陰（yīn）姓源出有五：

源流一

源於風姓，出自遠古女媧後代陰康氏，屬於以國名為氏。

傳說，遠古時期的女媧時期的母系氏族社會，其後代曾建立過一個諸侯國，稱陰康國，故址在今陝西省商洛市商州區蒲峪鄉一帶。

在史籍《路史·前紀》中記載：“陰康氏之時，水潰不疏，江不行其原，陰凝而，人既鬱於內，腠理滯著而多腫袿，得所以利其關節者，乃製為之舞，教人引舞以利導之。”陰康氏是以先祖封國名稱為姓氏，後省文簡化分衍為單姓陰氏、康氏，是非常古早的姓氏之一。這在著名的東漢學者應劭所撰的中國最早姓氏專著《氏姓》中有記載：“陰氏，陰康氏之後，周有陰不佞。”

源流二

源於姬姓，出自遠古堯帝后裔，屬於以地貌特徵為氏。

古時，山巒向南的那一邊稱陽，向北的那一邊稱陰；河流北岸稱陽，南岸稱陰。“陰”這個地名由此地貌特徵而來。堯帝開闢禪讓之制，傳位予舜。後人景仰堯帝，尊其子朱丹為帝朱丹。朱丹逝世後葬於蒼吾山之陰，其後世子孫遂就以地貌特徵稱謂為姓氏，稱陰氏，世代相傳至今，亦是非常古老的姓氏之一。

源流三

源於姬姓，出自戰國時期帝堯農官后稷的後代，屬於以封邑名稱為氏。

春秋時期，齊國有位著名的政治家叫管仲，為齊桓公輔政名相，他是周文王第三子管叔鮮的後裔。管仲名姬夷吾，潁上人(潁水之濱)，他由鮑叔牙推薦被齊桓公姜小白任為上卿，尊為“仲父”。管仲下傳至七世孫名管修，字其夷，在周安王姬驕二十二年(齊侯田剡五年，公元前380年)“田代姜齊”之後，管修為齊侯所逐，他自齊國逃到了楚國，被楚肅王熊臧封為陰邑大夫(今山東平陰)，故又稱為陰大夫、陰修。在陰修的後裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱陰氏，世代相傳至今，史稱陰氏正宗。陰氏族人多奉管修(陰修)為得姓始祖。

源流四

源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫姬貽甥的後代，屬於以封邑名稱為氏。

姬貽甥，春秋時期晉國大夫，是一位謀略家和論說家，他先被封在陰邑(今河南湯陰)，以地為姓，稱陰貽甥，後來又因功被改封在呂邑，因此又稱呂貽甥，史書上簡稱其為呂甥。

在陰貽甥的後裔子孫中，有以先祖前封邑名稱為姓氏者，稱陰氏；亦有以其後封邑名稱為姓氏者，稱呂氏，還有以其名字為姓氏者，稱甥氏；皆世代相傳至今。該支陰氏、呂氏、甥氏同宗同源。

源流五

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。

今彝族、傣族、苗族、僳僳族、土家族、土族、裕固族、蒙古族等少數民族中，均有陰氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓陰氏，世代相傳至今。

陰姓起源：管修。陰姓出自西周王族分支系，陰氏有2300年的歷史，是一個古老的姓氏。根據《元和姓纂》的記載,陰姓是周穆王後裔管仲的後人，河南是陰氏的一個主要繁衍中心，陰氏家族在河南是一個大家族，後世子孫陸續向全國各地遷移，南北朝時，在甘肅的武威顯赫一時。故陰氏後人奉管修為陰姓的得姓始祖。

歷史名人

陰興，東漢開國功臣，官至衛尉。

陰慶，陰興之子，漢明帝永平年間，封為鯛陽侯，封地在今安徽省臨泉縣銅城鎮（據《水經注·汝水》）。

陰壽：隋朝人，果敢有武略，以監軍率部徵尉遲迴，三軍綱紀嚴明，為不敗之師，被封為趙國公。

陰鏗：南朝陳文學家。字子堅，武威姑臧(今甘肅省武威)人。其高祖襲遷居南平（在今湖北荊州地區），其父親子春

仕梁，為都督梁、秦二州刺史。鏗幼年好學，能誦詩賦，長大後博涉史傳，尤善五言詩，為當時所重，仕梁官湘東王蕭繹法曹參軍；入陳為始興王陳伯茂府中錄事參軍，以文才為陳文帝所讚賞，累遷晉陵太守、員外散騎常侍。約在陳文帝天嘉末年去世。原有文集3卷行世，今存《陰常侍集》卷，有《六朝詩集》本，又名《陰常侍詩集》1卷。

西漢宣帝時，陰子方事親至孝，積善有德。某年臘日早晨，他正在灶臺旁升火舉炊，灶神露相了，於是忙下跪感恩，並將一隻家養的黃羊宰殺供奉。這以後，陰子方接連發財，成了遠近聞名的富戶。

受到這個“黃羊祭灶”傳聞的啟發，很多人亦都在臘日宰牲祭灶。南朝梁宗檁《荊楚歲時記》中，就有臘日“以豚酒祭灶神”的記述，注引陰子方祭灶致富的傳說說明這一習俗的由來。由此可見，漢晉南北朝時的臘日祭灶是從先秦兩漢時的夏季祀灶蛻變而來；至晚在宋代形成的臘月二十四日祭灶，又是從臘日祭灶流變而來。