中國古代砍頭的刑法一般是由劊子手手持鬼頭大刀斬首。斷頭臺是西方國家普遍使用的一種死刑執行器具，採用的的是機械裝置，犯人的頭顱被固定在斷頭臺上，然後把斬首使用的刀具升到斷頭臺的頂端，行刑時利用刀具的重力加速度產生的衝擊力斬下犯人的頭顱。

鬼頭刀斬首和斷頭臺這兩種死刑的執行方式都是對違法亂紀的有力震懾!

古代砍頭刑法是在秋後，基本上都是十月、十一月、十二月，春夏主賞，秋冬主罰。午時三刻砍頭其實也是同樣的道理。

古代中國因為都城不一樣，所用的官方時間也是有區別的，用現在的話說就是時差。早期中國的都城大多都是西安，元明清在北京，而北京和西安是有時差的，大概相當於45分鐘。而且號稱冥府入口的豐都，在地理上與西安相對接近。早期砍頭應該是選擇的午時即中午12點砍頭，這個時間是陽氣最盛的時候，無論是監斬的還是行刑的都不願意沾惹晦氣，正午的陽氣可以抵擋被殺者的怨氣。正午的鬼門也是緊閉，被砍頭的人只能在Sunny下消逝。

後來到了宋、元、明、清朝，皇城都往東移了，時間上要早了點，就是說，北京到了午時正，而豐都鬼城還沒到正午時。所以官方就做了砍頭的調整，以皇城的午時三刻為準，各地會做一點點微調，但是大體上還是以午時三刻為官方批文時間。

也有很多是在其他時間砍頭的，比如斬立決，或者像倩女幽魂裡面那樣，半夜砍頭的也有。並不是所有人都要等到秋後的午時三刻才砍頭的。

那麼，古代砍頭為什麼非要等到午時三刻呢？劊子手、監斬官不怕熱嗎？

古代的計時方法是這樣的，古代一晝夜分為12個時辰，又劃為一百刻（“刻”原來指的就是計時的滴漏桶上的刻痕。一晝夜滴完一桶，劃分為一百刻）。“時”和“刻”實際上是兩套計時單位，相當於現在的小時和分鐘，但古代換算比較麻煩，平均每個時辰合八又三分之一刻。“午時三刻”大致就是現在人說的11點45分鐘。

古代朝廷為了便於統治，一般的刑罰也分的很細，有杖刑、鞭刑、發配充軍等等，只有重大犯罪的人才實行砍頭死刑，而“午時三刻”也只是適用於砍頭這樣的死刑犯，並且一般是在午門午時三刻砍頭，其主要原因是：

一是因為古人非常迷信，認為人死後會變成鬼魂，而鬼魂最怕陽氣，而午時三刻是一天中陽氣最盛的時候，盛陽之氣也是鬼魂最害怕的時候。如果在這個時候砍頭行刑的話，則可以藉助最盛的陽氣，讓那些被砍頭的罪犯“魂飛魄散”，讓他們連鬼都做不了。因為一般被判死刑的人，基本上都是罪大惡極之人。所以，重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。

二是古人講究因果報應，處斬一事是一件陰事，損陰德的事。他們認為監斬官和刀斧手作為行刑之人，把犯人砍死了，犯人的鬼魂會纏著自己、報復自己，而午時三刻是陽間陽氣最盛的時候，在這個時候行刑，可以沖掉陰氣，起到驅邪避邪的作用。

三是“午時三刻”是一天的正晌午頭，也是人最疲憊的時候，這也是我們為什麼要睡午覺的原因。在一個人精力最為衰微的時候行刑，可以減少犯人的痛苦，從而體現出朝廷的仁慈和政治關懷。

四是午時三刻也是人們一天勞動中的休息時間，在這個時間行刑，更容易吸引老百姓圍觀，起到殺雞駭猴、懲一儆百的作用，更便於朝廷的統治和管理。

五是古人認為午時三刻是上天各路神仙當值的時候，古代的皇帝是天子，頒發聖旨時總是說“奉天承運”，選擇午時三刻行刑，寓意是順應天意，斬殺此人，體現出統治階級的合法合理性。

同時，在古代還有“秋後問斬”的情況，為什麼殺人一定要等到秋天呢？

因為古代科學不發達，人們認識自熱的水平有限。並且古人非常注重天道輪迴，順應天意，認為秋天是萬物凋零的季節，而任何事物在經過一個嚴寒的冬季後都能重新迸發出生機。所以在這個時候處理犯人也是最好的時機了，也是順應上天的。

