《文心雕龍》是南朝梁時期文學理論家劉勰創作的一部文學理論專著，而《史傳》是其第十六篇，該篇目對自黃帝至南朝宋的史書進行了大致的總結和評述，對我們有著很強的啟發性。

《史傳》一篇分為十一段，以時間順序為軸，大致介紹了自“軒轅之世”至“安國立例”之間時期的史書的發展歷程，作者夾敘夾議，其間夾雜一定的解釋和自我的看法。作者首先講了“史”之來源及含義，並羅列了西周及以前的史書；接著評述了夫子之《春秋》和丘明之《左傳》，接著褒貶了“子長繼志”、“班固著漢”；又對後漢、魏晉的史書進行了多貶少褒的評價；最後，作者對史書撰寫的給出了總體評價並表達了自己關於著史的見解和想法，即“辭宗丘明，直歸南董”。

《文心雕龍》共10卷﹐50篇。原分上﹑下部﹐各25篇。全書包括四個重要方面。上部﹐從《原道》至《辨騷》的5篇﹐是全書的綱領﹐而其核心則是《原道》﹑《徵聖》﹑《宗經》3篇﹐要求一切要本之於道﹐稽諸於聖﹐宗之於經。從《明詩》到《書記》的20篇﹐以“論文序筆”為中心﹐對各種文體源流及作家﹑作品逐一進行研究和評價。以有韻文為物件的“論文”部分中﹐以《明詩》﹑《樂府》﹑《詮賦》等篇較重要﹔以無韻文為物件的“序筆”部分中﹐則以《史傳》﹑《諸子》﹑《論說》等篇意義較大。下部﹐從《神思》到《物色》的20篇(《時序》不計在內)﹐以“剖情析採”為中心﹐重點研究有關創作過程中各個方面的問題﹐是創作論。《時序》﹑《才略》﹑《知音》﹑《程器》等4篇﹐則主要是文學史論和批評鑑賞論。下部的這兩個部分﹐是全書最主要的精華所在。以上四個方面共49篇﹐加上最後敘述作者寫作此書的動機﹑態度﹑原則﹐共50篇。