蒸汽機是不能夠把室內溫度達到26度的肯定會高於26度。蒸汽機需要一個使水沸騰產生高壓蒸汽的鍋爐，這個鍋爐可以使用木頭、煤、石油或天然氣甚至可燃垃圾作為熱源。蒸汽膨脹推動活塞做功。這些早期的真空蒸汽機的效率有限，但它們比較安全，因為它們的壓力比較低，在物質發生損壞的情況下機器向內收縮，而不是向外爆炸。

它們的效率受外部氣壓、氣缸變形、燃燒和沸騰的效率和凝結能力的限制。理論最高效率受水在普通大氣壓下比較低的沸騰溫度限制。使用高溫高壓的蒸汽為蒸汽機的效率帶來了巨大的提高。但這種蒸汽機比真空蒸汽機危險得多。鍋爐和機器的爆炸造成了許多大事故。安全閥在這裡帶來了很大的改進，在壓力過高的情況下安全閥放氣減壓。但真正保證安全只有依靠建造、執行和維護的經驗和安全規則。

我認為成吉思汗是比拿破崙要厲害的。

成吉思汗和他的子孫在50多年時間裡，先後滅了40多個國家，征服了720多個民族，消滅各國軍隊人數超過千萬，征服各民族人口總數達六億之多，建立了人類歷史上版圖最大、疆域最遼闊的蒙古帝國，巔峰之時統治面積達4400萬平方公里，要知道整個亞洲也才四千多萬平方公里。而做到這一切他只用了20萬兵力。

成吉思汗自組建勢力後，直到身死，平生經歷大戰六十餘次，除了主動撤退的十三翼之戰無一敗績。

如果有關戰爭的記載都從歷史上抹掉，只留下成吉思汗戰鬥情況的具體記載，且被儲存的很好，那麼軍人將仍然擁有無窮無盡的財富。從那些記載中，軍人可以獲取有用的知識，塑造一支用於未來戰爭的軍隊。那位令人驚異的領袖的成功使歷史上大多數指揮官的成就黯然失色。－－麥克阿瑟

這段話的意思即是成吉思汗的一生戎馬包括了戰爭的一切，這是多高的評價！

而拿破崙在這方面則遜色太多，單是一次滑鐵盧戰役就使他輸盡所有，一代戰爭之神最後只能在科西嘉島蹉跎餘生 ，可以說拿破崙在生前就敗了，而成吉思汗卻直到死亡都未嘗一敗。

當然評價一位帝王是要從文治武功兩個方面來評價。

拿破崙釋出的《拿破崙法典》是第一部近代意義上的民法典，由拿破崙親身參與修訂，每條都要親自研究批准。

那麼這部拿破崙嘔心瀝血的法典達到了什麼高度呢。可以這麼說，《拿破崙法典》是世界法制史上的一個里程碑，甚至成為以後歐美各國立法的依據。加上他之後頒佈的《商法典》和《刑法典》，構成了資本主義國家的完整法律體系。

一個以軍事才能聞名於世的皇帝，文治方面能達到這樣的高度可以說是相當牛逼的了。

而成吉思汗也頒佈了蒙古族第一部成文律法《大扎撒》，造成的影響雖沒有《拿破崙法典》那麼大，但也算開歷史先河。

綜和兩方面來算成吉思汗的成就是遠超拿破崙的。

大家好，我是奇趣講史，我來為大家解答。

成吉思汗和拿破崙都是歷史上的傳奇人物，他們兩個都為自己國家開疆拓土，建立了超級大國。但要說到誰厲害，我覺得是成吉思汗，原因如下。

成吉思汗

孛兒只斤·鐵木真（1162年－1227年8月25日），蒙古族乞顏部人。大蒙古國可汗，世界史上傑出的政治家、軍事家。

領土擴張

成吉思汗立國後，勢力益盛，實行千戶制，建立護衛軍。開始對外發動大規模征服戰爭。經二十餘年與西夏的戰爭，屢創西夏軍主力，迫西夏國王乞降，除金朝西北屏障以順利南下攻金。成吉思汗二十一年，率軍10萬殲滅西夏軍主力，次年西夏滅亡。

成吉思汗六年，親率大軍伐金，開始了為時24年的蒙金戰爭。首戰烏沙堡（今河北張北西北）獲捷；再戰野狐嶺（今河北萬全西北）、會河堡（今懷安東南），殲滅金軍大量精銳；又戰懷來（今屬河北）、縉山（今北京延慶），大敗金軍十餘萬；重創金軍於東京（今遼寧遼陽）、西京（今山西大同）、居庸關等地。後不斷改變戰法，分兵三路攻掠中原腹地及遼西地區。

成吉思汗十三年，遣先鋒將領哲別滅西遼屈出律勢力，掃清西征障礙。

成吉思汗十四年，花剌子模訛答剌城的海兒汗殺死了蒙古汗國的499名和平商人，其國王摩訶末又武斷地殺死了成吉思汗派去交涉的正使。 以次為由，以軍事擴張和擄掠財物為目的，親率大軍約20萬分路西征。

