人隨著年齡的增長，認知能力會慢慢下降，難免會做出一些錯誤的事，作為子女就應該耐心的幫助父母認識到錯誤在哪，下次如何防範。

這次老媽手摔折了，我帶著孩子從千里之外趕到身邊照顧她這是孝。但是，老媽為了心疼我和孩子，一大早趁我們都沒起床，用一隻手拖著車子去買菜。等老媽回來，休息好了再對媽說了我的想法：媽，你心疼我們是不錯，我們回家是照顧你，不是給你增添麻煩。你現在手受傷了，需要的是休息、保養，出去如果不小心被別人撞到手，又會二次受傷，況且外面還下過雨，地也滑，如果一不小心摔跤怎麼辦，所以從今開始直到手上石膏拿掉之前不要再去買菜。

知道老媽特別愛買東西，這樣不讓她出去會非常難受。但是是為了不再出意外，肯定不能順從她的心，建議媽去樓下與老朋友們搓搓麻將。午飯後，老媽高興的下樓搓麻將。

總之，對於父母孝是必須的，順則是該順則順，不該順的事則要勸說。這樣做也是經孩子們以榜樣教育。

孝而不順，對立面的是又孝又順，百依百順，全面服從。

當一個人對父母百分百的服從，等於承認這樣的一個現實：1、父母說什麼、做什麼都是對的。2、父母不會錯，如果有錯，那一定是自己的錯（自己老婆的錯）。3、自己再有水平，再有見解，都不如父母正確。

以上說明什麼？說明你永遠超不過父母的水平，永遠是一個不如父母的人。如果世世代代都孩子不如父母水平高，會有什麼樣的結果？

結果就是：必然一代不如一代。長江後浪推不過前浪，一代不如一代強。長期的結果就是：後繼無人，無論這個家族有多麼榮耀，都必然破敗——一代不如一代了還發揚什麼光大！

這就很可怕了。

所以，要想社會發展，人類進步，就必然要後代比前一代強。從個人的角度看，你是希望兒孫比你強呢，還是永遠不如你呢？

既然後代會比父輩強，說明父輩的話就不可能在子女面前永遠正確，總會有自身侷限的地方。但是，孝道很重要，這個沒啥可說的。那麼，折中一下，“孝而不順”就是一個很好的選擇。

身為人子，的確要做到孝順，孝順，孝順，以順為主。

這是傳統美德，順為主這也是傳統。

傳統的觀念不但約束著做為子女的，也約束著老人，那就應該是孝順，孝順，以順為主。

然而現在似乎只是約束子女了，這個順呀？我看也適時的改改了。我們這邊有個老人，60多歲了，夫妻感情不和，離婚沒離了。（法院判不讓離）跑了，兒子負擔生活費，這是應該的，人家又要找老伴，婚姻自由呀。（儘管婚沒離開）兒子也沒說什麼。順著了。人家一年結四回婚，回回找兒子要錢，不給就上兒子單位去鬧。這樣的老人，還能以順為主嗎？

現在的法律法規似乎都是約束小輩的，對老人沒多大作用，有些老人倚老賣老，老人們知道哇，發生爭執時一老一小，“理”傾向於老人，打官司去了，一老一小“理”又在老人一邊。我不是說法律法規不對阿，我只是在說一個現實。

說來說去孝順，要孝，這是人人都應該做到的，至於順，看人而定，能順則順，不能順的，就不應該順了！以上我說的事是真實的事情。

個人觀點

對於這個問題我的觀點是孝順孝順，不是必須要順才算孝。

先說個小故事吧，孔子有個弟子叫曾子，是一個特別孝順的人。他有一次回家發現父親在田裡除草，於是他就幫助做起來，但是不小心剷斷了秧苗，父親很生氣，操起旁邊的大棒子就給了他一下子。曾子被打得昏過去了，但是當他醒來時，不是怨恨父親，而是問父親有沒有還生氣。

這件事傳出去之後大家都稱讚曾子孝順，但是當曾子去拜見孔子時，孔子卻吩咐其他弟子不準曾子進來，曾子不明白什麼意思，就問孔子。

孔子說：小棒則受,大棒則走,不陷父於不義。

非常經典的一句話，也說明了孔子作為一代聖賢，絕非一般的愚孝。他的意思是父親在暴怒時拿小棍子打你，你可以受著，但是拿大棍子打你時，萬一失手把你打壞了，他自己也會心疼。

所以要小棒則受，大棒則走。

很多賣保健品的人盯住了老人這個群體，知道老人手裡有點錢，又缺乏兒女的即時照應就猛打親情牌，想方設法的把老人的錢都騙出來，這時候你再無原則的順著老人意思就不對了。

老人一時糊塗，被騙了清醒過來後急火攻心也不是孝順了。

老小孩，小小孩，有時候人老了就會相對固執，像個小孩子一樣脾氣，這時候做兒女的可以多用迂迴的戰術，不要非得反駁和拼命反對來證明自己的對。