清朝的詩人有龔自珍、納蘭性德、袁枚、鄭板橋、顧炎武等。

1、龔自珍

龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定庵。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。

龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支援林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。

2、納蘭性德

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十二年（1673年）因病錯過殿試。康熙十五年（1676年）補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師。

3、袁枚

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。

乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外調江蘇，先後於溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿；乾隆十四年（1749）辭官隱居於南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。

4、鄭板橋

鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。

5、顧炎武

顧炎武（1613.7.15—1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府崑山（今江蘇省崑山市）千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗後，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。

因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初的傑出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初“三大儒”。

陳維崧（1625－1682），字其年，號迦陵，江蘇宜興人。陽羨詞派領袖，其詞追步蘇軾、辛棄疾，氣魄宏大，骨力高絕。陳廷焯評：迦陵詞沉雄厚爽，論其氣魄，古今無敵手。有《湖海樓詞》。

賀新郎 秋夜呈芝麓先生

擲帽悲歌發。

正倚幌、孤秋獨眺，鳳城雙闕。

一片玉河橋下水，宛轉玲瓏如雪。

其上有、秦時明月。

我在京華淪落久，恨吳鹽、只點離人發。

家何在，在天末。

憑高對景心俱折。

關情處、燕昭樂毅，一時人物。

白雁橫天如箭叫，叫盡古今豪傑。

都只被、江山磨滅。

明到無終山下去，拓弓弦、渴飲黃獐血。

長楊賦，竟何益。



朱彝尊（1629－1709），字錫鬯，號竹垞、金風亭長，浙江嘉興人。與陳維崧並稱“朱陳”，開創浙西詞派，推崇南宋的姜夔和張炎，勢力籠罩清代詞壇百餘年。詞風清新醇雅，被況周頤譽為國朝詞人之冠。有《曝書亭詞》。

桂殿秋

思往事，渡江干。青蛾低映越山看。

共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。



納蘭性德（1655－1685），原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。自幼文武兼修，尤工詞，逝世時年僅三十歲。其詞哀感頑豔，纖塵不染，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。王國維評：北宋以來，一人而已。有《飲水詞》。

浣溪沙

誰道飄零不可憐。舊遊時節好花天。

斷腸人去自經年。

一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍和煙。

倩魂銷盡夕陽前。



厲鶚（1692－1752），字太鴻，號樊榭，浙江杭州人。浙西詞派中期的代表，其詞幽香冷豔，措辭最雅。徐紫珊評：樊榭詞生香異色，無半點菸火氣，如入空山，如聞流泉。有《樊榭山房詞》。

憶舊遊

溯溪流雲去，樹約風來，山剪秋眉。

一片尋秋意，是涼花載雪，人在蘆碕。

楚天舊愁多少，飄作鬢邊絲。

正浦漵蒼茫，閒隨野色，行到禪扉。

忘機。

悄無語，坐雁底焚香，蛩外弦詩。

又送蕭蕭響，盡平沙霜信，吹上僧衣。

憑高一聲彈指，天地入斜暉。

已隔斷塵喧，門前弄月漁艇歸。



蔣春霖（1818－1868），字鹿潭，江蘇江陰人。一生落拓，後為情事自殺。悲憤慷慨，一發於詞，不囿浙西、常州二派樊籬。其詞精警雄秀，尤其對太平天國運動中生靈塗炭的現實有所體現，譚獻譽之為“倚聲家杜老”。有《水雲樓詞》。

