《山海經》故事：大禹和他的妻子

相傳四千多年前，黃河氾濫，大水一路四處奔流，奪取了淮河的河道，整個中華民族陷入了空前的災難。鯀治水不利被殺，他的兒子禹繼承了父親的事業，繼續治理水患。為了找到治水的良方，他不辭勞苦的從黃河流域來到淮河流域。

一個風雨交加的黃昏，禹來到淮河南岸塗山之中，到處都是水淹過的衰敗之景，黃昏的陰暗籠罩在雜樹荒草之上、斷壁殘垣，一望無際的只有一派荒涼。

禹走了很久也沒看到一戶可以借宿的人家。就在他感嘆著又要在風雨中露天過夜時，突然看到遠遠的，似乎有一間小屋立在風雨之中，禹於是直奔小屋而去。他一邊敲門一邊說：“有人嗎？有人嗎？我是奉舜帝的命令治水的禹，經過這裡，想借宿一下，如果不方便，就讓我在屋簷下避避雨也行。”

小屋裡一直沒有人應答，禹以為屋裡沒人，於是就坐在屋簷下，迷迷糊糊的閉上了眼。突然吱呀了一聲，屋門打開了，一個年輕俊美的姑娘從屋裡走出來，她看到了禹就推了推他說：“醒醒、醒醒。到屋裡來休息吧。”

禹睜開眼看到姑娘，忙站了起來說：“啊，打擾你了姑娘，我是奉舜帝之命治水的禹，姑娘你怎麼一個人住在山裡？我就在屋簷下休息一下就可以了，姑娘一個人在，我住進去不方便。”

姑娘說：“我是塗山氏，本來居住在黃河岸邊，因黃河氾濫，家被沖毀，家人失散，我被塗山裡一位老婦人相救，於是就定居在這了裡。我養母就住在附近，要不我帶你去她那裡借宿吧。”

禹聽了姑娘的話，不禁黯然神傷，他一邊答應著姑娘一邊說：“我一定要治好水患，讓人們不再因大水氾濫而流離失所。”

姑娘帶著禹沿著山路往前走。到一個山洞，兩人一前一後走了進去，就著洞裡的火光，禹看到一個老婦人正坐在那裡編草鞋。姑娘走向她說：“娘，您怎麼還沒休息？”

老婦人聽到姑娘的聲音，忙抬起頭來，看到姑娘就露出了慈祥的笑容。她說：“閨女，你怎麼來了？”看到禹在姑娘身後，就詫異的問：“這是誰？”

姑娘回答說：“娘，這是治水的禹。他父親治水治了多年，因為沒有治好被殺了，他現在又繼承他父親的事業，繼續治水。”

老婦人說：“哦？水可不好治啊。”禹說：“不管有什麼困難，我一定要想辦法把水患治好！”

老婦人說：“想治好水，難啊。”禹說：“您有什麼治水的辦法嗎？”

姑娘也說：“娘，您要有什麼法子，就教教他吧。”

老婦人說：“唉，罷了，我女兒還是第一次幫外人求我，我就告訴你吧。”她接著說：“從中華西部流過來的水，都被一座鐵山給攔住了，因為不能流入大海，所以水就在陸地上橫流，氾濫成災。鐵山阻隔住水的地方因為沖積，形成了一個深潭，叫橫行潭，裡面住著一個獨角怪獸，它力大無比，能撞碎鐵山，只要能治服怪獸，讓它撞碎了鐵山，水患就治理好了。”

禹聽後說：“謝謝您的指點，我現在就去找怪獸。”

老婦人說：“你這年輕人還真著急，等一等。”禹於是停了下來說：“請問您還有什麼吩咐？”

老婦人說：“那個怪獸力大無比，非常厲害，你要藉助工具，才能治服它。”

禹說：“哦？”老婦人接著說：“往南面不遠，有個黃山老人，他那裡有個太極軸，你若能問他借到太極軸，把它穿到怪獸鼻子裡，就可以治服怪獸了。”

禹謝了老婦人，就向黃山而去，走了許久，終於找到了黃山老人的住處，但非常不巧，黃山老人出去雲遊去了，禹沒有辦法，只好就住在黃山等著老人回來。

經過七七四十九天，老人終於回來了，禹向他說明了來意，老人很爽快的答應了禹的請求，但他說：“只有太極軸沒有辦法治服怪獸，必須再回去找塗洞老婦要了她的子午神針，然後用針穿過怪獸的鼻子，太極軸才起作用。”

禹於是又返回塗山，向塗洞老婦借子午神針。老婦遲疑了一下說：“神針借給你也可以，但你必須要答應娶我女兒為妻。”

禹說：“您的女兒那麼賢淑美麗，能娶她為妻求之不得，只是我現在治理水患，整日在外奔波，怕是沒有時間照顧家裡。”

老婦人幫禹和塗山姑娘操辦了婚事，然後把子午神針給了禹。新婚三天，禹就出去和怪獸戰鬥，每天回來傷痕累累，塗山氏看著丈夫身上被怪獸打出的新傷舊傷，心裡痛苦萬分。這天禹又出去和怪獸作戰了，塗山氏正在家中難過，她的母親塗洞老婦來了。

