在文中用/來表示。請具體看原文如下：

德行第一之三、萬頃之陂

（原文）郭林宗/至汝南，造/袁奉高，車/不停軌，鸞/不輟軛；詣/黃叔度，乃/彌日/信宿。人問/其故，林宗/曰：“叔度/汪汪/如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”

（譯）郭泰（字林宗）到了汝南，拜訪袁閬（字奉高），車子沒有停止行駛，馬沒有解下軛頭就告辭了；到黃憲（字叔度）那裡，卻住了整整兩天。有人問他原因，郭泰說：“黃憲先生猶如一萬頃廣闊的湖水，澄不清，攪不濁，他的氣度很寬廣，實在讓人難測呀。”

李元禮/風格秀整，高自標持，欲以/天下名教是非/為己任。後進/之士，有/升其堂者，皆以為/登龍門。

陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/捨去，去後/乃至。元方/時年七歲，門外戲，客問/元方：“尊君/在不？”

答曰：“待君/久不至，已去。”

友人/便怒曰：“非/人哉！與人/期行，相委/而去。”

元方曰：“君/與家君期/日中，日中/不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

友人/慚，下車/引之。元方/入門不顧。

德行第一之一、仲舉禮賢 （原文）陳仲舉/言為士則，行為世範，登車/攬轡，有/澄清天下之志。

為/豫章太守，至，便問/徐孺子/所在，欲先看之。主薄白：“群情慾/府君先入廨。”陳曰：“武王/式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？” （譯）陳蕃（字仲舉）的言行成為當時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐稚（字孺子）住哪裡，要去探望他。主薄說：“大家夥兒的意思，是請太守您先到官府去。”陳蕃說：“從前周武王乘車到賢人商容家，到當地後連座位也沒坐熱就去了，我要去拜訪一下賢人，有什麼不應該呢？”