大部分都沒有蓋棺定論！尤其現在抹黑洗白盛行，把世界觀都敢亂了，無所適從。典型的就是為李鴻章翻案，歌頌賣國賊！

我覺得最沒有蓋棺定論的，當屬隋煬帝楊廣，隋煬帝，姓楊名廣，隋朝開國皇帝隋文帝楊堅的次子，在弒父殺兄的疑雲中登上帝位。

　　在位時，修馳道、掘長塹，四方巡遊，宣揚國威，加強統一；為更有效地控制關東和江南地區，營建東都洛陽；開鑿運河，打通南北水路交通，順應並推進了經濟重心南移的歷史大趨勢；積極進行了一系列的制度創設和改革，尤其是科舉制的確立，不僅適應了當時社會階層變動的需要，也奠定了選拔人才的基本標準，影響了一千多年的歷史。隋煬帝繼承其父文帝楊堅家業，積聚了大量財富，隋亡時，“天下儲積，可支五十年”，正如宋元時人所云：“古今稱國計之富者，莫如隋。”同時，也因三徵高句麗、三遊江都、屢起興造、征伐不已、不恤民力而引發內叛外亂，在席捲全國的農民起義和各地貴族軍閥群起割據的夾擊中，他即位短短十四年，盛極一時的隋王朝便土崩瓦解，隋煬帝本人也命喪江都。晚唐詩人羅隱的“君王忍把平陳業，只博雷塘數畝田”（《煬帝陵》），流露出詩人對煬帝生前赫赫偉績與淒涼結局而生出的無限感慨之情。當然，詩人不會想到，時隔一千三百九十五年後的今天，又因新發現的隋煬帝墓誌而引發新的風波。

　　當代歷史學家對隋煬帝的研究，可以分為三個階段。

　　1970年代末到1990年代上半期，史學研究逐步走向正軌，美國學者芮沃壽、《劍橋隋唐史》作者杜希德、日本學者布目潮渢，中國臺灣學者黃仁宇、香港學者楊永泉、大陸學者高敏等，都紛紛發表評論，認為不能以“末代昏君”論定隋煬帝，也不能以勝敗定功過。

　　1990年代後半期至今，學界對隋煬帝的評價更加理性，涉及的領域也更廣泛。諸如隋煬帝的歷史作用和歷史功績，隋煬帝的民族政策與周邊民族關係、文化策略等，隋煬帝的官制改革，巡遊的目的，三徵高句麗的背景，三下江都的原因，當時中日關係的發展，隋朝滅亡原因與隋煬帝的關係，隋煬帝的才能、性格特點與缺陷等問題都得到了更深入的討論。

　　隋煬帝創造了豐功偉績，也因暴虐、奢侈、荒淫及個人性格缺陷給廣大民眾帶來深重苦難。正如晚唐詩人皮日休《汴河懷古》詩所云：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波；若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”

因此，最難蓋棺定論的歷史人物當屬隋煬帝楊廣莫屬。

只要是名人就會有爭議，比較大的就是秦始皇和雍正（皇帝序列裡）

秦始皇就不提了，從小到大學的都是怎麼焚書坑儒啊，什麼勞民傷財啊，什麼的，可實際上到底有沒有焚書坑儒呢？有沒有那麼惡劣的事呢？不好說。

雍正嘛就是，繼位的問題了

我想說一下這個蓋棺定論。我們華人屬於無神論者，信仰缺乏，但是我們很注重歷史評價，因此有“留取丹心照汗青”之類的詩句。這個司馬遷的史記很厲害，不僅僅是一個歷史記載或者說文學作品，實際上也給領導者們畫了一個歷史底線，流芳百世，名垂千古，還是遺臭萬年。這個事情我覺得是我們很有意思的一點，某種程度上起到了揚善懲惡的作用，代替了宗教信仰。