文明與文化，兩者當然不同，但是，又有著千絲萬縷的聯絡；這兩個詞有時候會互換；不過，大多數語境中二者的意思還是涇渭分明。

這麼說吧，文明，多數情況下是和“不文明”相反的，文明的對立面是“不開化”，“沒有教養”“蠻荒”“粗俗”之類的詞；因此，現代人必須在建立物質文明的同時，建立精神文明。

簡單說，文明二字，常常伴隨著社會的一種進步，拋棄過去習以為常的陋習，比如說節日期間在人口居住密度非常高的地區燃放煙花爆竹就是一種不文明的行為。

文化，這個詞涵蓋的面要寬泛得多——它是指某一特定歷史時期所有社會財富包括精神和物質財富的總和，比如說“新石器文化”“龍山文化”“二里頭文化”——這樣的語境中，文化不能由“文明”一詞替換。

再比如說，企業文化，酒桌文化，校園文化，這些上下文中的“文化”二字也不能替換成“文明”——因為無論是“粗野”還是“文雅”都是“文化”的具體體現。

文化，可以理解成“上義詞”，“文明”則是“下義詞”——文化一詞下面有“野蠻”“高雅”諸多下義詞——種種表現都是一種歷史時期的真實寫照，比如說各種建築風格，有的雖說“不文明”，但是當時的文化使然。

文明觀賽事，理性對輸贏。體育比賽，觀眾與運動員都是這種文化活動的參與者；但是，如何看待比賽結果，又有著“文明”與“不文明”之分。

從語義學的角度來說，詞義的確定務必要考慮不同的上下文(語境)——結合上下文，詞義就比較容易判定了。

文明與文化雖然只有一字之差，但二者區別是很大的，有一本西方學者寫的書，書名就叫《文明與文化》，在這本書中，作者歸納總結了三十幾種關於文明與文化的定義，到最後也沒說清楚文明與文化到底有什麼區別和不同，這正應了那句話，人們對越是熟悉的東西就是越說不清楚。

很顯然文明與文化是兩個概念，二者之間肯定有很大的不同，只是在內含和外延上存在著交叉，如果誰能把這個問題研究清楚，那對社會科學就是一個很大的貢獻，因為很多事情如果在理論上說不清楚，在具體實踐中就會遇到麻煩，所以從這個意義上說這是一個很有現實意義的課題，希望專業人士好好研究一下這個問題。我感覺文明主要是指可以外化的一些東西，比如說物質文明，衣食住行，精神文明也是通過言行來體現。文化更多的是指不能外化只能內化的東西，比如說某種觀念，某種意識，是看不見摸不著又對人很有用處的東西。這是我非常外行的解釋，感覺有勁使不上，懇請在這方面有心得的專家雅正。

文朋與文化不是一個概念。文明是建立在謀一文化之上的。

如中國文化，比西方文化文明，中國強大了，倡導一帶一路，世界命運共同體。

西方美國強大了，就粗暴打壓別國，強取豪奪，稱王稱霸！

所以，中國東方文化比西方文化文明得多。

文明是一個文化程度體現的總稱。有高度文明，低度文明。東方文明，西方文明。有遠古文明，近代文明，未來文明。

文明是隨著文化發展而發展，文化優劣一決定文明的高度，東方文明高於西方文明。為什麼呢？東方文明是引領世界文咽的領頭軍。

例如中國強大了，和平共處，廣交世界友好，從不侵略世界他國，幫扶弱小，中國唐代就是榜樣，帶動弱小，四方來朝。絲織之路，帶領世界各國共同富褡，萬國朝拜。

再看西方，二次世界大戰挑起都是西方強國所為。

今天，美國強大了，在世界各國挑起戰爭。

這就是東方中國文明度高於西方文明度。事實呈現。

文化造就文明程度。

不同文化，造就不同文明。

這表明了文明建立在文化之上。

文化是一種創造，文明是一種沉澱，兩者是相同的融合體。又是分離體。

好比一輛火車，文化是火車頭，它在前面建立文化知識，物質財富，精神財富，這些物質財富，精神財富需火車皮裝載執行，跟進。文明文化又是不可分割的，分割了就會斷層，不完善。

西方文化斷了層，分割了，西方意識形態短了路，出現不文朋短處，瘋狂。是文化鏈短路造成神經故障。

文明與文化，既有相同點，又有不同點。兩者是不可分割的整體。又是獨立的個體。

這就是文明與文化的丕分。

這裡的“文化”應該是指族群文化。文化作為現象，應該是族群社會所有行為規則的總和，也可以說文化全面反映了族群社會所有進步與落後的認知方式和行為習慣。文字是族群文化的核心。族群文化中先進的具有普世價值的部分代表了族群社會的文明，因為文明反映的是人類的進步程度（圖片為原創）。

文明比文化更廣泛，文化是文明之中的一種。

文明分為物質文明和精神文明，文化屬於精神文明的一部分。

“文明（civilization）”、“文化（culture）”皆西方傳入概念，翻譯詞彙。中中國人幾千年並無此二物。像抖衣服上的灰一樣從腦袋裡抖去這些翻譯詞，必然豁然開朗、返本歸元，迴歸本來智慧。那時再來使用這些翻譯詞，亦必更得心應手、遊刃有餘也