數年間先後攻破訛答剌（在今錫爾河中游）、布哈拉及撒馬爾罕等地。遣哲別、速不臺率軍追擊花剌子模國王摩訶末，迫其逃至寬田吉思海（今裡海）中小島，後病死。再命哲別、速不臺繼續西進，遠抵克里米亞半島；自率一軍追擊摩訶末之子札蘭丁至申河（印度河）。

花剌子模被消滅了，欽察騎兵和斡羅思諸公國也一敗塗地，古印度河、伏爾加河一帶成為激烈爭奪的戰場。花剌子模的王子札蘭丁率領殘部進行抵抗，在八魯彎之戰中一舉消滅了近3萬蒙古兵。但花剌子模大勢己去，札蘭丁被成吉思汗圍困在申河邊上，最後突圍逃往印度，成吉思汗班師返漠北。

亞洲早期最強大的民族之中元蒙古人居首位。”“元朝時期幾乎整個歐洲被元朝所佔領，遠比中國最強盛的時期更強大了”。“中國幾千年以來，受過了政治力的壓迫以至於完全亡國，已有了兩次，一次是元朝，一次是清朝 。——孫中山對他的評價

宗教信仰政策

成吉思汗及其子孫建立的蒙古汗國橫跨歐亞兩洲，當時世界上的各種宗教在其統治的範圍之內幾乎應有盡有。其中包括蒙古人原來信奉的薩滿教，西藏、西夏和漢人信奉的佛教，金和南宋的道教、摩尼教，畏兀兒和西方各國信奉的伊斯蘭教（回回教、答失蠻），蒙古高原一些部落乃至欽察、斡羅思各國信奉的基督教（包括景教，即聶斯托利派；也裡可溫，羅馬派）等等。 蒙古貴族征服天下，基本上是採取屠殺和掠奪政策，但其宗教政策卻比較開明，並不強迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣佈信教自由，允許各個教派存在，而且允許蒙古人自由參加各種教派，對教徒基本上免除賦稅和徭役。實行這一政策，在一定程度上減少了被征服者的反抗，對蒙古貴族的得天下和治天下都曾發揮過不小的作用。

拿破崙

1769年8月15日－1821年5月5日），即拿破崙一世（Napoléon I），出生於科西嘉島，十九世紀法國偉大的軍事家、政治家，法蘭西第一帝國的締造者。歷任法蘭西第一共和國第一執政（1799年－1804年），法蘭西第一帝國皇帝（1804年－1815年）。

對內他多次鎮壓反動勢力的叛亂，頒佈了《拿破崙法典》，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國家的社會秩序。對外他率軍五破英、普、奧、俄等國組成的反法聯盟，打贏五十餘場大型戰役，沉重地打擊了歐洲各國的封建制度，捍衛了法國大革命的成果。他在法國執政期間多次對外擴張，發動了拿破崙戰爭，成為了義大利國王、萊茵聯邦的保護者、瑞士聯邦的仲裁者、法蘭西帝國殖民領主（包含各法國殖民地、荷蘭殖民地、西班牙殖民地等）。在最輝煌時期，歐洲除英國外，其餘各國均向拿破崙臣服或結盟。形成了龐大的拿破崙帝國體系，創造了一系列軍政奇蹟與短暫的輝煌成就。

拿破崙於1814年退位，隨後被流放至厄爾巴島。1815年建立百日王朝後再度戰敗於滑鐵盧後被流放。1821年5月5日，拿破崙病逝於聖赫勒拿島。1840年，他的靈柩被迎回法國巴黎，隆重安葬在法國塞納河畔的巴黎榮軍院（巴黎傷殘老年軍人院）。

對國家的貢獻

發動政變，奪取政權，實現了中央集權的君主專制，發展了資本主義，保護了資產階級。

拿破崙是一位當之無愧的資產階級革命家。他多次在國內外擊退反法聯盟的入侵和鎮壓反動勢力的叛亂，保護了法國大革命的成果，推翻了舊的專制政權。

拿破崙捍衛了法蘭西共和國大革命時期的成果，保護了法蘭西共和國資產階級革命的既得利益。使得1815年法國的君主專制最終復辟之時，受到了人們的反對。拿破崙頒佈的統治措施不僅在法國國內產生了重大深遠的影響，還影響了他的征服國。拿破崙透過征戰，將法國資產階級革命的勝利果實不同程度地傳播到了法軍所到之處。法國資產階級革命而造成的社會影響已成為了西方資本主義的發展中國家勢不可擋的勢力。拿破崙在奠定資產階級的政治體系和推進資本主義的發展等方面作出了重要的貢獻。拿破崙的稱霸野心是法國大資產階級本性的集中體現，他的國內外政策都代表了資產階級的利益，保護資本主義經濟基礎的發展。

拿破崙對拉丁美洲的歷史也有著巨大的間接影響。他對西班牙的入侵削弱了當地政府的實力，使它在今後幾年的時間裡都不能控制它在拉丁美洲的殖民地。基於在當前這個實際的自治時期，拉丁美洲的獨立運動開始了。

