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比如說唐僧剛出長安城就遇見的寅將軍,黃峰嶺的虎先鋒,車遲國的虎國師,貌似都不是很厲害,吳承恩這麼寫,有什麼深意嗎?

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  • 1 # 雪山孩子王

    答案可能是:打老虎對那個年代的人而言不是什麼稀奇的事情;況且出來變成妖精惹事的獅子、青牛、白鹿是神仙菩薩的坐騎,啥神仙的坐騎是惹事的老虎?沒有吧,所以,弱,有理!

    (題主回我說,有個神仙的坐騎是老虎,就是財神爺趙公明,坐下是黑虎。

    我查了下,的確是。可是問題是趙公明管教嚴格,黑虎沒溜出來搞三搞四做妖怪,哈哈哈,所以嘛。如果趙公明的黑虎出來作妖,我猜,肯定也厲害!

    有後臺的妖怪,都厲害!)

    《西遊記》原著中,出場的老虎精有寅將軍、虎先鋒、巴山虎、虎力大仙

    《西遊記》第一個出場的老虎精是寅將軍,是唐僧遇到的第一個妖怪。

    寅將軍的朋友是熊山君與特處士,熊山君守素,特處士隨時,簡直是兩個隱居的賢人。

    《西遊記》第二個出場的老虎精是虎先鋒,只是黃風怪手下的前路先鋒,戰鬥力很低,只不過會旋風,會剝皮,使個金蟬脫殼計,把唐僧抓去了。

    最後,虎先鋒被八戒一鈀,築得九個窟窿鮮血冒,一頭腦髓盡流乾。

    《西遊記》第四個出場的老虎精是車遲國的虎力大仙,是車遲國三個妖道里面的大哥。

    車遲國三個妖道呼風喚雨,只在翻掌之間,指水為油,點石成金,卻如轉身之易。法力高強,能奪天地之造化,換星斗之玄微。

    《西遊記》取經路上的妖魔鬼怪都是唐僧的心魔,《西遊記》沒有絕對的勝負,戰鬥力強也不意味著本事。

    《西遊記》原著中,烏巢禪師給唐僧的取經路線圖寫道:老虎坐琴堂,蒼狼為主簿。獅象盡稱王,虎豹皆作御。

    虎就是寅,是地支的第三位,寅會生人,生獸,生禽,生萬物,萬物都是老虎,老虎怎麼會是弱者呢?

    (題主回我說,有個神仙的坐騎是老虎,就是財神爺趙公明,坐下是黑虎。

    我查了下,的確是。可是問題是趙公明管教嚴格,黑虎沒溜出來搞三搞四做妖怪,哈哈哈,所以嘛。如果趙公明的黑虎出來作妖,我猜,肯定也厲害!

    有後臺的妖怪,都厲害!)

  • 2 # 恆實說

    大家好,我是恆實,我來回答: 有不少細心的朋友發現,在西遊記裡各種猛獸凶獅多不勝數,而且也都有著各自厲害的代表人物。但只有一種猛獸卻被寫成了人儘可欺的“打醬油”角色!這就是虎精。

    咱們大可忽略掉那隻尚未成精就被孫悟空剝皮的可憐猛虎,但即便是早已成精多年的寅將軍、虎先鋒、虎力大仙,也被描寫成了任孫悟空隨意戲耍弄的“魚腩"貨色。這明顯就不符合老虎這種凶獸的地位,做為名著的西遊記為什麼要這樣寫呢?

    在恆實看來,西遊記裡的虎精在唐僧師徒的眼中還真的不算厲害。因為源自古人的“夫市之無虎也明矣”的這個典故。

    一、三人成虎

    在《韓非子·內儲說上》中記載著這樣一個典故:魏國太子前往趙國做人質,而大臣龐蔥則陪伴出行。臨行告別之前龐蔥突然向魏王發問:“大王,假如現在有個人向您說大梁街道上出現老虎,大王您是相信還是不相信這個訊息呢?”

    魏王不加思索地回答道:光天化日之下,在我魏國都城大梁中竟然有老虎?我肯定不相信!龐蔥緊接著又問道:那如果此時有接連有兩個人都說大街上有老虎,那大王相信嗎?魏王沉吟片刻才回答道:我會相信一點的!

    龐蔥接著又問:“那如果第三個人也向您說大梁街道上有老虎,那大王會相信嗎?魏王不加思索地回答道:三個人都這樣說,那我肯定會相信了!

