今天我讀了第三十八回《潯陽樓宋江吟反詩 梁山伯戴宗傳假信》，感慨萬千。

在潯陽樓上，宋江由於過度激動，吟了反詩，從而被抓了去，差點就被斬首，使得梁山好漢從千里迢迢的梁山伯趕到法場才把他救下來。

不論遇到什麼挫折都要冷靜的去對待，不要魯莽武斷。

在實際生活中，我這個寒假每天都要背論語，有的時候，我因為心煩意亂，結果很長時間過去了，一段也沒背下來，而有的時候，我很冷靜的去背，不到十分鐘就背下了一面，自己也認為不可思議。

同學們，急躁是魔鬼，幹什麼事情都不能心煩，急躁，這樣可能使自己的水平發揮失常，影響工作效率。只有冷靜地去對待事物，才能把事情做成，做好。

戴宗位列梁山情報部門五虎上將之列，這可能出乎好多人的預料，在一般人的影響中，神行太保神龍見首不見尾，來無影去無蹤，每一次重要的情報好像都是戴院長飛鴿一般的疾速傳遞，儼然一副梁山諜報系統掌門人的身份，但我們這位戴院長盛名之下其實難副，戴宗之所以能夠名列三十六天罡二十名主要有原因兩點，一是他擁有常人沒有的一項絕技：“飛行術”，據說腿腳綁上兩個夾馬便能日行千里，這在古代交通不是很便利的條件下，能夠在第一時間把瞬息萬變的戰場情報及時送給統帥哪裡就意味著能夠第一時間掌握戰場的實時情況，優先搶的戰爭的主動權。再有，也是最重要的一點，戴宗是宋江的鐵桿親信，情報系統作為一個敏感而特殊的部門，掌握它的人一定都是領導的心腹或嫡系干將，戴宗自宋江發配江州時便追隨宋江，一直不離宋江左右，是宋江最為倚重和信任的干將，戴宗又曾在兩院押牢節級的崗位上磨鍊許久，練就了較強的偵查與反偵察的能力，因此成為宋江執掌梁山情報體系的最佳代言人，堪稱梁山上的“戴笠”，不過戴宗雖然也姓戴，但在能力上與後世鼎鼎大名的戴笠戴老闆卻相去勝遠，他的諜報工作只是集中在低層次的外圍情報打探和坊間留言的蒐集，對於地方軍事部署的組成和結構，人員配比，陷進埋伏等核心問題常常表現的拙荊見肘，束手無策，比如戴宗和時遷同時被派往曾頭市刺探情報，時遷帶回來前方陷進埋伏，基本計程車兵配給等重要情報，戴宗卻只能蒐集了諸如：數百里遍插旌旗，不知何路可進的毫無價值的籠統資訊，兩人在情報刺探上的能力，僅此一例，高下立見。戴院長不光刺探情報的能力不足，而且警覺性也不高，想當年懷揣重要情報路過樑山，面對梁山鼎鼎大名的梁山伯酒店和寫明瞭加料的麻婆豆腐竟然欣然而食，被麻翻在地，若非旱地忽律朱貴仔細，戴院長早已成為人肉包子中的黃牛肉了。戴宗能夠穩居梁山情報系統的高位，完全靠的是宋江的信任，至於他的刺探能力雖然也有可圈可點之處，但總體而言還是無法名列梁山情報高手三強之列，但不管怎麼說戴宗作為宋江掌握梁山內外情況的重要觸角和工具都將毫無懸念的位列梁山情報五虎將之一。

如何評價水滸傳中的戴宗，除了神行，他真的一無是處嗎？

神行太保戴宗，江州監獄長，因為宋江的關係，受到牽連，最後被逼上梁山。

戴宗上了梁山之後的業務，主要就是送信送情報，相當於郵遞員，畢竟戴宗跑的快不是，能夠日行一千夜走八百。但是說起來戴宗除了神行跑到快之外，就沒有了其它優點了嗎？

仔細看過原文就會發現，戴宗武力很弱，打架上戰場的話基本就是送菜的。所以大多數人就會覺得戴宗除了跑的快點，其它一無是處。如果這麼想可就大錯特錯了，戴宗可並不簡單，單從戴宗能夠善終就能說明不少問題。

