1、陶淵明與謝靈運詩歌摹寫的比較 在謝靈運之前，中國詩歌以寫意為主，摹寫物象只佔從屬的地位。陶淵明就是一位寫意的能手，他的生活是詩化的，感情也是詩化的，寫詩不過是自然的流露，因此他無意於模山範水，只是寫與景物融合為一的心境。 但是謝靈運則不同，山姿水態在他的詩中佔據了主要的地位，“極貌以寫物”（劉勰《文心雕龍·明詩》）和“尚巧似”（鍾嶸《詩品》上）成為其主要的藝術追求。他儘量捕捉山水景物的客觀美，不肯放過寓目的每一個細節，並不遺餘力地勾勒描繪，力圖把它們一一真實地再現出來。
2、陶淵明與謝靈運詩歌寫實性的比較 陶淵明的詩歌，十分注重言外的效果，發揮語言的啟示性，以調動讀者的聯想和想象，去體會那些只可意會而不可言傳的東西。陶詩中的物象描寫，常採用白描的手法雖然只是淡淡的幾筆，但在平淡的外表下，卻蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。 而謝靈運的詩歌語言，則更注重寫實性。他充分發揮了語言的表現力，增強了語言描寫實景實物的效果。他憑著細緻的觀察和敏銳的感受，運用準確的語言，對山水景物作精心細緻的刻畫，力求真實地再現自然美。
3、陶淵明與謝靈運詩歌藝術的比較 陶淵明有著一般文人所未曾有過的田園農耕生活經歷，和勞動人民有許多接觸，日出而作，日入而息的農耕生活本身就是樸素而自然的。可以說是生活給陶淵明以厚愛，使得他在一個玄學盛行，唯美主義支配整個文壇的時代裡，形成了自己以清新自然、恬淡平和為基調的獨特風格。 但是謝靈運的詩歌藝術正如他高傲自若的人格一般，充分體現出了詩人的個性特徵。謝靈運的山水詩，淋漓盡致，他對山水自然美的感受極為敏銳，能夠深刻細緻地觀察山川之美，並且有高超的藝術表現才能，能夠形象地描繪客觀自然的千姿百態，常令人拍案叫絕。
1、陶淵明與謝靈運詩歌摹寫的比較 在謝靈運之前，中國詩歌以寫意為主，摹寫物象只佔從屬的地位。陶淵明就是一位寫意的能手，他的生活是詩化的，感情也是詩化的，寫詩不過是自然的流露，因此他無意於模山範水，只是寫與景物融合為一的心境。 但是謝靈運則不同，山姿水態在他的詩中佔據了主要的地位，“極貌以寫物”（劉勰《文心雕龍·明詩》）和“尚巧似”（鍾嶸《詩品》上）成為其主要的藝術追求。他儘量捕捉山水景物的客觀美，不肯放過寓目的每一個細節，並不遺餘力地勾勒描繪，力圖把它們一一真實地再現出來。
2、陶淵明與謝靈運詩歌寫實性的比較 陶淵明的詩歌，十分注重言外的效果，發揮語言的啟示性，以調動讀者的聯想和想象，去體會那些只可意會而不可言傳的東西。陶詩中的物象描寫，常採用白描的手法雖然只是淡淡的幾筆，但在平淡的外表下，卻蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。 而謝靈運的詩歌語言，則更注重寫實性。他充分發揮了語言的表現力，增強了語言描寫實景實物的效果。他憑著細緻的觀察和敏銳的感受，運用準確的語言，對山水景物作精心細緻的刻畫，力求真實地再現自然美。
3、陶淵明與謝靈運詩歌藝術的比較 陶淵明有著一般文人所未曾有過的田園農耕生活經歷，和勞動人民有許多接觸，日出而作，日入而息的農耕生活本身就是樸素而自然的。可以說是生活給陶淵明以厚愛，使得他在一個玄學盛行，唯美主義支配整個文壇的時代裡，形成了自己以清新自然、恬淡平和為基調的獨特風格。 但是謝靈運的詩歌藝術正如他高傲自若的人格一般，充分體現出了詩人的個性特徵。謝靈運的山水詩，淋漓盡致，他對山水自然美的感受極為敏銳，能夠深刻細緻地觀察山川之美，並且有高超的藝術表現才能，能夠形象地描繪客觀自然的千姿百態，常令人拍案叫絕。