楚國辭賦家是屈原，後來的宋玉、唐勒、景差等也算是楚國的辭賦家，他們的作品都受到了屈原的印象。

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。

屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》中的《國風》並稱為“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

是屈原。屈原是戰國末期楚國辭賦家。屈原是“楚辭”的創立者和代表作者，也開創了“香草美人”的傳統。屈原也是政治家，戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒兼管內政外交大事，吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。

《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創作的一種新詩體。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。

楚國辭賦家是屈原、宋玉、唐勒、景差。

辭賦家，即“中華辭賦家”的簡稱，辭賦文學概論特定稱謂，專有名詞，體指創造辭賦體式文學，取得一定思維成果的腦力勞動者。

1、屈原。
屈原是“楚辭”的創立者和代表作者，也開創了“香草美人”的傳統。
2、宋玉。
生於屈原之後，是屈原弟子，所作辭賦甚多，流傳作品有《九辯》、《風賦》、《高唐賦》等。
3、唐勒。
和宋玉、景差同時，其文采過人，善辭賦，與宋、景二人齊名。
4、景差。
羋姓，景氏，名差，戰國時期楚國辭賦家。後於屈原，與宋玉、唐勒同時以賦見稱，主要作品有楚辭《大招》。

楚辭是戰國時期的

戰國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎，採用楚國方言創作了一種新的詩歌體裁--楚辭。屈原的抒情長詩《離騷》，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為"離騷體"。

漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。併成為繼《詩經》以後，對中國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。並且是中國第一部浪漫主義詩歌總集。

楚辭是屈原創作的一種新詩體，並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。 “楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（注：即今湖南、湖北一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。

《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初蒐集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，後人只能間接透過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書亦佚）、宋洪興祖《楚辭補註》（《楚辭章句》的補充）追溯、揣測原貌。

《楚辭》對整個中國文化系統具有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的詩篇，因此後世稱此種文體為“楚辭體”、騷體。而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。

對《楚辭》（楚辭）及其研究史作研究的學科，今稱為“楚辭學”，其上迄漢代，宋代大興，近現代更成為中國古典文化殿堂之顯學，而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等“儒家-中華文化圈”，16世紀之後，更流入歐洲。至19世紀，楚辭引起歐美各國廣泛關注，各種語言的譯文、研究著作大量出現，在國際漢學界，楚辭一直是研究的熱點之一。