問:人們對問題變化都能看透本質嗎？為什麼？凡人不一定都能看透本質。

第一，事物發展變化都是相對的，沒有絕對的東西。隨著客觀條件的變化而變化，在條件具備的情況下有時會向好的方面發展，也可能向壞的方面發展，這就是人們常說，"好事變壞事，壞事變好事“，或"因禍得福“的說法。

第二，當遇到問題時判斷總的發展趨勢是對的，但變化的可能性依然存在，也就是人們常說的"要多作兩手打算，防止中途出現問題的變化，而閃失犯致命錯誤或半徒而廢就是這個道理。

第三，還要根據事物變化，抓住機會去判斷去處置，有些機會一閃而過，抓不住機會就會喪失機會，正如人們常說的“機不可失，時不再來"，都是有它科學道理的，"抓住機遇"特別重要，往往人生能遇到一至二次的機遇就不錯了，處理問題“抓住機遇“同樣有它的道理。

第四，善於觀察問題，善於判斷問題，隨著問題的變化而變化，就是關係一個人的洞察力和判斷力，洞察力和判斷力的強、弱，又隨之一個人的閱歷、文化修養、文化素質的底縕、心理素質強、弱等等諸多因素而決定的，正如人們平時常說的"那個人說話能說在點子上，那個人辦事處理問題能處理到位，能力強、能辦事、辦好事等等"，是由一個人的綜合因素而決定的。

人們對問題的變化，都能看透本質的東西嗎?為什麼?。客觀存在決定主觀認識，透過客觀現象瞭解事物本質，但世界任何事物，任何現象都在不停的運動變化之中，因此也永遠不會存在一成不變而靜止的事物和現象，人的認識也會在一刻不停的變化之中。

人們認識任何事物都有一個循序漸進的過程，這就決定了人們的主觀認識往往落後於客觀存在。因此人們對問題的變化，時時看透本質，顯然是不現實的。只有當我們瞭解和把握已經認識到的事物本質時，事物本身因運動而又發生了變化，因此就需要我們不斷的去重新感知和認識事物，也只有這樣，才能逐步，認識和把握不斷變化的事物的本質。

任何時候都要牢記，人們的主觀認識往往落後於客觀事物的變化，客觀變化無止境，主觀認識也就永不停頓。

因為人你給他出問題都會按照好的想法去說 實際上讓他去做 很難有人做到 比如誰不想掙錢 娶個漂亮媳婦 財富自由 孝敬父母 可是真正又有幾個人做到了 說都會說 拖延恐懼症人人都有 就看自律性什麼樣了

不能，時間一過就把問題忘了。舉個例子，湖北的那個中醫黑，窮盡他一生他也不可能明白中醫的原理。他只會記得自己是個中醫黑，為什麼中醫黑他指定不記得。

這個問題問的模稜兩可。這個人們，指的是誰？問題的變化，也沒表達清楚，還有就是問題的本質，問題的本質都可以從哲學中找到答案，你說呢？

人們對問題的變化，都能看透本質的東西嗎？為什麼？不能。是因為沒個人的三觀不一樣，視野不一樣，格局不一樣，境界的不一樣，還有看問題的角度不一樣，所以問題本質就很難看透。

這個問題我覺得人們對問題的的變化是看不透的，要是都能看透那就沒有問題了，也不叫問題了，所謂的問題，就是給人們在各個領域，出現的不可避免或是人為設定的障礙，所以我們普通人怎麼看的透呢？就是諸葛亮也有看不透、預料不到的，何況普通人。

這個問題適用28定律。

28定律是世界上非常奇妙的法則，這個世上永遠是20%富人佔有80%財富，公司20%的骨幹80%必要的，給公司帶來利潤的80%來自於20%的客戶等等，非常多的現象都可以套用28定律。

這個問題同樣，20%的人對問題的變化，可以看透問題的本質，而80%的人不能。

狂妄自大，心胸狹窄，不可一世的人，認為自己是神一般的存在，這樣過高的估計了自己的人，他們看侍事物都是以自我為中心，他能看透事物的本質嗎？

如二戰期間魔頭如德國希特勒，日本天皇，他們自不量力，以彈丸之國，以一已之蠢力，以為天下民眾都白痴，懦夫，想以武力統帥全世界，想奴役天下蒼生。他們能懂“得道多助，失道寡助”嗎？能懂眾親離叛，必將滅之嗎？

誠然，我們普通人不是哲學家，不是思想家，不可能把人和事物看的那麼真切，透徹。我們只能多看書籍，(特別是史書)，它讓我們明事理，多學習，以提升自身的綜合素質。多觀察，多思索，多感悟，多總結。這是一個長期的累積，在肯定與否定中溶煉，不是靠靈感之光就能促使的。

經歷也是一個很重要的環節。你連人生經歷都沒有，哪有洞察事物本質的本領呢，不經一事，不長一智，人的經歷越曲折，越苦難，他看問題越深入，越全面。

相對於整個宇宙“其實我們每個人都是普通平凡的人！”

(1)從不同的角度看事物會有不同的感悟和體會，真是“橫看成嶺側成峰 ”。 或從不同的角度看事物會有不同的感悟和體會，真是：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”