除此之外，拿破崙也是最早提出歐羅巴合眾國的構想，並試圖透過武力來實現的人。雖然他本人並未成功實現這個夢想，但二十一世紀的歐洲正朝向一體化的目標邁進。

成吉思汗和拿破崙，都給世界帶來了影響，但拿破崙後來在軍事上的錯誤導致了帝國的毀滅，而成吉思汗建立的帝國越來越輝煌。

拿破崙更厲害，僅一部《拿破崙法典》就可以超越成吉思汗。

《拿破崙法典》的誕生過程

1789年，法華人民推翻了封建王朝的統治，建立起資產階級共和國。為了鞏固新經濟社會秩序，拿破崙成立了民法典起草委員會。四個月後，起草委員會將草案交給參政院進行討論和修改。 1804年，立法院透過，最初命名為《法華人的民法典》。後來為了紀念拿破崙在起草民法典過程中的貢獻，改名為《拿破崙民法典》。

《拿破崙法典》的內容

《拿破崙法典》由人法、物權、取得所有權的各種辦法等三部分組成。 人法實質是對民事權利的法律規定，主要包括婚姻、收養、監護等內容。物權法是對物權的法律規定，包括了財產分類、所有權、用益物權、地役權等內容。第三部分內容則比較龐雜，包括了繼承、贈與、遺囑、債權等內容。

《拿破崙法典》的影響

《拿破崙法典》是第一部資本主義性質的民法典，不僅推進了法國的歷史程序，還影響了周邊國家。德國和瑞士在制定自己的民法典時都以《拿破崙法典》為參考，對部分內容則直接沿用。丹麥、義大利、希臘等國則以《拿破崙法典》為基礎，制定自己的民法典。

當時法國在海外有很多殖民地，《拿破崙法典》頒行後直接被用到了這些殖民地上。阿爾及利亞、突尼西亞、摩洛哥這些國家在獨立後，依然沿用了《拿破崙法典》中的內容。

《拿破崙法典》中的法律統一原則、法律不溯及既往、立法與司法分離等原則也被我們國家所採用。

總結

成吉思汗最遠打到了烏茲別克境內，但沒有徹底征服他們。拿破崙雖然晚年被軟禁於一座小島，但他主持創立的《拿破崙法典》卻影響了許多國家。

成吉思汗和拿破崙是完全不同的軍人。

成吉思汗是單純的征服者。

蒙古騎兵依靠強悍的軍事力量四處征討，建立自己的帝國。

但蒙古人的征討只是單純的劫掠和屠殺，談不上有什麼積極意義。

某個蒙古大汗曾經直白的說過：沒有任何事情，比殺死敵人再搶走他們的財產和女人更讓人快樂了！

蒙古人的征服目的就在於此。

以成吉思汗為例，他的母親訶額侖，其實就是父親也速該從塔塔爾人哪裡搶來的。

塔塔爾人為此極為仇視也速該，對他暗中下毒，將他殺死。

而成吉思汗第一個妻子孛兒帖，也是被蔑兒乞部搶走了。孛兒帖還懷了蔑兒乞部的孩子，就是朮赤。

成吉思汗子孫建立的幾個汗國，除了形式上統一部分分散的地區以外，並沒有任何積極意義。

可以這麼說，蒙古人征服的中東、中國，就文明程度都遠遠高於蒙古人。蒙古人的政府只是對當地文明進行破壞而已。

事實上，大概也就一二百年時間，蒙古帝國就瓦解了，四大汗國消失。

更誇張的是，連很多蒙古人都消失了。因為蒙古人過於落後，在統治地方的期間反而被當地民族同化了。

總體來說，蒙古人對世界文明和進步沒有什麼貢獻。

拿破崙就不同。

拿破崙不是單純的征服者，他還掌握著當時歐洲最先進的文化和制度。

這個內容很多，簡單說一說。

《拿破崙法典》

拿破崙曾經說過：“我真正的光榮不在於打了四十次勝仗，滑鐵盧之戰抹去關於這一切勝利的記憶……但……有一樣東西將永垂不朽，那就是我的《民法典》。”這一法典至今仍然對歐洲、美洲和非洲的法系具有十分重要的影響。

該法典廢除了以往封建制度維護貴族特權的種種法律，奉行個人主義思想和自由平等的觀念。

法典承認所有公民具有平等的權力，強調個人財產的不可侵犯和契約精神等等。

簡而言之，《拿破崙法典》是歐洲資本主義發展的重要基石。在那個時代來說，絕對是劃時代的東西，也保持了法國後來幾百年的長盛不衰。

自由、平等、博愛的思想。

拿破崙雖然稱帝，但他是一個平民化的皇帝。他的軍隊所到之處，都強調自由、平等、博愛的思想。

這個思想同當時歐洲世襲貴族制度，是格格不入的。

可以說，拿破崙征服歐洲時間其實並不長，真正全盛時間還不到10年。

然而，拿破崙大軍所到的地方，卻都有深遠的變化。

這就是為什麼法華人尊敬拿破崙，其他民族也尊重拿破崙的原因。

直到今天，拿破崙在歐洲也頗受尊敬，相反那些國王們卻沒有人提及。

丘吉爾說過"世界沒有人比拿破崙更偉大"。

拿破崙橫掃歐洲大陸，五次打敗英國、普魯士等國組成的聯盟，世界史上的風雲人物。但是拿破崙自己卻感嘆，“我不如成吉思汗，他的四個虎子都爭為其父效力，我沒有這種好運。”

