哲學最基本的問題，就是思維與存在的關係問題包含第一性問題和同一性問題。

第一個方面也是最根本的方面就是思維與存在誰是第一性，也就是誰先誰後，誰決定誰，誰是世界的本原的問題。 當認為思維是世界第一性，是世界的本原，這就是唯心主義。當認為存在是世界第一性，是世界的本原，這就是唯物主義。這個是第一性問題，是區分的根本標準。

第二方面是同一性問題，也就是思維能否準確認識存在的問題。不論唯心主義還是唯物主義都沒有簡單地否認兩者是否同一，只是在怎麼同一的問題上有爭議。否認同一性，是指代否認思維可以認識存在的東西，是不可知論者。不可知論者可以是唯物主義者也可以是唯心主義者。

辯證唯物主義就是唯心主義，辯證唯心主義就是唯物主義。

唯物主義的對立的是唯心主義唯物主義的根本觀點,承認世界的本質是.世界上先有物質後有意識,物質決定意識,意識是物質的反映相反唯心主義的根本觀點是,世界的本質是意識,不是物質決定幼

唯物主義的根本觀點是，承認世界的本質是物質，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。

同唯物主義的根本觀點相反，唯心主義的根本觀點是，認為世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。唯心主義分主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形態。主觀唯心主義，即認為物質世界是由人的主觀意識決定的；客觀唯心主義，即認為物質世界是由神靈天意或絕對精神決定的，但這兩種形態的唯心主義在根本觀點上卻是一致的，都主張意識第一性，物質第二性，意識決定物質。唯物主義分古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義和現代辯證唯物主義三種歷史形態。一切舊唯物主義（包括古代樸素唯物主義和近代機械唯物主義）都承認物質是世界的本原，物質決定意識。雖然在這一根本觀點上是正確的，但也存在缺陷，只有馬克思主義哲學，即辯證唯物主義才是科學的世界觀和方法論。