戴宗是官場出身，雖然就是江州的一個小監獄長，江州可是繁華的大都市，在江州這地界混官場，而且還混的相當不錯，咋可能是簡單的人物，戴宗對官場的很熟悉，與人打交道那一套也熟悉。

戴宗上梁山之後，滿世界的跑，不僅僅是一名快遞員，甚至可以說戴宗還是一名外交家。記得與李逵去找公孫勝，如何只是李逵自己去，肯定請不來公孫勝的。

再看梁山一百單八將的排位，戴宗可是排名第20，如果戴宗只是跑到快點，能夠排名這麼靠前嗎？

這個問題有些太過於偏頗，用一無是處這個詞更是不應該。戴宗的神行術是《水滸傳》中獨一無二的技能，有此絕技足以在水滸世界中有其一席之地，讓人刮目相看了。如果說戴宗這種身懷異術絕技的好漢都被認為一無是處，那麼《水滸傳》中還有誰不是一無是處的？咱們先了解下戴宗的神行術，原著中有記載：

原來這戴院長有一等驚人的道術；但出路時，傳書飛報緊急軍情事，把兩個甲馬拴在兩隻腿上，作起“神行法”來，一日能行五百里；把四個甲馬拴在腿上，便一日能行八百里：因此，人都稱做神行太保戴宗。

在《水滸傳》中武功高強的高人多不勝數，人才薈萃，但是擁有奇能異術的高人則寥寥無幾。單就一百單八將而論道術高超的也就公孫勝和戴宗兩人而已。戴宗憑藉這項絕技成為水泊梁山不可或缺的情報高手也就是總探聲息頭領。

宋江患有背瘡快要一命嗚呼的時候，張順到建康府去請神醫安道全。是戴宗使用神行術，及時將安道全送到梁山，救了宋江一命。如果沒有戴宗，其他人只是騎一匹快馬恐怕時間上來不及，宋江極有可能得不到有效治療而死去。可見關鍵時刻施展一項絕技是多麼重要。

結語：戴宗是梁山非常重要的一條好漢，並不是一無是處。任何人都不可能是全能的，各有優點和缺點，倘若一個人能夠身懷一項絕技那就是了不起的人物。

《水滸傳》中的戴宗，綽號神行太保，位居梁山總排名第二十位。從戴宗的故事中來看，此人果然是除了身懷神行術而外，幾乎沒其他什麼特長，題主質疑是非常有道理的。

那麼，也就是說，戴宗僅憑神行便名列天罡系列，似乎有點名不副實。梁山好漢中，身懷絕技者不止戴宗一人，比如地煞系列中的轟天LEVIN振，鼓上蚤時遷，為何這些人就進不了天罡且排名很低呢？

大概，施耐庵寫戴宗，除了會神行法之外，可能還隱藏著我們沒有讀出來的故事。或者說，戴宗的神行法對於《水滸傳》而言，是大有作用的。以下，就以文字為依據，對戴宗做一番評析，看看戴宗此人是不是除了神行法之外，就是一無是處了。

《大宋宣和遺事》中有神行太保戴宗其人，排在美髯公朱仝之後，居二十一位，比《水滸傳》低了一位。《宋江三十六人畫贊》也有一位神行太保戴宗，卻是排在雷橫之後，處於第二十三位。但是，無論怎麼講，戴宗都是三十六人的一員。因而，神行太保戴宗在《水滸傳》中進入梁山三十六天罡是有藍本依據的，施耐庵既沒有過於拔高，也沒有貶低。

最為重要的是，戴宗因為神行法而趕路神速，《水滸傳》說他做起神行法，一日能行八百里，簡直就是一匹千里馬了。為此，戴宗上應天速星。

戴宗的星號與綽號十分貼切，也是因為“天速星”原本就是排在三十六天罡的第二十位，大排名時，戴宗便按照“人物——綽號——星號”在屬於自己的交椅上坐定，可謂“對號入座”，沒有什麼更多的理由。

梁山依據天降石碣排定座次，這個是不能夠人為調整的。宋江為了做到人盡其用，便打破固有的“天地物理之數”，對梁山好漢進行職業策劃，把所有好漢都安排到最適合的職位上，進行梁山人力資源配置。戴宗因為會神行術，走送情報，打探訊息是其特長，便安排他做了“總探聲息頭領”。