    龐蔥向魏王深施一禮接著說道:我魏國都城大梁街道上根本不可能會出現老虎。可是三個人造謠說有虎,就連一向英明的大王您也不得不相信這個謠言了!趙國離我大梁的距離相當遙遠,而對我有意見的人更是有不少。此次我陪伴太子走後還望大王明察秋毫啊!魏王略有所思地說道:這個我心裡有數,你們就放心去吧!

    龐蔥的擔心果然最後成真了!在龐蔥陪太子剛剛離開魏國,就有人在魏王面前進讒言誣陷龐蔥有二心。剛開始時魏王始終記著龐蔥講的故事堅持著自己的立場。但時間一長,誣陷的人也越來越多,魏王不由自主地也漸漸信以為真了。直到最後龐蔥和太子回國,魏王也從未召見過龐蔥。

    古人晦澀難懂的成語“三人成虎”逐漸變成了一句更簡明易懂的話:人言可畏!也正因這個典故個人認為在西遊記中虎精其實就是在暗指謠言猛於虎!虎精雖然好打,謠言到底好破不好破呢?答案是:說好破就好破!說難破也難破!

    因為謠言止於智者!只有慾望不能被滿足才有可能會被謠言所迷惑。而清心寡慾的人才會分辨出真理與謠言的差別!在西遊記中,唐僧師徒明著看是去取經,但取經其實就是在精簡自己內心的慾望。

    在《論語·公冶長》說道:“無欲則剛”!人只有做到沒有世俗的眾多欲望,才可能會達到大義凜然、百毒不侵的境界。俗話說得好:蒼蠅不叮無縫的蛋,謠言不入無慾的耳。

    在常人的眼中西遊記的虎精是亂花漸欲迷人眼,不可否認,現實中人人都有七情六慾,難免會被外界各種各樣的聲色犬馬所迷惑,從而沉迷於謠言的迷惑中。

    即使是唐僧在取經時也是一個凡人,他也有慾望與奢求,所以也曾在虎精的手裡吃過癟。但可貴的是,唐僧師徒能即時在慾望的深壑前懸崖勒馬,把虎精看做了本來無一物,何處染塵埃的存故此在西遊記中虎精才會這樣的渣、這樣的菜!唐僧師徒四人也正因為沒有了慾望最終取得了真經。

    我是恆實,如果我回答的這個答案您還滿意的話,那麼就拜請您”轉發評論點贊“來一套支援一下恆實。恆實在這裡謝拜各位了!此答案系恆實原創!原創不易!在這裡恆實鄭重宣告:嚴禁不法之徒肆意剽竊!一經發現立即窮追到底,絕不手軟!如有熱心朋友提供抄襲線索,恆實將有超值禮物回贈概不食言!

  • 3 # 蹦卡卡

      《西遊記》是一本家喻戶曉的古典神魔小說,其中精彩紛呈的橋段比比皆是,如《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《真假美猴王》等。

      

     

      其實按照體型和重量來說,獅子與老虎也不是一個公斤級的選手,正因如此,中國古代才會出現“獅子守大門,老虎坐中堂”的現象,意思就是說,在中堂牆上掛著的是老虎的壁畫,而守在門口的卻是兩隻石獅子。

      《西遊記》中共有三隻老虎精,第一隻老虎精就是山裡的“寅大王”,作者將其描寫的非常凶惡,甚至有些血腥暴力,他是唐僧遇到的第一隻妖怪。可是寅大王的命運很悲慘,孫悟空只用一棒子就將其打死,還將其虎皮剝下製成了虎皮裙。

      

      第三隻老虎精就是虎力大仙,雖然狐狸大仙是車池國三兄弟的老大,可是他的法力並不高強,只能是入門級的祈風禱雨以及砍頭復生等法術,稱不上厲害的角色,只被孫悟空略施小計便與命當場。

      可是我們要注意到一點情況,就是唐僧的取經之路是從中國到印度,因此老虎的分佈情況也越來越窄,唐僧遇到老虎的機率也會越來越低,這是老虎精存在感低的原因之一。

      

      換句話說,佛教內的諸神菩薩沒有騎老虎的,老虎根本就當不上菩薩的“司機”,《西遊記》中老虎精的戰鬥力弱也就成了必然。

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