世上本無主,有德者居之
雖然中國古代帝王也自稱是天子,貌似和日本天皇自稱是天照大神後裔類似,但是其在本質上是完全不同的。
在日本,天皇世系和天照大神間是有著明確的傳承譜系的。也就是說根據日本的神道教,可以推算出天皇是天照大神的某一代後人。天皇都是天照大神的直接傳人。所以君權神授的理由才充分。但是而在中國,所有的帝王都說自己是天的兒子,天子。這兒子多起來,可信性也就低了。
事實上,中國帝王傳承靠得從來都是不血緣關係,而是德行。從三皇五帝開始就是如此,比如唐堯傳位給虞舜,虞舜傳位給大禹,靠得就是德行。而夏啟雖然將“禪讓制”變為“世襲制”,但是也不能公然宣稱繼承自己老爸的帝位,而是宣傳自己是稟承天命,繼承帝位是天命所歸。
之後的湯武革命,更是直接以武力改朝換代,可是古人怎麼說呢?《荀子.議兵》中寫道,“是以堯伐歡兜,舜伐有苗,禹伐共工,湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂,此四帝、兩王皆以仁義之兵行於天下也。”可見,春秋戰國時期的中國古人對於改朝換代就已經是習以為常了。
另外,廢除周天子的不是秦始皇,而是秦始皇他爹,秦莊襄王。
周君、王赧卒,周民遂東亡。秦取九鼎寶器,而遷西周公於狐。後七歲,秦莊襄王滅東(西)周。東西周皆入於秦,周既不祀。
————《史記》周本紀
世上本無主,有德者居之
雖然中國古代帝王也自稱是天子,貌似和日本天皇自稱是天照大神後裔類似,但是其在本質上是完全不同的。
在日本,天皇世系和天照大神間是有著明確的傳承譜系的。也就是說根據日本的神道教,可以推算出天皇是天照大神的某一代後人。天皇都是天照大神的直接傳人。所以君權神授的理由才充分。但是而在中國,所有的帝王都說自己是天的兒子,天子。這兒子多起來,可信性也就低了。
事實上,中國帝王傳承靠得從來都是不血緣關係,而是德行。從三皇五帝開始就是如此,比如唐堯傳位給虞舜,虞舜傳位給大禹,靠得就是德行。而夏啟雖然將“禪讓制”變為“世襲制”,但是也不能公然宣稱繼承自己老爸的帝位,而是宣傳自己是稟承天命,繼承帝位是天命所歸。
之後的湯武革命,更是直接以武力改朝換代,可是古人怎麼說呢?《荀子.議兵》中寫道,“是以堯伐歡兜,舜伐有苗,禹伐共工,湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂,此四帝、兩王皆以仁義之兵行於天下也。”可見,春秋戰國時期的中國古人對於改朝換代就已經是習以為常了。
另外,廢除周天子的不是秦始皇,而是秦始皇他爹,秦莊襄王。
周君、王赧卒,周民遂東亡。秦取九鼎寶器,而遷西周公於狐。後七歲,秦莊襄王滅東(西)周。東西周皆入於秦,周既不祀。
————《史記》周本紀