卿本佳人奈何情深：

你原本是有才幹的人，但因你用情至深而自毀前程，又能有什麼辦法？

表達了一種惋惜萬分和無奈之情。

佳人：指有才的女子，或者是美貌的女子，也指君子賢人。

奈何：用反問的方式表示有沒有辦法，意思跟“怎麼辦”相似。

化用典故”卿本佳人，奈何做賊？“：

出自二十四史裡唐代李延壽的北史：“卿本佳人，奈何作賊？”

涵義：這裡的「卿」和「佳人」指的不一定是女生。指原本為志向高節或理想遠大的人，後來自甘墮落的情形。是一個惋惜萬分的嘆息的句子。也意味的本來的良質美才被糟蹋了。

        卿本佳人，奈何做賊的意思是你本來是好人，為什麼從賊為寇。

      據史料記載，“卿本佳人”一語出自《隋書韋鼎傳》，而這位韋鼎則是南北朝至隋朝時期的一位傳奇人物。

        韋鼎自幼出生在官宦之家，祖父韋睿曾任開府儀同三司，父親韋正曾任黃門侍郎。在這樣的高起點下，韋鼎一出生就註定不同凡響。雖然是官三代，但韋鼎並未養成奢侈紈絝的惡習。相反，他通讀諸子百家，通曉五行八卦，尤其擅長相面之術。

        他在梁朝為官時，曾先後擔任邵陵王主簿、大司馬從事、中書侍郎等職。他曾對人說，西江督護陳霸先必將取代王僧辯執政，而且此人不會久居人下，應該會建立新的朝代。陳霸先聞言大喜，遂廢掉梁敬帝，建立陳朝。陳朝建立後，陳霸先拜韋鼎為黃門侍郎，不久又升遷他為司徒右長史和貞威將軍。

        陳宣帝期間，韋鼎曾受朝廷的委派出使北周。當時他在長安結識了定州主管楊堅，覺得此人非同一般。將來不僅會代周而立，而且還會滅掉陳朝。所以在陳後主上臺後，他就賣掉了所有家產，客居寺院。別人問他這是何故?他說：“江東氣數已盡，我日後會葬身長安。”後來隋文帝楊堅果然開創了隋朝，還滅亡了陳國。韋鼎也如他本人所說，被楊堅召喚到長安重用。

        開皇十二年，韋鼎擔任了光州刺史。他在任上不僅用仁義來教導屬下廉潔奉公，而且還對州中的豪紳地主進行規勸。當時有一些土豪，表面衣冠楚楚，背地裡卻行打家劫舍的勾當。韋鼎在規勸他們時，就說了句“卿是好人，那忽作賊。”當地的豪紳地主以為韋鼎早已掌握了他們犯罪的證據，紛紛投案自首。此後，韋鼎說的“卿是好人，那忽作賊”就漸漸演變為“卿本佳人，奈何做賊”。而這裡的“佳人”也並不是指長得漂亮的美女，而是指品行不錯的好人。

《北史》中的“卿本佳人,奈何做賊”解釋：你本是好人家的子女（女性的成分比較大），為什麼要故作下賤，貶低自己呢！“作賤”可以解釋為：不善待自己，故作下賤，自我貶地，自我糟蹋，自己的人格和尊嚴。

1、卿本佳人，奈何做賊的意思是你本來是好人，為什麼從賊為寇。

2、出處：《隋書韋鼎傳》：“開皇十三年，（韋鼎）除光州刺史，以仁義教導，務弘清靜。州中有土豪，外修邊幅，而內行不軌，常為劫盜。鼎于都會時謂之曰：‘卿是好人，那忽作賊。’因條其徒黨奸謀逗遛，其人驚懼，即自首伏。”

3、譯文：開皇十二年，任光州刺史，用仁德禮儀教育人，力求光大清淨的品行。州中有土豪，外表很守規矩，暗地裡卻不守規矩，常常做些寇盜之事。韋鼎在集會時對他說：“你是有身份的人，為什麼做強盜？”於是就逐條陳述他的徒黨暗地裡謀劃的不軌之事，這個人驚怕，立即自首坦白。

典故:出自二十四史裡唐代李延壽的北史:“卿本佳人,奈何作賊?”涵義:這裡的「卿」和「佳人」指得不一定是女生。只原本為志向高節或理想遠大的人,後來自甘墮落的情形。是一個惋惜萬分的嘆息的句子。也意味的本來的良質美才被糟蹋了。

擴充套件資料

《南史》卷五十八韋睿傳附正子鼎傳:“開皇十三年除光州刺史,以仁義教導,務弘清靜。州中有土豪,外修邊幅而內行不軌,常為劫盜鼎于都會。時謂之曰:‘卿是好人,那忽作賊。’因條其徒黨,奸謀逗遛。其人驚懼,即自首伏。”

《晉書》陶侃傳:“王貢復挑戰,侃遙謂之曰:‘杜弢為益州吏,盜用庫錢,父死不奔喪。卿本佳人,何為隨之也?天下寧有白頭賊乎?’”

原話裡的“賊”就是盜賊的意思。

現在的話,差不多是指:你本來是好人,為什麼要幹壞事?

或者碰到女小偷了:你本來是美女,為啥要當小偷?

意為：你本來是好人，為什麼……（從賊為寇）？有規勸、惋惜的意思。也有“卿本佳人，奈何從（做）賊”一說

“卿本佳人，奈何做賊”，原是《隋書·韋鼎傳》中韋鼎勸人從善的話，原文為：“卿是好人，奈何作賊”，後引申為“卿本佳人，奈何做賊”，意思說，本是一個好人，卻甘願作賊。