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1 # 早安老闆
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2 # 不負耕耘312
齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。
黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”
揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也！”
從而謝焉，終不食而死。
曾子聞之，曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。”
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3 # 使用者8443079394698
齊大飢，黔敖為食於路，以待飢者而食之。 有飢者，蒙袂、輯履，貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：\"嗟，來食！\"揚其目而視之，曰：\"予唯不食嗟來之食，以至於斯也！\"從而謝焉，終不食而死。（《禮記 檀弓下》）
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。
不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”