杜甫關於改善人民群眾生存狀況和國家中興的詩語，多是企望上達"聖聰"的。他希望皇帝由勤儉做起，輕徭薄賦，不要逼良民造反："不過行儉德，盜賊本王臣。"（

《有感五首》其三）自然，對因不行"德"

而急徵暴斂所施行的苛刑重罰，他也持反對態度。詩云："龍蛇尚格鬥，灑血暗郊坰。吾聞聰明主，治國用輕刑。銷兵鑄器，今古歲方寧。天王日儉德，俊人始盈庭。"（《奉酬薛十二判官見贈》）

 再進一步，他要求皇帝作自我反省，勵精圖治。在《有感五首》其五中說："

願聞哀痛詔，端拱問瘡痍。"黃生評曰："

七律之《諸將》，責人臣也；五律之《有

感》諷人君也。然此雖諷人君，未嘗不責其臣。……末首，通結數章之意，而歸

本於主德。所謂君仁莫不仁，君正莫不正，而惟務格君之心者，具於此見之。讀

此五章，猶以詩人目少陵者，非惟不知人，兼亦不知言矣。"

杜甫

這是一顆憂國憂民的心。統治者窮兵黷武，苦難民眾屍骨遍野，所有的一切，無不勾起詩人的憂憤之情。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾”。青海，白骨累累，天陰雨溼，鬼哭淒厲！這所有的慘象，都傾注了詩人對統治者無聲的控訴，對勞苦民眾的深切同情。

這是一顆愛國報國的心。武侯祠裡，瞻仰諸葛亮的石像，詩人感慨“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。詩人不僅是為孔明而泣，更是為自己志在匡扶天下，卻壯志未酬的失意而泣！

唐代詩聖杜甫，為民請命，一生憂國憂民，關心民生疾苦，哪怕自己窮困潦倒武侯祠裡，瞻仰孔明石像，感慨:師出未捷身先死，常使英雄淚滿襟！他寫了很多的詩，特別是目睹安史之亂的詩，人稱詩史。他的《茅屋為秋風所破歌》寫到:安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏？何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！多麼偉大的濟世情懷啊！

唐代現實主義詩人杜甫以寫實的逼發描述了唐朝的社會狀況，表達了對廣大勞動人民的關切之情，朱門酒肉臭，路有凍死骨，揭示了勞動人民的疾苦，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山，如果說能讓天下蒼生能夠吃飽住暖，寧願凍死，心已足，充分反映了詩人對天下老百姓的同情。

杜甫生活變得更加艱苦，卻始終懷著憂國憂民的理想。他的《三吏》《三別》《月夜》皆是表達愛國之情的傳世之作。

唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

唐代的偉大詩人杜甫他正是代表了“盛唐的良心”。

這顆“良心”主要表現在貫穿於他一生的為民請命的精神和憂患意識、批評意識與重建意識。這三種人生意識也決定了杜甫在中國文學史上永恆的特殊地位。

為民請命是支撐著杜甫擔當起“盛唐良心”重任的，是一種偉大的精神和深厚的情感——愛，這正是杜甫永恆的魅力所在。