老婦對塗山氏說：“我來看看你們結婚後生活過的怎麼樣？”塗山氏哭著說：“娘，禹和怪獸作戰，每天回家都傷痕累累，這樣我怕時間長了他就不行了。嗚嗚嗚嗚~”

老婦說：“女兒呀，你還記得你結婚時，我給你當嫁妝的乾坤帶嗎？那個本來是治服怪獸的韁繩，如果把它給了禹，他用它拴住怪獸，就容易治服它了。但如果你留在身邊，也可以拴住禹的心，讓他不離開家。怎麼用就看你的選擇了。”

這天晚上，禹又帶著一身的傷痕回到了家，塗山氏為他擦傷敷藥，悲悲切切的照顧到天亮。太陽剛一升起，禹就說：“夫人，我要去戰怪獸了。”然後抬腳就要走。

塗山氏看著禹一身的傷痕，心中痛苦萬分，她心中激烈的鬥爭著，因為她知道，如果給了他乾坤帶，他為了治水，四處奔走測量疏通，以後可能就要永遠離開家，如果不給他乾坤帶，雖然可以拴住他的心，讓他不離開家，但他卻無法治服怪獸，實現不了他治理洪水的理想，他會生活的並不快樂，而且還可能會因鬥不過怪獸而喪命。經過一番掙扎，塗山氏終於追出來對禹喊道：“夫君，請等一等。”然後含淚對他奉上了那根紅色的乾坤帶。

有了三大法寶，禹很快就治服了怪獸。鐵山被撞碎後，禹為了治理和疏通上游的水流，每天在外奔走勘測，一走就是十幾年。為了儘快治理好水患，他三次經過家門口都沒有進去。塗山氏聽說後，就每天站到禹可能經過的地方去等待他。時間長了，塗山氏就化成了望夫石。

經過十三年的辛苦奔波，禹也終究治好了水患，但他卻再也沒有了心愛的妻子塗山氏。因為他治水的貢獻，人們都尊稱他為大禹，或大禹神。

當堯還在世的時候，中原地帶洪水氾濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，於是就開始訪求能治理洪水的人。

一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?”

於是群臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，於是就暫且將治水的任務委任給鯀。

鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱鉅的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀就死在那裡。

舜也來徵求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜並不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

大禹實在是一個賢良的人，他並不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”

但是他知道，這是一個多麼重大的職責啊!他哪裡敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。

當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子塗山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

禹帶領著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。

大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事。

相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

大禹左手拿著準繩，右手拿著規矩，走到哪裡就量到哪裡。他吸取了父親採用堵截方法治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。

大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動群眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地幹。

他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子裡，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。

他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子塗山氏剛給他生了一個兒子，他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱鉅，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼裡噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

大禹與女嬌舉行了婚禮，自辛日結婚，到甲日(前後只有4天)就外出治水去了。這一去竟也是“十年八載不回還”，十月懷胎的艱辛，女人最難熬的苦難都降臨在女嬌的身上。這樣苦悶的心情反映在女嬌的《候人兮猗》歌裡，《呂氏春秋》載：“禹行水，竊見塗山之女，禹末之遇而巡省南土。塗山之女乃令其妾候禹於塗山之陽。女乃作歌，歌日：‘候人兮猗’，實始作為南音。”“兮”“猗”是虛詞，相當於“啊啊”，充分表達了女嬌盼丈夫早日歸來的迫切心情。

相思成疾，女嬌再也顧不得世俗規矩，親自跑到了禹的家鄉。也在附近的安邑安了家，照顧大禹的飲食起居。如同小說家們喜歡說的那樣：悲劇發生了。女嬌有一天給禹送飯，看見了化身為熊的禹，十分羞慚，遂化為石頭，禹向此石索要兒子，石頭裂開，禹的兒子啟誕生了。

正所謂“軍功章裡有我的一半也有你的一半”，大禹治水的成功，有女嬌這位賢內助作出的犧牲。

這樣默默無聞地無私奉獻，真是中國漢族婦女傳統美德之始

答：大禹的妻子是塗山女，也就是東夷塗山氏族的女子，大概在現在的安徽蚌埠懷遠縣。大禹治水廢寢忘食，到了30歲還沒有結婚，這不要說在古代，就算是在現在也是晚婚了。

當他治水到達安徽附近時，就遇到了這個強大的塗山氏族，如果能夠跟塗山氏族聯合起來，不僅對治水有利，而且對於整個部落聯盟來講都是非常有幫助的。

或許這就是緣分吧，大禹到了這裡就遇到了塗山氏的女嬌，兩個人一見鍾情，於是就結婚了。大禹在家裡面只住了4天，就又外出治水了，但是大禹和女嬌的結聯姻，發揮了重大的作用，當時在部落聯盟裡面擔任刑獄官的皋陶就是塗山氏族的人，自然也就成了大禹的助力。

　　正因為塗山氏女嬌發揮的作用，普通人慢慢將其神化，把女嬌說成是九尾白狐，還在記錄在冊，這個說法也無從質疑，都是上古時期的人物和事蹟，這在《吳越春秋》中有記載。