“秋後問斬”這個習慣的產生，與一個歷史的傳統有關。在《左傳襄公二十六年》中最早開始有關於“秋冬行刑”的記載，而在《禮記月令》中也曾經說道：“仲春之月……毋肆掠，止獄訟”。

在那個時代，人們解釋不了自然界的一些現象，於是便想象出了造物者神的存在。人們認為，神是主宰一切的，災害和祥瑞都是誰上天賜予的，人不可以違背上天的意願，刑罰也是如此。他們認為，秋天是萬物開始凋零的時候，也是生命走向終點的時候，因此比較適合處斬。

所以，統治階級為了達到最佳的震懾效果，一般處理死刑犯時，都要在“午時三刻”執行死刑。愚昧的劊子手和監斬官為了不沾因果，寧可忍著太陽毒辣的直曬，也要在“午時三刻”執行死刑。

中國的古人幹什麼都講順天應道，順天昌逆天者亡，特別是在處決犯人時更是慎重，不僅在秋後，日期也是經過選擇的

古人認為，春天萬物升發，生機勃勃，一派繁榮，禁止砍伐，狩獵，連鳥也不許打的，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中盼母歸”。夏天是萬物生長的季節。冬天種子正在孕育新的生命。只有到了秋未，萬物收穫，植物枯槁，特別是下霜後，一派肅殺之氣，是處決犯人的最好時節。

午時三刻，午時是上午11時至中午1時，三刻大約11時45分左右，陽氣最盛之時，為了讓罪犯魂飛魄散，不讓罪犯的鬼魂找行刑者索命。秋後問斬，萬木蕭條借肅殺之氣，是霜降以後，已近初冬，天氣不會熱。

古人認為，殺人是最損陰德的事，並且人是有靈魂的，因此，劊子手都是一些貧窮，相貌醜陋的人擔當，雖然收入不菲，但沒有人敢和他成親，一生孤苦伶仃。鬼魂陰氣最盛，最怕陽氣，午時三刻，是陽氣最盛的時候，此時砍頭，罪犯的三魂七魄立即會被陽氣衝散，連鬼也做不成，就無法找劊子手報復。

行刑為秋後問斬，右人認為，秋天在五行中屬金，秋天下霜後，萬木凋零，有肅殺之氣，處決罪犯，上順天意。

看過古裝劇的親們，可能都聽過大人在對謀反、大逆、謀叛、殺人等罪人判刑時，都會說“幾日後午時三刻斬頭示眾”，然後行刑官就在當天坐在那裡等到午時三刻，然後劊子手行刑....那問題來了，為什麼古代斬首都要在午時三刻，而不是午時兩刻，一刻？或者其他時間呢？

因為在古代，人們的非常迷信的，他們認為殺人屬於“陰事”，不管這些罪犯是不是真的罪有應得，都會給判官，劊子手，監斬官....帶來晦氣或者擔心鬼魂來索命，而如果選擇是午時三刻動手，就不同了，這時的陽氣最盛，可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣，以此抑制鬼魂！所以這應該是古代選擇是午時三刻最主要的原因！

另外，還有人認為午時三刻行刑是為了體諒犯人，因為在午時三刻，人們是昏昏欲睡的，處於“伏枕”的邊緣，如果這個時候行刑，對於犯人來說，痛苦就可以減少很多....

除此之外還有一種說法，就是在午時三刻，陽氣最盛，而陰氣最弱，行刑的時候，會讓鬼魂煙消雲散，不得轉世，連鬼也做不成！這對於那些罪大惡極的人來說無疑是最殘酷的刑法了！

死刑的執行時間原則上是在秋季霜降之後十日至冬季立冬之前，行刑之時是一日之中的午時（11時至下午1時）。但是幾乎所有的監斬官都選在午時三刻執行，之所以在最後一刻才執行，是希望為死囚等待皇帝的特赦敕命。也有一說指午時與三刻分別象徵“魂飛”與“魄散”，意在讓處死之人永世不得超生。不過，在刑場上獲得特赦的事例極為罕見。

