一、根據牌記辨別古書：牌記是古籍主要組成要素(除牌記之外，還有牌子)。絕大多數古藉都有牌記，尤其是明清以來的古書，第一冊或者末尾往往會有牌記，而這裡往往會印上刊刻的年代。因此可以說牌記是我們鑑定版本重要依據之一，也是最快方法。當然有的古書沒有牌記，那就的需要根據其他要素判斷了。
二、根據序跋辨別古書：古書中，往往有名家序言、跋文，這兒離刊刻該書的年代往往相差無幾，比如若一古書序言是康熙二十六年序，起碼可以知道該書最早不會超過康熙年間，因此它也是我們判斷古書年代的一個因素。 再就是跋文，往往一些流傳有序的古書，末尾會有名家跋文，一般跋文是在序文寫好後才有的，因此跋文判斷刊刻要比序文更準確。
三、根據印章辨別古書：傳到今天的很多古書，上面有很多藏書家蓋的印章，而這些印章我們可以用來輔助鑑定古書年代。比如其中一冊的古書，沒有序、跋文、牌記，怎麼辦？我們就可以根據印章來鑑定、推斷年代。
四、根據避諱辨別古書：古代，避諱時間很重要的事情，尤其是明清以來。這時期的避諱要比前朝任何一時代嚴重。尤其是清代，避諱更是達到了頂峰。但是每朝的避諱用字則不一樣，比如“玄”，明代，“玄”字是帶這一點的，但是清代，因為避諱玄燁，於是“玄”字一律缺一筆，甚至到了清末書局、書院刻印的書籍還保留了“玄”字缺筆。因為剛才說到了每朝的避諱字不一樣的，那麼我們需要詳細的每朝避諱用字有哪些？在此不好更詳細列出（很多），大家可以去書藏網檢視每朝的避諱用字。
五、根據歷史文化知識辨別古書：上面的幾種方法是最為常見的，也是最基礎的，並且相互有聯絡，要掌握版本鑑定的方法還需要掌握很多基本常識，這些常識在藏書愛好者論壇都有學習。因為掌握了基本常識，我們在講述更深的鑑定知識時候，會更好的領會。並且還需要豐富的歷史文化知識作為輔助，並且還要多接觸不同時代不同風格的版本，若條件有限，可以去孔夫子舊書網、書藏網看看各種古籍書影，也很詳細，和實書是一樣。再加上各種知識和親歷親為融會貫通，才具有慧眼識荊的能力，收得珍善之本。
六、根據經驗進行辨別古書：到這兒就需要自己實踐了，理論掌握了就需要消化，任何知識都離不開這個過程。我們可以首先購買一些價格稍低的古書，用它來鍛鍊，學習、加深讀版本的認識，等有了生層次認識，就可以去拍賣會看看，一般掌握了這些版本知識，再加上購買經驗，運氣好會碰到一些“漏”，但起碼不會讓你吃虧。
一、根據牌記辨別古書：牌記是古籍主要組成要素(除牌記之外，還有牌子)。絕大多數古藉都有牌記，尤其是明清以來的古書，第一冊或者末尾往往會有牌記，而這裡往往會印上刊刻的年代。因此可以說牌記是我們鑑定版本重要依據之一，也是最快方法。當然有的古書沒有牌記，那就的需要根據其他要素判斷了。
二、根據序跋辨別古書：古書中，往往有名家序言、跋文，這兒離刊刻該書的年代往往相差無幾，比如若一古書序言是康熙二十六年序，起碼可以知道該書最早不會超過康熙年間，因此它也是我們判斷古書年代的一個因素。 再就是跋文，往往一些流傳有序的古書，末尾會有名家跋文，一般跋文是在序文寫好後才有的，因此跋文判斷刊刻要比序文更準確。
三、根據印章辨別古書：傳到今天的很多古書，上面有很多藏書家蓋的印章，而這些印章我們可以用來輔助鑑定古書年代。比如其中一冊的古書，沒有序、跋文、牌記，怎麼辦？我們就可以根據印章來鑑定、推斷年代。
四、根據避諱辨別古書：古代，避諱時間很重要的事情，尤其是明清以來。這時期的避諱要比前朝任何一時代嚴重。尤其是清代，避諱更是達到了頂峰。但是每朝的避諱用字則不一樣，比如“玄”，明代，“玄”字是帶這一點的，但是清代，因為避諱玄燁，於是“玄”字一律缺一筆，甚至到了清末書局、書院刻印的書籍還保留了“玄”字缺筆。因為剛才說到了每朝的避諱字不一樣的，那麼我們需要詳細的每朝避諱用字有哪些？在此不好更詳細列出（很多），大家可以去書藏網檢視每朝的避諱用字。
五、根據歷史文化知識辨別古書：上面的幾種方法是最為常見的，也是最基礎的，並且相互有聯絡，要掌握版本鑑定的方法還需要掌握很多基本常識，這些常識在藏書愛好者論壇都有學習。因為掌握了基本常識，我們在講述更深的鑑定知識時候，會更好的領會。並且還需要豐富的歷史文化知識作為輔助，並且還要多接觸不同時代不同風格的版本，若條件有限，可以去孔夫子舊書網、書藏網看看各種古籍書影，也很詳細，和實書是一樣。再加上各種知識和親歷親為融會貫通，才具有慧眼識荊的能力，收得珍善之本。
六、根據經驗進行辨別古書：到這兒就需要自己實踐了，理論掌握了就需要消化，任何知識都離不開這個過程。我們可以首先購買一些價格稍低的古書，用它來鍛鍊，學習、加深讀版本的認識，等有了生層次認識，就可以去拍賣會看看，一般掌握了這些版本知識，再加上購買經驗，運氣好會碰到一些“漏”，但起碼不會讓你吃虧。