戴宗的手下共有鐵叫子樂和、鼓上蚤時遷、金毛犬段景住、白日鼠白勝四員頭領，共同負責梁山的情報工作。

宋江這樣安排是非常合理的，這五個頭領不分天罡地煞，也不論排名高低，完全是按照職業分工組成的專業小團隊。而且，戴宗所掌管的情報部門，除了親自打探訊息，走送情報外，還負責收集梁山東西南北四個酒店收到的訊息。所以，戴宗、時遷、段景住負責外勤，樂和、白勝大概主要針對四方酒店的情報工作，偏向於內勤。

這樣的安排十分適合戴宗，可謂用到了他的長處。同時，也透過這樣的分工，施耐庵進一步解釋了梁山的大排名是符合“天地物理之數”的。假如以情報工作來考察戴宗，梁山上似乎沒有人比他更有優勢，尤其是情報的傳遞工作，誰也比不了神行太保。

所以，戴宗在梁山發揮所長，很好的完成了梁山的情報工作。情報工作的重要性不言而喻，戴宗絕非一無是處。

神行太保第一次做法，是給蔡九知府傳遞家書，向蔡京請示，在哪裡處決題寫反詩的宋江。戴宗上路後，途經梁山泊，被吳用利用，傳遞了一封假信。

按說，從鎮江（《水滸傳》中的江州其實寫的是鎮江而非九江）到汴京，完全可以不經過樑山。因為戴宗是吳用安插在江州的臥底，書信的內容又關乎宋江的生命。所以，故事的潛臺詞應當有戴宗故意繞道梁山的意思。

施耐庵這樣寫是有依據的，其他人繞道肯定會耽誤時間，完成不了這樣的任務，戴宗在兩腿上綁上甲馬，一天就可以到達汴京。沒有戴宗，宋江就危險了。宋江若是被斬首，哪裡還有後來的梁山？

不過，戴宗這回傳假信卻是失敗了。失敗的原因便是吳用故意在假信中留下漏洞，以逼迫晁蓋公開與官府作對，正式“通電”反抗朝廷。

晁天王坐守梁山，與王倫時期幾乎一樣，不殺人，只幹些草寇的打劫勾當。這樣混下去，吳用是最不放心的。只有讓晁蓋下山，到江州劫法場救人，才能把梁山置身於朝廷的對立面。而且，“天機星”潛意識裡是知道些天機的，江湖上傳唱的“耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在山東”，吳用大概也是聽到了的。所以，救出宋江才能做大梁山，抵禦朝廷大隊官軍緝捕，才能達到自保的目的。

戴宗一出手就關乎梁山的生死存亡，此人的重要性就顯示出來了。而戴宗的重要性就是因為他身懷神行絕技，有此神技足矣，何必強求其他？

林沖固然厲害，但也只是作為武將衝鋒陷陣，做情報工作絕非戴宗對手。何況，假如只把林沖定位為戰將，也不是施耐庵的原創意圖，林教頭身上的很多故事，遠遠超出了武將的職能與作用，在《水滸傳》中至少還有“逼上梁山”的寓意，來襯托林沖這個人物的重要性。

假如僅以武功來看待林沖，是不是也與戴宗一樣，“除了武藝高強，一無是處”呢？

戴宗的神行法多次為梁山立下奇功，梁山因為及時的得到了情報，在第一時間裡掌握了敵人的情況，做到了知己知彼，梁山因而保持了非常高的勝率。比如，魯智深、武松前往少華山請史進入夥，這兩人前腳走，吳用便派戴宗跟隨。當魯智深身陷華州府時，戴宗迅速的到梁山報信，宋江便立即帶著大隊人馬攻打華州，救出了魯智深、史進。

假如沒有戴宗的神行術，路上折騰個三五天，宿元景的降香隊伍早就打道回汴京了，吳用還賺什麼金玲吊掛？

人盡其才，這是宋江對梁山有效管理，確保山寨日益強大的人力保障。戴宗的神行法被很好的使用，此人的作用非常之大，絕非一無是處之人。打仗以情報為先，瞎打肯定是要遭到團滅的。戴宗的作用不可忽視，他是梁山生存、壯大的一個重要組成部分。

