“有教無類”出自《論語·衛靈公》，原文為“子曰：‘有教無類。’” 意為教育面前人人平等，不能因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育物件之外。“樂學”二字應為《論語·雍也》中“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者。’”一句的引申，指學習的最高境界，即樂在其中。“致遠”二字原指到達遠方，出自《周易·繫辭下》，原文為“服牛乘馬，引重致遠，以利天下”。後指有所作為，常見於“寧靜致遠”一詞。綜上，“有教無類，樂學致遠”的意思是：教育面前人人平等，不能因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育物件之外，只要對學習樂在其中，且一直持續下去，就能夠有所作為，在學習的道路上一路前行。

孔子一生心憂天下，憂國憂民，那最讓他憂慮的是什麼事呢？在《論語.述而》裡，孔子提出了他最為憂慮的四件事；

子曰：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

面對當時世風日下的社會，孔子提出了自己的四大憂慮，即“道德不修，學問不講，見善不從，有過不改”。從反面來看，這也是對我們個人提高自身修養的四條建議。如果我們按照這四條去學習，就會促進我們不斷進步，自我完善。先看孔子憂慮的這四件事：

第一，不注重道德培養。人的全部行為，除了思想，無外乎就是言語和行動，如果再分成兩類的話，就是有益大家的言行和不利於大家的言行。有益大家的言行，就屬於仁善的範疇，是有道德言行，反之不利於大家的言行就是不道德的言行。所謂道德，就是提高自己的學問修養水平，進而造福社會，利益大眾。若是不注重道德，就會害人害己，甚至對社會造成惡劣影響，比如現在網上的遊戲、黃圖、賭博等等，這都是屬於不道德的，對社會大眾有害無益。尤其對青少年，影響最深。

第二，不愛學習，不會學習。孔子說“學之不講”，就是說做學問一定要學以致用，理論實踐相結合，不能學成書呆子，像俗語說的“百無一用是書生”，那真就成廢物了。看看我們現在的學生，大多都是為了考試而學，為了分數而學，很少是真正因為愛學習而學習的，確實令人感慨！學問也不能濫用，一定要用到對大眾有益的事情上來，否則就會變成社會的禍害。大家看現在的電影電視裡，犯罪的很多都是高學歷，有文化的人，就是因為把文化用錯了道，把文化當成危害社會的工具。

第三，知道善而不為。現在網上有很多正能量的文章，好多都是勸人行善的，我們看了，也很有感觸，很認可，但是一到事上，自己卻又做不到。這就是孔子說的“聞義不能徙”。所以，每當我們聽到正確的理論和意見，就應該銘記在心，立刻付諸實踐照做。無論是小善還是大義，最關鍵的就是做與不做，很多話說起來容易，做起來確實很難。所以，我們一定努力實踐，提高自己的道德修養，不至於日後逐漸走向墮落。

第四，知而不能改。人非聖賢，孰能無過，所以我們一生都需要不斷的努力學習、修行，正所謂知錯能改，善莫大焉。犯錯誤不可怕，怕的是犯了錯誤還不知道。犯了錯誤能改也不怕，怕的是知道錯了還不肯改，那就麻煩了。只有知錯就改，後不再犯，我們才能不斷的進步、完善自己，從而提高自己的修養水平。

孔子當時所擔心的這四件事，其實到現在社會，仍然存在，並且有增無減，尤其網上平臺，魚龍混雜，良莠不齊，很多都為流量，為廣告，為利益，很少為社會大眾的利益著想。

下面說說對現代教育的借鑑和影響

孔子也是一位偉大的教育家。在奴隸社會中，只有貴族子弟才能接受教育，文化教育被政府壟斷。孔子建立了私立學校，收集了弟子，打破了政府的壟斷，擴大了教育的範圍。

孔子主張“因材施教”，對不同的學生，進行不同的教育。他教育學生：學習知識要經常複習，“溫故而知新”，學習態度要老實，“知之為知之，不知為不知”；要把學習和思考結合起來。

這種思想在當今人生價值評價、價值取向和價值目標教育等方面,仍有著積極的借鑑和啟迪意義。

孔子“有教無類”的思想在教育發展史上具有劃時代的意義。比如說在當今社會上，《九年義務教育》的實施。使得教育成為全體公民的需要和共享的權利，教育的全民性和普及性顯得更為鮮明充分。

孔子思想教導我們，教育應當是建立在發現孩子內心優秀和潛質的基礎之上，應當是適應人的發展並能有效促進人的發展的教育，應當是使人獲得更多快樂和幸福的教育，應當是讓人感到生命很有意義、很豐富、很有品位的教育。

孔孟儒學的"修身"和"入世"思想,最直接體現在"立德"、"立功"、"立言"的思想上,並且"修身"與"入世"思想有一種內在和諧的統一關係。

這種內在的統一性充分體現了孔孟儒學"內聖外王"的思想,即人的價值實現的思想。

這種思想的教育意義是，在發現孩子內心優秀和潛質的基礎之上，適應人的發展並能有效促進人的發展的教育，使人獲得更多快樂和幸福的教育，讓人感到生命很有意義、很豐富、很有品位的教育。

孔子《論語》中，有很多關於學習的語錄，比如說“學而不思則罔，思而不學則殆。”講的是，只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。“溫故而知新，可以為師矣。”溫習已知的舊知識，又能領悟到新的東西，可以憑藉這一點做老師了。

孔子的語錄以及思想，不僅僅教會了我們學習知識的方法，還充滿著人生哲理，勉勵我們去學習。他的思想在當今人生價值評價、價值取向和價值目標教育等方面,仍有著積極的借鑑和啟迪意義。

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