這腦洞真是清奇，此種事體竟然從天熱不熱去考慮。

劊子手和監斬官聽聞這麼溫情的關懷，會感激嗎？

不會。

首先皇帝比他們還辛苦，如果考慮天氣是否寒熱的話。

據《學治述略》記載清朝皇帝早朝的時間，冬天是六點，夏天和秋天是五點半。

六點上班，怎麼也要4點起床吧！大冬天四點起床上班，冷不冷？

那些文武大臣更冷，因為他們需要三點，甚至兩點就要起床準備上班了。

注意，還是天天，沒有禮拜天。

然後，有時候，遇到大事了，或者有重要祭祀禮儀啥的，還要連續上午朝的。

明朝倒是有幾個懶皇帝不上早朝了，可是大臣們還是要天天上早朝的，有時候還要上午朝。

只是見不著皇帝罷了。

再者，劊子手和監斬官都生活在傳統文化中。

他們相信人死後會變成鬼，而午時三刻是陽氣最盛的時刻，鬼是不敢作祟的，正是殺人的好時候。

如果行刑那天太陽不夠大，不夠熱他們還會不高興呢！

當然了，朝廷是有欽天監的，一般來說，每一次“午門外午時三刻殺人”都會挑的到大熱天，大晴天的。

吾聞黃帝探五行之精......所以定歲月，推時候，以示民用也——《祿命辯》

中醫又說：

四時不正之氣，天時疫癘之氣。

這個問題首先說下古代的午時三刻是什麼時間點，古代的午時是現在得11點到13點，一刻是15分鐘，但是並不是11點45分，11點還是午初，而過了12點才是午時，所以午時三刻相當於現在的12點45分鐘左右。

午時三刻也就是大中午的時候，這個時間點當然熱了，但是什麼時候斬首並不是儈子手、監斬官自己能決定的事情，午時三刻砍頭斬首是古代封建社會由來已久的習俗規定，個人認為其背後有以下幾個方面的因素：

一：封建迷信因素。古代迷信認為人死後會變成鬼魂，而鬼魂們陰氣重，最怕陽氣，如此同時，古代認為午時三刻是一天當中的陽氣最旺盛，陰氣最薄弱的時候，這個時候行刑斬首會讓犯人死後連鬼魂都做不成，也是算對犯人的一種很嚴重的懲罰。還有就是斬首砍頭的事情畢竟也是有損陰德的，儈子手認為犯人的鬼魂會纏著自己、報復自己，所以有很多儈子手終身沒有成家，孤身一人，因為沒有女人願意嫁給他們。而在這午時三刻行刑，陽氣最旺盛，可以起到身上的沖掉陰氣，起到驅邪避邪的作用。

二：犯人精神疲憊，減少痛苦。人一般都到了中午就會出現精神疲憊，昏昏欲睡的感覺，就也是為什麼我們中午需要午睡的原因。這個時候行刑，犯人腦袋落地的瞬間，痛苦也許會減少很多。從這一點看，選擇午時三刻的時間來處決犯人，一定程度減少了犯人的痛苦，體諒犯人和朝廷的人文關懷。

三：易起政治警示和管理。古代犯人之所以要公開行刑，一部分原因在於要其他廣大的老百姓看到犯罪所受到的懲罰及後果，起到殺一儆百的效果，從而有利於加強封建社會的統治和管理。大部分人都要幹活的，而午時三刻剛好也是人們一天勞動中的休息時間，這個時候行刑會吸引休息的老百姓進行圍觀，從而容易起到政治警示和管理作用。

這就是為什麼古代砍頭為什麼要等到午時三刻的原因，而至於儈子手、監斬官熱不熱？熱也得硬上，不可能飯碗不要了吧，而且這是習俗規定，古代人早就預設和習慣了，再說，不午時三刻行刑得話，儈子手、監斬官自己也會因迷信而害怕犯人鬼魂纏著自己，報復自己呢。

其實以古代人對死亡或者說亡靈的封建思維來理解，砍頭時間定在午時三刻是非常毒辣的做法。砍頭時間定在午時三刻，以封建社會對神鬼的認知來理解，午時三刻是一天中極陽的時間，殺人是極端不祥的行為，用極陽的氣勢來壓制被殺者極陰的靈魂，讓那些被殺者的靈魂永不超生，如果同樣是用封建迷信的思想來理解，這算不算是非常毒辣呢？因為連死了也不肯放過。人身被殺了，連靈魂也要被震懾，這絕對是極端毒辣的了。