元太祖鐵木真（1162—1227年）蒙古帝國開國君主，尊號“成吉思汗”（Ghinggis Khan），意為“擁有海洋四方的大酋長”，建立了世界歷史上最龐大的橫跨歐亞兩洲的大帝國。

拿破崙和成吉思汗都是屬於征服世界的人物，拿破崙獨霸歐洲，成吉思汗氣吞歐亞。

從軍事上來說，拿破崙無法與成吉思汗相提並論。

拿破崙一生親自指揮各大戰役近60次，其中50餘次勝仗，但滑鐵盧一戰，拿破崙神話破滅，最終被流放在荒島上。可以說，拿破崙是一個失敗的英雄。

成吉思汗，一生所經歷60餘場戰爭中唯一一次戰敗，是“十三翼之戰”。這次失敗並沒有影響成吉思汗的赫赫武功。

馬克思在談到成吉思汗時曾說：“成吉思汗戎馬倥傯，征戰終生，統一了蒙古，為中國統一而戰，祖孫三代鏖戰六七十年，其後征服民族多至720部。”

成吉思汗是人類史上最恐怖的征服者，成吉思汗和他的子孫，率領蒙古騎兵席捲歐洲飲馬多瑙河，西方人聞之色變，稱之為"世界之鞭"。

西方有人將成吉思汗西征看作是一場天災、一場浩劫，一場來自東方野蠻人的黃禍。蒙古人被西方人稱為“韃靼人”（Tartars）。什麼意思呢？Tartars一詞源於Tartarus——希臘神話中的“地獄”。

西方一直把成吉思汗看作是野蠻的象徵，同時也不得不承認，成吉思汗縮小了地球，改變了世界方向！

成吉思汗是偉人還是屠夫一直都是一個巨大的爭議之中。

相對於成吉思汗而言，西方對拿破崙是讚譽有加，另眼相看。

拿破崙最大貢獻不是打了多少勝仗，征服了多少國家，而是在1804年頒佈了《法國民法典》，而這部法典也在1807年被賦予了《拿破崙法典》的名號。

《拿破崙法典》作為資本主義國家最早的一部民法典，對後來其他資本主義國家的立法產生了巨大影響，起到了立法規範的作用，從而具有了廣泛的世界意義。

拿破崙代表著法國大革命的先進思想，在征服過程中將先進的民主思想帶到了全歐洲。正如馬克思所說的，“拿破崙已經瞭解到近現代國家的真正本質”。

《拿破崙法典》的問世，拿破崙自己也感到自豪：“我的真正的光榮不在於打贏了40多場戰役，滑鐵盧會抹去人們對這些勝利的記憶。但有一樣東西是不會被人忘卻的，它將永垂不朽--那就是我的民法典。”

成吉思汗和拿破崙都是叱吒風雲的歷史人物，各有千秋。成吉思汗留給後人的最大影響是鐵與血，是空前的龐大帝國。拿破崙比成吉思汗多了一個《拿破崙法典》，具有更大的思想價值。

拿破崙說得好：“世上有兩種力量強大，一種是劍，另外一種是思想，而思想最終還是要戰勝劍。”

思想的力量才是最強大的，成吉思汗的蒙古帝國早已灰飛煙滅，拿破崙的一統歐洲更是空中樓閣，留在今天的只有《拿破崙法典》。

拿破崙如果和成吉思汗生活在同一時代，他們相遇拿破崙會成為成吉思汗的刀下鬼。

軍事思想和軍事模式隨著軍事裝備的改變發生變革，但軍事規律卻不會發生變革，那就是一個成功的軍事長官總是善於利用和把握住每一次的勝利機會，也總是會善於革新自己的戰法。

如果成吉思汗和拿破崙生活在同一個時代，那就意味著雙方的軍事裝備將是類似的，作戰理念也是會很相近，不會是和滿清對八國聯軍一樣在做戰理念和軍事裝備上存在著絕對的代差。

這個時候兩個人如果在戰場上相遇，我們會發現成吉思汗更善於把握戰機，更善於指揮全域性性的戰鬥。

比如成吉思汗西征，他就派出了木華黎主持徵金戰爭，然後自己帶兵進攻花剌子模，在進攻花剌子模時自己又很少直接指揮做戰，反而是他的各級將軍們在自行做戰，甚至是連他自己都不知道他的左路軍哲別速不臺到底打到那裡去了。這一方面透露了成吉思汗有必勝的把握，一方面業說明了成吉思汗有識人用人之明。他的勝利不是他個人能力的表演而是整體將士的上下同心。