木蘭花慢 江行晚過北固山

泊秦淮雨霽，又燈火、送歸船。

正樹擁雲昏，星垂野闊，暝色浮天。

蘆邊夜潮驟起，暈波心、月影蕩江圓。

夢醒誰歌楚些，泠泠霜激哀弦。

嬋娟。不語對愁眠。往事恨難捐。

看莽莽南徐，蒼蒼北固，如此山川。

鉤連更無鐵鎖。任排空、檣櫓自迴旋。

寂寞魚龍睡穩，傷心付與愁煙。



王鵬運（1848－1904），字幼霞，號半塘老人、鶩翁，廣西臨桂人。為詞提倡“重、拙、大”，使常州詞派理論發揚光大。與鄭文焯，朱祖謀，況周頤合稱“清季四大詞人”，居四家之首，領袖晚清詞學的興盛。其詞渾化蒼涼，陳銳評：如黃河之水，泥沙俱下，以氣勝者也。有《半塘定稿》。

念奴嬌 登暘台山絕頂望明陵

登臨縱目，對川原繡錯，如接襟袖。

指點十三陵樹影，天壽低迷如阜。

一霎滄桑，四山風雨，王氣消沉久。

濤生金粟，老松疑作龍吼。

惟有沙草微茫，白狼終古，滾滾邊牆走。

野老也知人世換，尚說山靈呵守。

平楚蒼涼，亂雲合沓，欲酹無多酒。

出山回望，夕陽猶戀高岫。



文廷式（1856－1904），字芸閣，號道希，江西萍鄉人。其詞兼豪放俊邁與婉約深微，在近代詞壇上獨樹一幟。冒廣生評：渾脫瀏漓，有出塵之致。有《雲起軒詞》。

蝶戀花

九十韶光如夢裡。

寸寸關河，寸寸銷魂地。

落日野田黃蝶起。古槐叢荻搖深翠。

惆悵玉簫催別意。

蕙些蘭騷，未是傷心事。

重疊淚痕緘錦字。人生只有情難死。

鄭文焯（1856－1918），字叔問，號大鶴山人、冷紅詞客，奉天鐵嶺人。博學多才，以詞人著稱於世。其詞取徑姜夔，雅潔深遠，格調獨高。陳銳評：剝膚存液，如經冬老樹，時一著花。有《樵風樂府》。

玉樓春

梅花過了仍風雨。著意傷春天不許。

西園詞酒去年同，別是一番惆悵處。

一枝照水渾無語。日見花飛隨水去。

斷紅還逐晚潮回，相映枝頭紅更苦。

朱祖謀（1857－1931），原名孝臧，字古微，號漚尹、彊村，浙江歸安人。其詞取徑吳文英，上窺周邦彥，旁及宋詞各大家，打破浙西、常州二派偏見，勘探孤造，自成一家，被視為唐宋到近代數百年來萬千詞家的“殿軍”。葉恭綽評：強村翁詞，集清季詞學之大成。有《彊村語業》。

夜飛鵲 香港秋眺懷公度

滄波放愁地，遊棹輕回。風葉亂點行杯。

驚秋客枕酒醒後，登臨塵眼重開。

蠻煙蕩無霽，颭天香花木，海氣樓臺。

冰夷漫舞，喚痴龍、直視蓬萊。

多少紅桑如拱，籌筆問何年，真割珠厓。

不信秋江睡穩，掣鯨身手，終古徘徊。

大旗落日，照千山、劫墨成灰。

又西風鶴唳，驚笳夜引，百折濤來。



況周頤（1859－1926），字夔笙，號蕙風詞隱，廣西臨桂人。一生致力於詞，尤精於詞論。其詞悽豔綿密，真摯感人。葉恭綽評：寄興淵微，沉思獨往，足稱巨匠。有《蕙風詞》《蕙風詞話》。

浣溪沙 聽歌有感

惜起殘紅淚滿衣。它生莫作有情痴。

人天無地著相思。

花若再開非故樹，雲能暫駐亦哀絲。

不成消遣只成悲。

四大思想家，即李贄、王夫之、顧炎武、黃宗羲，他們在明末清初社會激烈變革之際，提出了許多人本主義論點，比如反對君主專制，提高商人地位，重實踐、輕理論的實用主義。

他們的思想，在後來君主集權嚴重的清朝並沒有多少發展，但對於中國傳統哲學具有重要意義。