其實就是一個“仁”字,說的具體點,就是儒家認為人的本性存在向善的傾向,也就是說人跟動物不同,有向善的潛能和共識,因此,道德也就有可能建立,而不是像動物的世界只有優勝劣汰

“禮”是儒家首推並著力倡導的道德要求，主要來自於宗教祭祀儀式上的一種儀態，是中國奴隸社會的典章制度，奴隸社會及封建社會的道德規範。

作為典章制度，它是奴隸社會政治制度的體現，也是維護宗法與等級制度的上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。

作為道德規範，它是奴隸主貴族及封建地主階級一切行為的準則。簡言之，“禮”就是家族內部自然形成的長幼尊卑有序的理論概括。

 儒家道德體系的主要基礎是為政以德，核心是仁。

儒家思想是先秦諸子百家學說之一，儒學具有開放和包容性的特徵，儒學具有經世致用的特徵，並且推動了仁義禮智信思想的發展，逐漸形成完整的儒家思想體系，影響比較的深遠。主要是克己復禮。

是一個“仁”字，儒家思想，是先秦諸子百家學說之一，周公及三代禮樂，乃後起儒學之先導，周禮制定之地洛邑成周，乃中國儒學之祖庭。

幾千年來，為歷代儒客尊崇。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系。