潛龍勿用，見龍在田，或躍在淵，飛龍在天，亢龍有悔。

一個藏著的龍，一個出現的龍，一個欲飛的龍，一個飛翔的龍，一個高處不勝寒的龍。

五帝龍他們分別是東方青帝青龍王，南方赤帝赤龍王，西方白帝白龍王，北方黑帝黑龍王，中央黃帝黃龍王。五龍王是黑龍王，傳說中五帝龍他們分別是東方青帝青龍王，南方赤帝赤龍王，西方白帝白龍王，北方黑帝黑龍王，中央黃帝黃龍王。五帝龍王掌管的是行雲布雨，消災將福等。

五帝龍王分別是東方青帝青龍王，南方赤帝赤龍王，西方白帝白龍王，北方黑帝黑龍王，中央黃帝黃龍王。

龍不但是中華民族的圖騰，也是道教信仰不可或缺的一部分。龍在道教中最主要的作用是助道士上天入地，溝通鬼神。也是被作為神仙的一種坐騎，乘龍者遊洞天福地，一切邪魔精怪都不敢侵犯，無論到哪裡，都會有神祗出迎。龍被道教視為得道昇仙的一種媒介和工具。在道教的高功法衣上除了繡有鬱羅蕭臺、日月星辰等以外，還會繡有金絲龍紋。另外道教的建築及壁畫等都有龍的出現。

地頭，巨巖龍的頭。五帝龍王是為古神話中四靈之一，道教亦信奉龍王，與四海龍王一樣，為中國本土神靈，源於古代龍神崇拜和海神信仰。

同四海龍王一樣，五帝龍王和四海龍王都是道教所創的純中國血統的龍王，是中國古代龍神崇拜，海神信仰再套用佛經中的龍王稱呼而來的產物。

五帝龍王起源於中國本土龍文化，是始於戰國時期的五龍神崇拜，可以說，道教的純中國血統的四海龍王及五帝龍王，是由朝廷封的本土龍神而來的，由中國本土龍神演變的龍王，才是後來神魔小說中四海龍王的直系宗主。

雖然，佛經裡有五方龍王的說法，但此經乃後人杜撰的，很明顯借用了中國五色龍的說法。然而五龍神之說始於戰國時期。五帝龍王起源並非佛經中的龍王，真正起源於戰國時期就有五龍神信仰。