第一處就是段景住投奔宋江，戴宗傳遞情報，引發晁蓋攻打曾頭市這回書。

卻說宋江在金沙渡見到了段景住，心中“暗喜”。宋江為何“暗喜”呢？書中交代，因為段景住一表非俗，所以宋江“暗喜”。這樣寫不太符合情理，梁山好漢各人各面，“一表非俗”者絕非段景住一人，宋江幾時“暗喜”過？

原來，段景住是個專門在北地盜馬的賊，熟悉北地馬匹情況和馬匹輸送通道。有了馬匹保障，梁山不愁戰鬥力的提升，所以，宋江見了金毛犬便“暗喜”。

後來，宋江準備把盧俊義弄上山時，說過一句話，若是得盧俊義入夥，便“何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨？”這句話粗看是重複的，其實卻是兩層意思。“官軍緝捕”說的是朝廷官軍，諸如呼延灼、關勝之類，而“兵馬來臨”則是指金兵的來臨。這兩件事都需要有大量的戰馬來提升梁山的戰鬥力，梁山首先得自保，然後抵禦金兵的來臨。所以，見到了段景住，宋江表現出格外的心情，自然就“暗喜”了。

玉麒麟、照夜玉獅子說的都是戰馬，梁山兩次攻打曾頭市，導火線都是戰馬。所以，宋江聽說了這匹金國王子的坐騎，便馬上派戴宗去打探訊息。然而，戴宗帶回來的情報，除了照夜玉獅子歸了史文恭之外，就是曾家五虎對晁蓋及梁山頭領的汙言穢語。於是，激怒了晁蓋去打曾頭市。

毫無疑問，晁天王歿於戰事，戴宗是起了不好的作用的。這次情報，導致了梁山易主。難道戴宗真的像有的讀者說的那樣，是宋江的鐵桿？

另一處是在晁天王曾頭市中箭之前，戴宗奉命去薊州請公孫勝來對付高唐州的高廉。假如是戴宗一個人去，恐怕行動會更迅速，更不會出現“斧劈羅真人”這樣的瞎折騰而為攻打高唐州贏得更多的時間。古怪的是，戴宗偏偏就答應了李逵一同去。

其實，這兩處的古怪寫法，都是在一個主題下的文字故事。

李逵是梁山上最難“還道”的道家妖魔，而羅真人則是放走妖魔的張天師（虛靖）的嫡傳弟子，是妖魔出世後的總監管人。此人原本就是看管龍虎山上清宮的住持真人，也負責看管伏魔大殿，恐怕就是一個“監獄長”吧。師父把這夥妖魔放出了，肯定不會讓他們失去約束，而是要這夥“妖魔”完成“替天行道”的使命。

梁山好漢要“替天行道”，自己首先得斬斷“魔心”，還於正道。所以，羅真人親自出手，制住了天殺星李逵。同時，還讓公孫勝學會了“五雷天心正法（張天師虛靖先生髮明的“雷法”）”，叮囑他救宋江，“替天行道，保國安民”，繼續做梁山“替天行道”的總監軍。

晁蓋帶兵打曾頭市，戴宗傳回來的有關曾頭市的訊息，說的是這個集市有個老子叫“曾長者”，大概就是一個金華人在北宋境內的私人集市。晁蓋去打曾頭市，其實也是“替天行道，保境安民”。

但是，晁蓋卻被寫成了佛教的護法天王，“替天行道，保境安民”是施耐庵給道家星煞們規定的任務。因而，戴宗第一次傳遞情報，也就間接的導致了晁天王曾頭市中箭。

宋江打曾頭市之前，先是派時遷下山偵察。但是，時遷不會神行法，去了三二日不見回來。於是，情報頭子戴宗又走了一遭，書中說，戴宗比時遷先回到了梁山。這回，戴宗帶回來的情報就與上次不一樣了。原來，在一年的時間內，曾頭市發生了質的變化，“曾長者”有了個漢人的官名叫曾弄，已經是“曾長官”了。