我們再來看拿破崙，拿破崙的人生轉折點在發動莫斯科戰爭，五十萬大軍被殺的只生下了兩萬五千人，從而一舉由勝而衰，雖然後來有再次得國可又再次失國。但這兩次戰爭卻顯示出了拿破崙軍事指揮能不如成吉思汗，第一、面對莫斯科，他在沒有必勝的把握下強行攻擊，有些意氣用事；第二、在滑鐵盧之戰中敵人已經很熟悉他的戰法，根據他的戰鬥習慣進行了有針對性的佈置，可他還是以刻板的戰法在戰鬥，第三、滑鐵盧之戰他所任命的將軍竟然沒有得到軍令就裹足不前，導致了他的全域性性潰敗。反觀成吉思汗的戰鬥他在西征中以壓到性優勢獲勝，但卻審時度勢及時班師回朝，避免了繼續深入後方不穩的客觀事實，還根據實際將新收地盤採取了封國制的管理辦法，以使地方政府有反應敏捷有能力鞏固新收拾下來的地盤。而拿破崙去在沒把握的情況下深入了俄羅斯腹地。他不如成吉思汗。第二、成吉思汗戰法多變根據實際在不斷的調整變化，而拿破崙又不如成吉思汗，第三、拿破崙沒有成吉思汗一樣的識人之明，而作為一個統帥，強不強大基礎要取決於手下的將領，這又造成了拿破崙的不足。

所以我最後得出的結論是拿破崙如果和成吉思汗生活在同一年代將會是一個和扎木合一樣的存在被成吉思汗殺掉立威成為他的主要功勳。

拿破崙肯定會在付出代價之後慘勝。因為成吉思汗的騎兵是冷兵器騎兵大兵團作戰的巔峰。而拿破崙的部隊並不是熱兵器的巔峰，只是早期而已。給他一個慘勝也是得拿破崙在巔峰時期才行，稍有不慎，他其實也會全軍覆沒。在排山倒海的騎兵集團衝鋒面前，拿破崙破解的辦法其實不多。

笑話。這是一個偽命題，因為他們沒有，也絕對沒有一個競賽平臺。因為他們不在同一個時空平臺。（就像張飛打岳飛）

這是個很有意思的話題，爭議也很大。拿破崙和成吉思汗都是世界歷史上首屈一指的軍事家，前者幾乎統一了歐洲大陸，而後者則是有史以來最偉大的征服者。問題問的是他們兩誰厲害，所以我想“厲害”這個詞應該不僅僅指的是所謂的“軍事成就”，應該從政治、軍事、經濟以及對後世的影響等多方面綜合考慮，那麼如果以此為標準的話，無疑拿破崙要比成吉思汗高出一籌，下面我們慢慢來說。

如果單單從軍事角度上看，成吉思汗打下的疆土面積要遠超拿破崙，先後滅了40多個國家，征服了720多個民族，打下了超過3000萬平方公里的領土，殲滅各國軍隊更是不計其數。而拿破崙在自己的巔峰時期也只是接近統一歐洲而已，而且事實上這種軍事征服也是不穩定的。拿破崙遠征俄國失敗後，就有許多附屬國倒戈投入反法聯盟的懷抱。而且兩者發動戰爭的性質也有所不同，而且成吉思汗所發動的戰爭幾乎均帶有滅國性質，而拿破崙則不然,，拿破崙戰爭的目的是為了他國臣服於法國皇帝的權威，建立一個所謂的“歐羅巴合眾國”，當然這個理想的政權組織形式必須以法國為領頭羊。總而言之就個人軍事成就來說，成吉思汗還是略強於拿破崙的。但成吉思汗對拿破崙的優勢也就僅此而已。

馬克思曾經說過：“拿破崙拿破崙已經瞭解到現代國家的真正本質。”這是非常公正的評價。從政治上說拿破崙的出現結束了法國大革命以來的十年動亂，消除了無政府主義（在這一點成吉思汗同樣統一了蒙古，結束了各部各自為陣的分裂局面，建立了一個所向披靡的政權）。拿破崙沉重打擊了腐朽的歐洲封建勢力，推進了歐洲民族意識的覺醒，促使資產階級社會的發展，並建立了一套相對平等社會制度，懂得如何去保護人民的私有財產。一部《法國民法典》（也叫《拿破崙法典》）建立了法律面前人人平等的原則，足以讓他留名青史，成為了不朽的豐碑。這部法典也成為了世界上大多數國家民事法律所參照的主要藍本之一。

而成吉思汗建立的大蒙古國，曾經也頒佈過一部成文法典，史學家稱作為《成吉思汗法典》，這是一部帶有部落民主色彩的君主政體制度，其基本精神還是體現了子女要服從父母的意志，弟弟要聽從各個的勸誡，妻子不能違背丈夫的意願等思想，雖然也具有一定的時代性，但相比《法國民法典》對世界的影響，還是相形見拙的。