古代砍頭未必在午時三刻，午時三刻對於監看砍頭的人來說，不存在什麼熱的問題，就算是普通的人在大中午站在大太陽底下也未必有什麼事情，更何況正常情況下的殺頭是在秋後，那時候天氣比較涼爽，即使是正中午也不用太擔心熱的問題。殺頭之事那麼緊張那麼刺激那麼大，還在乎那點熱？

古代砍頭有的是隨時隨地解決的，也有的是半夜三更解決的，所以未必是在午時三刻。至於熱不熱的問題，哎，重點的事情不問，問的都是雞毛蒜皮的。

錯誤誰都會犯，但有輕有重，從古至今最嚴重的都是死刑，雖然有“是否殘忍”的比較，但古時菜市口問斬算是最直接方式。古時斬首往往會有市民圍觀，如此一來不僅能懲戒當事人，更能以儆效尤，一舉多得。在中國古代，刑罰種類多樣，午門問斬是重罪，往往都是十惡不赦的罪臣才能有此“殊榮”。在影視劇中，對於斬首多有描寫，而在問斬時很容易發現一個細節，問斬往往會等到午時三刻行刑，這是為何？

想了解午時斬首的概念，首先了解一下午時三刻是什麼時間。午時三刻是古時的時間概念，與現在大不相同。如今的一晝夜是二十四小時，一天從0點開始，每一小時是六十分鐘。但是古代時間僅分為十二個時辰，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每個時辰兩個小時。但在古時的子時為當前時間的23點至0點，而亥時為末尾9點至23點，迴圈往復。根據時間的規律，午時的時間定格在中午11點到1點之間。那麼三刻呢？這則與古時一種計時工具有關，即漏刻。漏刻的計時相對精準，一個時辰被分為八刻，換成當前也就是說120分鐘分成八份，每刻15分鐘。此時午時三刻的概念已經明確，就是如今的11點45分。

在影視劇中，我們常能看到監斬官、劊子手、犯人與市民在烈日豔陽下等待午時三刻的到來，相信很多人會有疑問，不熱嗎？事關重大，熱不熱不那麼重要。古人對於易學八卦中的陰陽概念十分關注，隨之陰陽概念也被運用到了生死之上。在古時，斬首往往象徵著出現陰魂，而午時日照最足象徵著陽，頂著太陽斬首隻為了“相剋”。午時確實不是大陸最熱的時候，但卻是太陽直射最強的時候。Sunny最足的時候，陰魂自然不敢作祟。

午時與午時三刻都作為斬首時間，而這樣的概念其實蘊含著古人對自然的理解。由於都城地理位置的不同，古人發現正午的時間也會存在不同，放到如今就是所謂的時差，以長安與北京對比，長安斬首的時間是正午12點，而北京則為11點45。在時間上看並沒有相差多少，但卻是古人智慧的結晶，更是對斬首儀式的重視。陰陽相剋的主要目的是為了衝散陰魂，這對於保護監斬官與劊子手意義非常。無論被斬首之人是否存在冤屈，監斬官與劊子手都不想被陰魂糾纏。在正午斬首，陰魂無法形成，如何能找尋報復呢？

當然，在古時並不是每一個囚犯都能享受午時三刻的殊榮，雖然時間僅僅相差45分鐘，但這是“皇帝最後的仁慈”。正午的日照最足，越靠近正午陽氣越盛，時間相差45分鐘的午時，陰魂不會被陽氣衝散，也就是說可以為其留有魂魄，但午時三刻不同，陽氣越來越盛，能夠享受到“午時三刻”待遇的，都是皇帝的“恩賜”。雖然看上去很有玄學的味道，但是在沒有科技的古代意義非凡。古時也有午門問斬、秋後問斬的說法，其中午門代表的是地理方位，象徵著陽氣最盛的地方。而秋後問斬代表的是時間概念，秋天萬物凋零，生命的結束選在此時也是順應天時。

除此之外，正午行刑說是“皇帝最後的仁慈”還有一點原因——人在正午時精神萎靡。睏意是最難以忍耐的，即使是飢餓當前，困頓來襲人也會睡覺。這麼說十分難以理解，但是在清晨十分行刑，罪犯必然一夜不敢入眠，經過一夜的恐懼成為必然。而正午時，由於一上午風吹日曬，人的精神萎靡不振，甚至身體不好的會喪失意識，劊子手此時手起刀落會極大減少罪犯的痛苦。不僅僅是緊張的精神能夠放鬆，甚至疼痛感都會減少。

