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  • 1 # 使用者3337739987065383

    這是《普賢行願品》的詞句,是普賢菩薩十大願中的恆順眾生願。是說菩薩以大悲心饒益度化眾生,就是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡,菩薩的隨順饒益眾生的菩提心也是無盡的,而且此菩提心是念念相繼,從無間斷之時。普賢菩薩所發的大願,救度的心是不可思議的。

  • 2 # 純鈞RHGL

    觀音大士這個“菩薩”名號,比一般的佛更高階。觀音大士沒有改稱佛,也是基於為大眾考慮,讓自己受委屈,而讓更多人享受到福德之利。

    首先,觀音大士在過去是成了佛的,正法明如來。

    觀音大士雖然俗稱菩薩,但是菩薩與菩薩不一樣。所謂菩薩,菩提薩埵的簡稱。在佛教有兩種菩薩,一種是解脫了九品煩惱的菩薩,為聖賢菩薩,也就是觀音、文殊、普賢這種;另一種僅僅是尊稱,為凡夫菩薩。

    但不管是哪個菩薩,比起佛,都是吃虧的。

    《群疑論》裡說:

    一大劫念地藏菩薩,不如一聲念阿彌陀佛。何以故?佛是法王,菩薩為法臣,如王出時,臣必隨從,大能攝小。佛是覺滿果圓,超諸地位,所以積念者功德最多,過於地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地,果未圓滿,故功德最少。

    那為什麼觀音大士甘心當個菩薩呢?

    《觀世音菩薩普門品》裡說:

    無盡意,若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食衣服臥具醫藥,於汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"無盡意言:"甚多世尊。"佛言:"若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫不可窮盡。無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無邊福德之利。

    作為菩薩,累積的功德最少。經雲:“如前供養無量功德,比法供養一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝、那由他分,迦羅分,算分,數分,喻分優波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以諸如來尊重法故。”

    但是,供養菩薩卻是大功德。

    如果觀音大士正果為正法明如來,芸芸眾生,尤其是那些並非“法供養”的善男信女們,他們累積的功德就會變少了。

    觀音大士不肯為佛,是讓那些未進行“法供養”的善男信女們也能積累大功德。

    又《華嚴經》裡說:

    菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。何以故,諸佛如來,以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲,因於大悲生菩提心,因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中,有大樹王,若根得水,枝葉華果,悉皆繁茂。生死曠野,菩提樹王,亦復如是。一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。

    觀音大士不肯為佛,也是為了“隨順眾生”。他隨順眾生其實對他自己也沒有好處,但是對諸佛如來卻大為有利。

    觀音大士隨順眾生只作為菩薩,卻可以惠及所有的諸佛如來。因為觀音菩薩這個身份太普及了,普天之下的信徒莫不尊拜觀音菩薩,這也是“令眾生生歡喜”,“令一切如來歡喜。”

    那麼,這就還要說到以上所提的“法供養”。

    作為佛,如果信眾並非“法供養”,所受福德之利就少,那眾生歡喜什麼?眾生不歡喜,一切如來又如何歡喜?

    而作為菩薩,那就可以接受其他供養,信眾照樣積累大功德,所受諸多福德之利,一切如來也可以因眾生歡喜而歡喜。

    所以總結來說,觀音大士只作為菩薩而不肯為佛,就是一種“寧苦我一個,幸福千萬人”這樣的情結,是一種犧牲精神。所以,大士在現世界不為佛,只示菩薩相。

  • 3 # 醉美木瀆

    不是不入而是水平早已高過諸佛,其次《西遊記》可不是什麼嚴格的宗教書籍,東一榔頭,西一榔頭的亂編,你要是當真你就輸了。

    雖然沒有成佛,但是觀音菩薩在《西遊記》裡屬於絕對的一線大佬,佛教不是朝廷,眾佛沒有嚴格的品級和爵位,只有悟道早晚和道法深淺的區別。

    在成佛之前的孫悟空認為自己是個角色,所以在花果山的時候連“齊天大聖”的名號都打了出來。最神奇的是玉皇大帝竟然也認了,後來反下天庭,玉皇大帝派遣十萬天兵天將尚且拿孫悟空無可奈何,萬般無奈之下,只有請來了二郎真君來助陣,才勉強抓住了孫悟空。在這個時候,恐怕孫悟空也認為自己是號人物了。

    後來到了取經路上,孫悟空才發現自己也只是廢柴一枚,別說觀音這個級別的真神,他連這些大佬的坐騎都打不過。太上老君的坐騎青牛精,一枚鐵環就逼得孫悟空差點走投無路。太乙真人的坐騎一張嘴就把取經團隊給團滅了,幸虧九頭獅子對唐僧肉沒興趣,不然孫悟空也就是吃起來肉比較柴一點而已。

    所謂道法無邊,真正的修道之人怎會像個凡人一樣,孜孜不倦的去追求所謂的排名稱號,大家的水平,相互之間都心知肚明。

    各個真神的名號一旦確立,就像品牌一樣,擅自改變別說自己,信徒也不會答應的。

    神的名號就像品牌,自然不能經常改變,所謂“人爭一口氣佛受一炷香”,改變了稱號,信徒上錯了香怎麼辦。萬一再引起爭端,大家都是有頭有臉的真神,傷了和氣在臉面上也過不去。

    另一方面,中國是多神制,每個神都有自己的專業,求子找觀音菩薩,求前程找彌勒佛,亂改名號,大家有事走錯了廟門,準備的貢品又不好意思拿回去,多尷尬啊。

  • 4 # 福州人根盡燃兮根

    西遊記是神話故事,神話故事本來就是瞎編亂造的,所以,回答這樣的問答題無從考證,只能來個想像力豐富,娛樂娛樂也是蠻好玩的。

    題目問:觀音菩薩為什麼不入佛?

    我反問:觀音菩薩為什麼要入佛?

    佛不是一個人,佛是一個體系,佛好比是現代的集團公司。

    集團公司裡面有董事長和董事們,還有員工。

    佛的體系裡面有佛祖,佛們,還有一些跟班、坐騎等。

    那麼,觀音菩薩為什麼不加入佛的體系呢?

    因為觀音菩薩富甲一方,因為觀音菩薩喜歡無拘無束,因為觀音菩薩喜歡清靜雅緻,因為觀音菩薩喜歡守著自己的一畝三分地,過著與世無爭的自由自在的生活。

    觀音菩薩不加入佛系,也可以這樣說,自己做老闆,想怎麼玩就怎麼玩。加入佛系,自已就做不成老闆了。加入佛系,自已就得受別人的管束了。所以觀音菩薩才不想加入佛系。

    哈!神話故事本來就是瞎編胡扯的,我的這個也瞎掰的,圖個樂!祝各位親們上網開心快樂!

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