文明乃發明創造，

諸如像火的使用，

指南針火藥造紙，

吾祖先四大發明，

風力水力的使用，

蒸氣機電力發明，

飛機火箭的升空，

織機紡車的創造，

等人類所有發明，

文化乃風俗習慣，

穿衣吃飯住舍也，

各地方言鄉土韻，

民間地方戲曲等，

及許多南北風俗，

文明是一個人良好的行為表現。文化則是知識、修養、道德的總稱。有文化的人一定具有良好道德修養的謙謙君子。而一個語言行為很文明的人則不一定是有文化的人！

謝邀，文明與文化是兩個不同的概念，要從理論上去分析很麻煩，網上也有很多的資料可以參考。這裡舉一個例子，說明個人的理解。早上起來，你在鏡子前梳妝打扮，把個蓬頭垢面的睡漢拾掇得精神煥發，直到自己內心滿意，這叫文化。當你站在世人面前，你的形象在別人心目中的整體印象，這叫文明。文化是一種內趨，文明是一種外示。文化是一種精神的自我完善，而文明是文化成果的對外展示。

文明與文化是一個概念嗎？兩者有什麼不同？文明和文化不是一個概念。文化是指文化水平。文明是指行為層次的好與差。文化水平的高低，不能決定文明的程度，文明取決於社會制度的優劣。所以一個人文化高，文明程度相應好些，文化低，文明程度相應低。但是文化高，也不等同就文明，有的也不講道理。反過來說，講道理的人文化也不是就很高。

答：文明與文化不是一個概念，為什麼？

要弄清楚什麼是文明？就要知道什麼是不文明。

人類在沒有進入文明社會之前，和其他的動物，大體上沒有什麼區別，都是赤身裸體，群居在山洞裡，這個時期的人類社會，我們可以稱它是不文明的社會。

當人類社會在不斷的發展過程中，人們發現男女赤身裸體，隱私爆露在外不雅觀，男女還是有別的好，後來就用樹葉遮蓋男女隱私部位，我認為這就是人類文明社會的開始，文明行為從此誕生，所以，我認為知羞，怕羞，防羞就叫文明，反之就叫不文明。

什麼叫文化？我認為人類社會有了文明之後，對比之前的不文明社會，發生的社會變化，就叫文化，例如：以前什都可以生吃，人類有了鑽木取火技術以後，可以把食物燒熟吃，烤熟吃等等文明行為。

那麼文明與文化有什麼不同？只能說文明和文化對人類發展，所承擔的社會責任不同，目的是相同的，比喻：文明主要是制定，人的行為準則，規範教育不文明的人，讓人們遵守道德，做個尊紀守法的人。文化主要承載人民在文明社會裡，記錄那些正能量，有真善美社價值的歷史東西，一代一代傳承下去，讓子孫後代健康成長，讓人類社會生生不息。

文明是總體的更抽象的對人類做為人的存在之本質屬性的定義。文化則指的是人類表現在言行舉止活動上的現實形態。

前者講的是性質，後者講的是世俗表現。

何以有這樣的分別？

文明更多的從哲學宗教的高度對人的存在，人的思維，總之一切的一切進行反思，找見終極唯一，為人類自身的存在找到依據。是以文明的解釋通常是通過哲學思辨、宗教信仰表達的世界觀人生觀價值觀。

而文化之所以被界定為現實世俗的言行表象，是因為文化呈現，都是經由人的感官感知以及理性思維的，而後者卻是顯而易見的有限的，有予設的前提的，約定俗成的基礎之上的假設性存在。

現實中，文化差異不妨礙人的種群之間的互通往來與深度交流，因為只要同是人，自然科學人類學意義上的，同是智人的後代，就都可以相愛結婚，共同生活繁殖後代。

而文明則將人類不同的族群區別開，形成不共戴天的隔離，說的淺白直接些，不同文明造就不同型別的互相不承認的人。是人或非人。

然而不同文明的人類族群又可以往來交流，是人類總體自身內在的自我認同，即信用的存在。

這個信用存在的維度低於文明，是文明生髮的基礎平臺，文明是人造物，而平臺卻是先於文明存在的，文明的生髮基礎源泉。

亨廷頓《文明的衝突》列舉了當今世界八大文明。僅以日本文明、西方文明與中國文明為例。區別這三大文明的是它們各自獨特的世界觀與宗教信仰。日本與西方雖不同宗教，但同是一神教，是以文化傳統上與中國文化更親密的日本，在現代社會卻更認同西方，與西方政治經濟社會更完全的接軌融洽。中國文明的宗教表現卻是多神教或無神論，建構的是完全受限於感官感知的文化世界，是以與現代日本以及西方文明社會完全無法深度溝通，因為完全不在同一個高維度上。

總之，文化是有限的感官感知與理性所表現出來的一切，從物質性表現的自然存在到意識性表現的社會存在，政治經濟到文字藝術的一切，基於人類低維的信用基礎之上，不同文化相互的差異可以不斷的有所交流互動，相互學習借鑑並各自發展進步。

但文明之差異，則更多的表現為衝突與融合，暫時的平衡與長久的動盪。

全球一體化，自然環境已經不能隔離人種，過去不同來歷的人類族群已經互認是一家，但總體人類是否有足夠的智慧與幸運，創造新的文明將全人類融合，也可能在交流中無可調和的戰爭與衝突而整體走向衰亡，是可知宇宙中最大最不可思議的迷吧！

文明與文化是兩個概念，兩個概念中有同義的地方。

文化一一主要是指人類從開始進勞動社會，創造的所有物質財富以及精神積累。比如:軒轅文化、各民族文化、龍門石窟文化、泰山文化等等。我們現代意義的文化一般是專指意識形態領域的精神財富。

文明一一不僅蘊含了文化，而且是特指人類進化的先進與落後、優秀與質劣的狀態，是對這種狀態程度的概括。比如:我們經常說到的古代文明、現代文明、高度文明等等。