還有一種說法很有趣，關於午時斬首的意義不僅是懲戒罪犯，更重要的是殺一儆百，換句話說就是斬首也是為了更好的統治。小農經濟下的百姓，勞作時並沒有很精準的計時工具，往往都以日頭位於正南區分時間，而太陽高度角最大，影子最短時則是回家吃飯的時間。此時行刑，有利於百姓勞作歸來之後圍觀，如此駭人的場面，對於平民而言太過震撼，犯罪的想法自然受到抑制。從管理的角度來說“殺雞儆猴”式的說教，比日常苦口婆心的規勸更為有效。

不熱啊！

雖然古代規定午時三刻正午行刑（現在的11點45分），為一天之中最熱的似乎。

但同時古代對於行刑還有規定一定聽說過即“秋後處斬”。秋後處決的規定從周朝開始，一直是延續到清末。因為此時秋季萬物蕭條，為以應上天，定此時為行刑之日。

因此在比較涼爽的秋季，即使是在正午劊子手和監斬官並不會因為是 正午而感到熱的。

相較於秋後處決，午時三刻行刑的出現相對較晚。原因是根據陰陽學的說法，午時三刻太陽正中高懸此時陽氣最盛，此時處決犯人元神出竅必定魂飛魄散，讓犯人連鬼都做不成。

古人信奉陰陽學說，認為殺人是一件黑暗的事情。中午是一天中時間最短的時候，人的陰陽最旺盛。這時，可以用強陽沖淡殺陰。另一個是古人相信人死後會有靈魂。如果他們在其他時間被處決，

這些囚犯的靈魂可能會出沒於活人身上，比如劊子手和負責處決的官員。因此，在正午的第三節，當太陽達到頂峰時，斬首可以使被斬首的人驅散他的陰氣。也可以說，這會讓他失去靈魂，甚至鬼魂也做不到。所以囚犯們在中午三點半斬首是非常殘忍的。只有對罪大惡極的罪犯，才能選擇中午斬首，這是對他們最大的懲罰。

對於服刑人員來說，中午是白天最困的時候，昏昏欲睡，不太興奮，注意力不集中，服刑人員在被截肢時會有些疼痛。與正午第三節相對應的是秋天的斬首問題。古人認為，應以春夏為賞賜，只有秋冬才能行刑。此外，刑期執行時，往往會像菜市口一樣，出現在繁忙的市場上，讓大家看到刑期執行的過程，起到表率作用，制約人們的行為。

但並非所有的罪犯都在中午一刻鐘後被處決。中午殺人也可分為兩種型別：中午訊問和中午三刻訊問。雖然下午Sunny明媚，但罪犯被殺後仍然可以轉世。中午三刻殺戮是靈魂的死亡，沒有殘留。因此，只有罪大惡極的人才會在中午被殺害四分之三的訊問。

還有一種說法，死刑一大早就出來了，送到刑場跪下等待處決。行刑期間，他不吃不喝。到了中午，他已經昏倒了。到了中午，他就曬太陽，整個人都昏了過去。這時，斬首省去了不少麻煩。至於斬首子午門，沒有時間限制，因為子午門有一個“正午”字，陽氣最多，即使不是正午，也能保持一切順利。

殺人也許正大光明，名正言順，致所以在午時三刻殺人也是因為正午時人多勢眾，便於名正法典殺一敬百，以敬校由。正午陽氣正，可以充殺行刑官的邪氣，邪不壓正鬼避陽剛。

過去的人很迷信。因為午時三刻是一天中Sunny最盛的時候，陰氣非常稀薄，很容易被吹散。這個時候殺十惡的犯人，能讓其魂魄和怨氣被Sunny衝散，魂魄聚不成形，不會變成鬼出來報復殺人者。

至於監斬官，是領有命令在身的，這是任務，必須要完成。儈子手是專門吃這碗飯的，一點熱還能忍受不了嗎？

午時三刻（不是午初三刻），大體就在12點45分左右。

清代以前中國每天分為100刻，也就是每刻864秒，折14分24秒。午時三刻就是大約正午12點43分12秒。

11點是午時初，12點是午時正。

清代以後，改為每日96刻，也就等於每刻15分鐘。

過去認為人死陰氣最重，需要正午的最強陽氣才能壓制令其消散。所以，歷來規定午時三刻執行死刑。