我來回答這個問題！

一、從中國以及世界的歷史發展來看，在歷史上任何一個當下的時代，未被科學解釋的東西，都會被冠以神秘的面紗。中國古老的巫術、歐洲黑暗時代的女巫、西方所謂的摩西“出埃及”等，都是因為人們對一些現象或事件沒有充分的科學的瞭解，覺得只能是上帝手法或者叫做神蹟。

而隨著科技發展，人們對自然的認識逐漸深入，有一些曾經的神秘一旦被捅破窗戶紙，就大白於天下：原來不過如此。就好比我們看魔術，沒點透時覺得簡直絕了，一點透只是個所謂的障眼法。

古往今天的所謂怪事，都是認識沒能達到相應水平時，產生的一種感覺。

用一句詞來形容比較準確：不明覺厲！

二、為什麼農村農民一點小事兒容易被說成怪事兒呢？在目前的發展水平下，農村的整體教育、科技、文化發展與普及甚至認知，都遠遠落後於城市，所以很多在城市已經普及的科技眼光看來簡單的小事，農民可能還沒有見到過，特別是一些年紀較大，受教育程度較淺的農民，當他們解釋不了這個所謂的小事兒後，自然會產生這是種“怪事”的想法。比如現在農村很多人還對所謂“鬼火”深深恐懼，但接受過教育的人大多都知道，這是一種燃點極低的化學物質的正常反應。

還有所謂“鬼打牆”、“鬼上身”等等各種稀奇古怪的事兒，其實目前都已經有了科學的解釋。

三、傳言是一種兇器。古人有“三人成虎”的說法。而對於一些以目擊者的學識水平無法解釋的問題，他會感覺到恐懼，進而產生心理上的壓力，需要找人傾訴，而在傾訴的過程中，也會無意間把這種造成個人心理壓力及恐懼的現象誇大、說得更嚴重，那麼當這個所謂的傳言經過三五個人的口轉述後，就已經與原來的情況大相徑庭了。小事成怪事，是自然而然的了。

四、回頭來看，如今科技發展下，很多我們日常所用的東西，任何一個放到古代都得是“神蹟”、都是上帝才能弄出來的東西，比如電燈、電話，比如飛機、輪船，甚至孩子們玩的遙控小汽車，放到古代都要嚇死一大批人。

嗯，不知道這樣的解釋能讓大家滿意不？

想揚名立萬，也須光明磊落！中國是個古老農業大國，中國幾乎所有的職業都源自於農業，幾乎所有人口都來自於農村。博大精深的漢文化就是中國農民勤勞的結晶。像這種用短淺狹隘的目光看待農民的人，才是咄咄怪物，難以理解。

農村農民因每年大部分時間在本村勞動，出外少對外面的世界瞭解少，所以“少見多怪”這個說法就是體現出來在農村農民的人群中。

本題對農民有點不友善，怪事是一個大概念，並不一定是稀奇古怪就稱為怪事，你覺得這點事不可理解就可稱為怪事，某種時候它就是一個感嘆詞。

世界上，並不是光是農村怪事連連。到處都充滿怪事，有的事在農村很自然，到城市可能稱為怪事，而有的事在城市很不起眼，在農民眼裡就是怪事。

城裡人以有情人為榮耀，農村人則以為是怪，偷人就偷人，張揚做什麼？

農村人沒見過世面，逛過街一雙眼晴總是東瞅西瞅，城裡人就發感慨，農村人是個怪，逛個街，你拉我我牽你，眼晴不住邏。

農村的怪事多，也是因為地域寬廣，人口錯宗複雜，受教育水平不一致，對事物認識深淺不大相同形成的。農村人愛跟風，把本不該成怪的事，弄得怪怪的，比方農村人提倡種田無巧，人家怎搞我怎搞，賣農產品更是一窩風，價起來都不賣，一見價跌了有人賣，拼死的跟風。於是就有人就這樣唱：農村人是個怪，越漲越不賣，跌價搶起來賣。

在農村把不合邏輯的事常稱怪，那算起來農村的怪事多不多？假若你由此而感慨，你也有點怪。

因為農村迷信的比較多，而迷信是幾千年流傳下來的封建思想。其實不僅農村人，城市人也差不多。只是，城市人接受的教育比農村人多，思想自然就進步一些，而且，城市人比較多且忙於工作自然也沒有太多時間去考究。而農村的人比較少且集中，所以一有事就會被傳的神乎其神，但有些事又不得不去相信。

比如農村有個叫魂法。就是說如果小孩子每晚定時哭鬧不睡覺的話，可以去神婆那叫魂，然後神婆會弄點神水給小孩喝，以及把叫過魂的衣服給小孩當枕頭，然後小孩每晚都能安心睡覺了，這種方法很奏效，但科學解釋不了！

又比如小孩反覆發燒，而且每天準時那個鐘點就發燒，看了很多醫生就是不見好！就可以去拜拜神，叫神婆作法弄點神水喝，然後又好了！是不是很神奇，但科學就是解釋不了！

所以說農村的一些怪事寧可信其有，不可信其無，但自己要有主見，不能盲目信從！

為什麼農村農民的一點小事，就被說成怪事。這個問題問的有點雲裡霧裡，農民自己不可能這麼認為，除非不瞭解農村風俗，不瞭解農民的人，少見多怪。農村生活和城市生活必定有區別，風土人情，風俗習慣，有些人看不慣，產生一些誤解。如果瞭解農村，理解農民，農村的一些事，也就見怪不怪了。