對於被征服的國家，儘管拿破崙認為這些國家應該為法國的利益所服務，對被征服地區的人民進行了很大程度上的剝削，但也對當地的人民實行了一系列懷柔的政策。比如在對待瑞士的問題上，他調和了瑞士各黨派的矛盾，建立了聯邦制，保持了該國的獨立性。對於法國征服的西班牙和德意志地區，他取締了宗教裁判所，廢除了農奴制度，效仿法國模式制定憲法，鼓勵工業生產。這些措施在一定程度上推動了社會的發展與民族國家的形成。

而成吉思汗對待被征服地區的人民，經常會採取一些慘無人道的手段。他在發動侵略戰爭的過程中實行“只要敢於抵抗蒙古大軍，破城後就屠戮殆盡”的政策，而且此人生性殘暴，曾經說過：“人生最大的樂趣，在於把敵人斬盡殺絕，搶奪他們所有的財產，看著他們的親屬痛哭流淚，騎他們的馬，佔有他們的妻子和女兒。”他和他的軍隊摧毀了數不勝數的城市，殘害了不計其數的百姓和孩子。1215年鐵木真攻佔金朝中都也就是現在的北京城，對城中居民實行了長達一個月之久的屠殺，焚燒了整個城市，超過百萬人在這場浩劫中喪生。在征服花刺子模的戰爭中，蒙古軍隊更是肆無忌憚實行恐怖政策，以武器屠戮民眾，遇城則屠，殘存無幾而驚恐的花剌子模人事後回憶，蒙古兵因血腥屠戮（集數十場作戰）開始惡名昭彰。

拿破崙本人非常熱愛科學，自己在數學上也是小有所成，他發現和證明了“拿破崙定理”，即“以任意三角形各邊為邊分別向外側作等邊三角形，則他們的中心構成一個等邊三角形。”當年他率領著一大批科學家加入他遠征埃及的隊伍，並在那建立了埃及科學院，任命蒙日為院長，自己擔任副院長。在統治法國期間，拿破崙定時出席研究院的會議，邀請院士們報告科學進展，將許多獎賞授予科學家，包括伏特、戴維等外國的科學家。在帝國時期的理工學院的畢業生中，最終成為法國科學院院士的多大16人。這足以證明拿破崙對科學的重視程度。而成吉思汗在這方面是無法企及的。

其實我認為，成吉思汗和拿破崙並不在同一個維度，鐵木真是一個偉大的征服者，但他的侵略戰爭也給世界人民帶來沉痛的災難。而拿破崙儘管不失為一個接觸的軍事家，但相比鐵木真還是略遜一籌。不過拿破崙比鐵木真更偉大，蒙古鐵騎呼嘯而過留下了是百姓的痛哭聲，而拿破崙的所作所為對歐洲乃至世界歷史的發展卻產生了重要的積極作用。因此作為英國首相的丘吉爾才會肯定拿破崙的偉大。

很多人，可能以為成吉思汗在位的時候，蒙古帝國版圖是這樣的：

實際上，成吉思汗死的哪一年，蒙古的版圖是這樣的：

此時的蒙古，西邊剛到歐洲的伏爾加河。東邊還沒有開始進攻南宋，因為兩者之間還隔著一個金國。此時蒙古佔領的地方雖然大，但是，基本上都是比較荒涼的草原。。。你可以認為，成吉思汗在位時，戰爭屬於“野蠻人”征服“野蠻人”。讓東方火藥進入歐洲，並促進世界交流，這是成吉思汗死後的事。

等他死後，蒙古帝國攜裹遊牧勢力開始大規模入侵農耕文明。遊牧民族打農耕政權，騎兵打步兵，本來就佔優勢。即使在統一王朝時期，農耕政權防禦遊牧民族進攻都費勁，更別說偏安一隅、失去天險地形防禦的南宋了。

成吉思汗的功績，最主要是統一了草原上的遊牧民族，組建起一支農耕政權（以及其他漁獵民族）無法抵禦的軍隊。他掌握了騎兵的精髓，就好像德三掌握了坦克戰的精髓。只是，德三的對手學習能力強，很快就找到了德三的弱點。

再看拿破崙，給人的感覺就比成吉思汗“有文化，更文明”。拿破崙繼承了法國大革命的成果，給歐洲老牌封建勢力致命一擊。他將近現代歐洲各國的新秩序的各項原則推廣到了歐洲其他地區，對近代歐洲的崛起有很大推動作用。作為資產階級革命家，他的功績是值得肯定的。

拿破崙之後，有資產階級的繁榮和強大。成吉思汗之後，遊牧政權就開始走下坡，直到滅亡。拿破崙和成吉思汗，一個是資產主義發展的推動者，一個是暴力的擴張者，兩者不在一個層次。論“能打”，肯定是成吉思汗厲害。論“治國”和對文明有益，肯定是拿破崙厲害。

