與竇太后爭權奪利的內鬥中被董仲舒夥同三千江湖術士吹捧不懂事紈絝子弟漢武帝劉徹投其所好謀權篡位奪走漢朝實權之後才有董仲舒規定“天不變道亦不變”是儒教偽裝成儒學的宗旨而要消滅“黃老之術”！篡奪了中文組闔共同體的方塊字與騸割掉中文語文表達功能成“人文文化”的漢字就是文化的反客觀世界的真實存在狀態就是真而使用唯假是從來禍害中華民族的流毒導致許多人無法讀懂“黃老之術”！不管是天命著作還是老子著作及天道共同都沒有任何教派的思想存在！而是人類求共生的初始層級的著作！思想還差著不少層級呢！實事存在真相如此。