釋義：所以，君子嚴肅地對待人生的開始而慎重地對待人生的終結。對待這終結與開始就像對待同一件事一樣，這是君子的原則，是禮義的具體規定。

出處：出自戰國時期荀子的《荀子·禮論》。

原文節選：

禮者，謹於治生死者也。生，人之始也：死，人之終也。終始俱善，人道畢矣。故君子敬始而慎終。終始如一，是君子之道、禮義之文也。

夫厚其生而薄其死，是敬其有知而慢其無知也，是奸人之道而倍叛之心也。君子以倍叛之心接臧谷，猶且羞之，而況以事其所隆親乎！

白話譯文：

禮，是嚴謹地處理生與死的。生，是人生的開始；死，是人生的終結。這終結和開始都處理得好，那麼為人之道也就完備了。所以，君子嚴肅地對待人生的開始而慎重地對待人生的終結。對待這終結與開始就像對待同一件事一樣，這是君子的原則，是禮義的具體規定。

看重人活著的時候而看輕人的死亡，這是敬重活人的有知覺而怠慢死人的沒有知覺，這是邪惡之人的原則，是一種背叛別人的心腸。君子拿背叛別人的心腸去對待奴僕、兒童等身份卑賤的人，尚且感到羞恥，更何況是用這種心腸來事奉自己所尊重的君主和親愛的父母呢！