把成吉思汗與拿破崙進行對比，是一件非常有意義的事情。那麼這兩個人究竟誰更厲害？誰對世界的影響更大？誰在人類歷史上所佔的地位更重要呢？

一、軍事方面。

如果單純評價軍事的話，成吉思汗顯然比拿破崙厲害得多。雖然成吉思汗的軍隊使用的是冷兵器，但是在成吉思汗的那個時代，世界各個地方使用的都是冷兵器。成吉思汗統一了漠北，又遠征西亞，甚至一度打到了歐洲，幾乎沒有人是他的對手。成吉思汗的後代子孫，從能力上來說，比成吉思汗要差許多，但是他的這些後代子孫在和歐亞的國家作戰的時候，依然找不到對手。由此可見，成吉思汗的戰鬥力，實在是非常強悍的。

拿破崙不一樣。拿破崙的戰爭範圍，僅僅在歐洲這個地方。雖然他也差點統一了歐洲，但是後來卻失敗了。失敗以後，他還被囚禁了起來。儘管後來他又逃出來復辟了國家，不過最終依然沒有成功。

二、影響力方面。

從影響力來看，成吉思汗對世界所產生的影響，也是比拿破崙更大的。

成吉思汗的影響遍及歐亞大陸，乃至影響到了非洲大陸。成吉思汗的子孫，甚至在歐亞大陸上建立了元朝及四大汗國。這四大汗國雖然統治世界的時間長短不一，但是都產生了深遠影響，乃至於改變了當地的人種結構性格心理，改變了世界文明的歷史程序。

咱們拿中國來說。中華民族是當時最先進，文明成果最高的民族，但是依然敗在了蒙古人手下。蒙古族也成為中國歷史上第一個實現了全國大統一的少數民族。這種情況，在中國之前的歷史上是不可想象的。

雖然蒙古人建立元朝後，他們部分地接受了本土中原文明，但是同時也改變了中原文明的形態。此後的華人，民族心理和文化屬性，都發生了較大的改變。

可以說，成吉思汗及其子孫後代，影響到的是整個世界。他們雖然只在歐亞作戰，但那時候世界的文明中心，也主要就在亞洲和歐洲。非洲絕大部分和美洲還處在沒有開化的狀態之中，所以說，成吉思汗的影響，是世界性的影響。

拿破崙的影響也非常大，不過他主要影響的是歐洲。對整個歐洲的社會結構確實產生了不小的影響，但是對亞洲、非洲、美洲的影響卻不大。

所以說，成吉思汗的影響是世界性的，拿破崙的影響是區域性性的。兩者的影響誰大誰小，非常清楚。

三、在歷史上的地位。

雖然拿破崙的戰鬥力和對世界的影響兩方面，都比不上成吉思汗，但是他的歷史地位，肯定是比成吉思汗更高的。為什麼這麼說呢？

成吉思汗所進行的戰爭，是一種野蠻戰勝文明的戰爭，是一種純粹依靠武力強行打擊和征服世界的戰爭。當時的歐洲，雖然還處在中世紀，但是其文明成果其實是比成吉思汗的蒙古人更高的。中國就更不用說了，中國的文明成果，比成吉思汗的蒙古人，更不知道高出多少倍。成吉思汗以及他的後代征服歐洲和中國，是讓人類的文明出現了倒退。

尤其是在中國，中國發展到宋朝的時候，已經是文明成果非常高的時期，經濟文化都有了很好的發展，政治上也逐漸走向了開放和多元，但是蒙古人建立元朝以後，讓這一切都發生了改變。

蒙古人在俄羅斯建立金帳汗國，對俄羅斯來說，也是一種文明的倒退。俄羅斯之前處在公國時期，人性是比較溫和的。但是當金帳汗國統治了俄羅斯200多年以後，俄羅斯從此就從溫和民族，變成了戰鬥民族，具有了極大的擴張性。

拿破崙雖然也發動了侵略戰爭，但他的行動，是推動了歐洲社會形態的發展的。歐洲那時候還處在封建時代，而且是比較專制腐朽的封建時代，拿破崙所進行的戰爭，是資產階級革命，是從封建社會向資本主義社會發展的時期，拿破崙推動了歷史的進步。

雖然後來拿破崙失敗了，但是他在歐洲播下了資產階級革命的種子。此後，歐洲的資產階級革命如火如荼地爆發起來，最終，透過資產階級前赴後繼的努力，歐洲率先進入了資本主義社會，工業革命得以迅速發展起來。工業革命的發展，自然極大地推動了人類社會的進步。

（參考資料：《元史》《歐洲史》等）

成吉思汗雖然統一了蒙古，滅國無數，建立了史無前例的龐大帝國，但是成吉思汗卻是野蠻與落後的代表，以征服和殺戮為樂，是野蠻對文明的反噬，落後對先進踐踏。所謂的一代天驕，不過是一個殘忍堅毅的暴力征服者，只是彎弓射大雕的梟雄。

成吉思汗所過之處，城市被摧毀，人民被殺戮，文明被滅絕，只留下工匠、畜生和子女。成吉思汗人生最大的樂趣，在於把敵人斬盡殺絕，搶奪他們所有的財產，看著他們的親屬痛哭流淚，騎他們的馬，強姦他們的妻子和女兒。

