水滸傳四十叄回 元 施耐庵 人無千日好 花無百日紅 人無千日好,花無百日紅,早時不算計,過後一場空。——出自《元曲選·兒女團圓》 望採納

人無千日好,花無百日紅。指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。具有樸素的唯物辯證哲理。當我們達到人生巔峰時，我們要牢記月滿則虧，水滿則溢的道理。我們要懂得感恩惜福，不要恃才傲物，飛揚跋扈，再大的家業也經不起揮霍無度，坐吃山空。當我們處於人生的低谷時，我們要牢記物極必反，否極泰來的道理。我們要懂得厚積薄發，不要悲觀失望，怨天尤人，再難的困境也有可能東山再起、反敗為勝。

人無千日好,花無百日紅,早時不算計,過後一場空。——出自《元曲選·兒女團圓》----作者：不詳不過元·施耐庵也寫過這樣的句子花不能常開不敗,比喻青春易逝,好景不長在。此花亦有性,偏叫千日紅,且花開不敗,即便採之曬乾,亦是那濃烈的紫紅色。做人也應如此吧。

早時不算計,過後一場空。

人無千日好,花無百日紅,早時不算計,過後一場空。——出自《元曲選·兒女團圓》

在眾多明人的元曲選本中，《元曲選》是最流行、最為讀者接受的。元劇主要作家和作品，都被收羅在《元曲選》內，經過編者的整理校訂，科白俱全，最便閱讀。

元代的雜劇最發達，但是元朝並沒有文獻留存下來，如今我們看到的元曲，都是明代人加工過的本子。明代人對於元曲，做了許多集佚和改正的工作。在眾多明人的元曲選本中，《元曲選》 是最流行、最為讀者接受的。其他選本如《也是園古今雜劇》因為名作太少，流傳有限。元劇主要作家和作品，都被收羅在《元曲選》內，經過編者的整理校訂，科白俱全，最便閱讀。但是，學者們對於編者的校訂也給了不少批評，主要是說他輕率地竄改了元劇的本來面目。不過，此後的300年中，《元曲選》幾乎成了人們瞭解元劇的惟一橋樑。《元曲選》的編者是臧懋循。