正因為如此，成吉思汗被稱為黃禍，建立的龐大帝國也很快四分五裂，同時也迷失了信仰、文化和傳統，互相攻伐不斷，而蒙古人常年征戰不斷死亡流血，蒙古高原仍然貧窮落後，什麼也沒得到。

各個蒙古汗國也先後被消滅，各地的蒙古人要麼被同化，要麼被消滅，蒙古本部也恢復稱為原始部落的狀態，變得能歌善舞熱情好客起來。

而拿破崙則是一個偉大的軍事家，在拿破崙指揮下，法國資產階級革命（大革命時代）取得了極大成功，滌盪了腐朽的教會、國王和貴族勢力，自由、民主、平等、博愛的思想深植內心，拿破崙頒佈的法典，成為資本主義社會的基石，深受歐洲平民和商人的歡迎和愛戴。

也正是如此，拿破崙引起了英國、沙俄、普魯士等帝國的仇視和恐慌，他們組建反法同盟，試圖推翻拿破崙。拿破崙基本上統一了歐洲大陸，建立了大陸貿易秩序。拿破崙雖然稱帝，但只是平民皇帝，而且對教皇授予的CROWN不屑一顧。

雖然拿破崙的軍隊在交戰中失利，拿破崙本人也被囚禁，但拿破崙的政策和法典得以繼續，歐洲走進了一個新時代，拿破崙也至今受人尊重。

100個拿破崙也比不過一位大汗，因為大汗屬於白手起家，雖然大汗原來是貴族，但是在他父親被害以後，其族眾紛紛離開了年幼的成吉思汗，而成吉思汗一家這個時候僅僅只有14口人兩頂帳篷3匹馬而已。大汗的各種成就完全是透過自家的不懈努力用辛勤的汗水和遠超常人的人格魅力得來的。大汗廣交天下朋友，對於敵人，總是能團結一切可以團結的力量，打擊頑固不化罪惡深重的作死之敵，當然，大汗作為草原人，在一開始入主中原的時候不可避免的帶著草原部落那種嗜殺掠奪的暴戾之氣。但是大汗能夠虛心納諫，能夠接受各族人才的批評建議，甚至有些儒生罵成吉思汗，成吉思汗也不會因此大發雷霆大開殺戒。這一點比朱元璋朱棣強的不是一點半點，正是因為如此，大汗入主中原之後，逐漸從草原帝國變成了儒釋道並行的多元化中原王朝。在對待對手的手段也從原來的掠殺變成了招降納叛的招安。大汗的宮廷裡面各族人才濟濟，有蒙古人，有契丹人，有漢人，有突厥人，甚至還有西夏党項人和金朝女真人。後來滅掉趙宋的，就是漢族名將張弘範，

能承受的起失敗的打擊，能在大敗的不利環境中保持不灰心不氣餒，能夠吸取失敗的教訓不斷完善自身，從而最終做到反敗為勝，這也是成功者必備的條件。大汗並不是一生戰無不勝，他也失敗過，他也曾經在十三翼之戰中被札木合的聯軍打的一敗塗地，大批手下被札木合聯軍俘虜，，而在與克烈部對決中，成吉思汗的部眾被打散，大汗只帶著不到5000人退到大興安嶺中避難！在第一次進攻金朝都城中都的時候，其前鋒部隊被中都城牆上的火炮火箭打的潰不成軍最終敗陣。大汗本人也在戰鬥中負傷。但是這些失敗並沒有嚇倒打倒大汗，大汗在不斷反思失敗總結經驗教訓，透過挖掘吸收對方的各行各業的人才。或者透過暫時的示弱麻痺敵人。激化敵人陣營中的矛盾，從而笑到最後。

相比之下，拿破崙差得多。他從炮兵團長起家，透過謀朝篡位的方式奪的國家大權。他的法典雖然屬於資產階級法典，但是他在世界各地的所作所為完全是強盜掠奪屠殺不發達國家人民獲得不義之財的，在他的治下除了法華人，基本上見不到別的民族當過高官。雖然拿破崙也征服了幾個歐洲國家，但是由於其殘暴嗜血高壓的秉性，其統治並不牢靠。以至於在拿破崙倒臺之後，他的帝國迅速土崩瓦解，，而且拿破崙經不起失敗的打擊，並不能在失敗中吸取教訓。以至於拿破崙一敗沙俄，再敗歐洲聯軍，最後在滑鐵盧一戰中一敗塗地，然後和袁紹一樣一蹶不振，在流放中孤獨死去。

這個事實是沒有辦法比對的，做到皇帝那個位置上，能取得什麼樣的成就，也是天時地利人和決定的。成吉思汗崛起時，周邊的勢力都是處於衰落期，所以他能打到很遠的地方，如果他碰到阿拉伯強盛時期，他也往西推進不了多少，很可能也就是北邊少數民族的王，和突厥、匈奴時期一樣。