施耐庵這樣寫曾頭市的變化，意味著梁山對金國的作戰，戰事已經升級。顯然，曾長者是做了官的，代表著金國的官方勢力，曾頭市再不是金華人的私人集市了。正因為此，宋江便發誓要蕩平曾頭市，動用了近三萬人馬，啟請了三十多員頭領，制定了周密的作戰計劃。

在梁山的強大攻勢下，曾頭市中的金華人及其幫兇史文恭等灰飛煙滅。不僅如此，玉麒麟還制服了照夜玉獅子。

梁山好漢蕩平曾頭市，實際上是施耐庵七十回書之後，梁山好漢抗金，與金國王子斡離不（完顏宗望）有一場生死大戰的預寫及伏筆。梁山好漢實踐了大聚義時“替天行道，保境安民”的誓言。這個誓言比羅真人的“替天行道，保國安民”更有意義。因為，這段故事中，真的是“兵馬來臨”了。宋江率領梁山好漢抵抗金國兵馬，“保境”的意義更為重大。

所以，戴宗在兩次攻打曾頭市時，都發揮了神行太保的技術專長，為詮釋《水滸傳》的主題作出了應有的貢獻。

神行太保戴宗不僅不是“一無是處”，而是表現《水滸傳》主題的一個十分重要的角色。戴宗如此，梁山的每一個好漢也是如此，以自己的所長，構成了梁山大團隊，共同詮釋了《水滸傳》“替天行道，保境安民”的大主題。

金無足赤，人無完人。神行太保戴宗日行八百的神行術已是相當厲害的特殊功能，如果再有其它本事就成神仙啦！所以，用其它一無是處這個詞兒來形容，顯然是不合適的。

戴宗本是江州牢城裡管事的，與梁山的吳用是朋友。所以吳用給他寫了一封信，請他對剌配江州的宋江予以關照。戴宗也確實沒少關照犯人宋江。可惜宋江牢騷滿腹懷才不遇，沒事一個人跑到潯陽樓上喝悶酒，酒後失言在牆上寫了反詩，把戴宗也連累一起押進了死牢。

古時候交通不發達，通訊不暢快，戴宗這個日行八百的神行術，在關鍵時刻解決了大問題，起到獨一無二不可替代的重要作用。

一、關鍵時刻，戴宗施展神行術接回神醫安道全，救了宋江一命。

宋江背上生了癰疽，疼痛難忍，茶飯不進，昏迷不醒，生命垂危。派去接醫生安道全的張順在路上出了岔頭，耽擱了行程。如果安道全再不趕到，宋江將會一命嗚呼。

就在這緊急關頭，戴宗施展神行術，前去半路上接到了安道全。戴宗讓張順在後面慢慢走，他把兩個馬甲拴到安道全腿上，念動咒語，倆人一齊飛行起來，不到半日便趕回了梁山。如果再晚到半日，宋江則性命難保。

二、高唐州久攻不下，戴宗施展神行術，去薊州請回公孫勝，大破高廉的法術。

高唐州知府高廉，運用法術使梁山久攻不下。軍情緊急，陷在獄中的柴進時刻有生命危險。在萬分火急的情況下，戴宗把兩個馬甲綁在李逵腿上，念動咒語，與李逵一起飛行趕到薊州，請回了公孫勝，由公孫勝施展法術大破高廉的神兵猛獸。梁山兵馬這才攻進高唐州，從枯井中把奄奄一息的柴進救了出來。

結語：

戴宗的神行術在通風報信方面也屢立奇功，鑑於他這一特殊功能，梁山英雄排座次時，戴宗名列唯一的“總探聲息頭領”之位。

由此可見，戴宗在水泊梁山是舉足輕重的人物，發揮了他人無法替代的重要作用。

此話有失偏頗，戴宗是《水滸傳》不可或缺的重要角色。

大家只聽說過“神刀”、“神槍”、“神偷”等外號，而沒有聽說過“神行”吧，加上戴宗時常太保打扮，故而得此外號“神行太保”。

戴宗有此日行百里之神技，不同於梁山好漢有刀槍拳腳之功夫，完全可稱之謂“飛毛腿”也。

作為宋江的嫡系，他將自己的特長髮揮得淋漓盡致，憑藉獨一無二的本領排第20位，天速星神行太保戴宗是名副其實的。

畢竟人無完人，另外一方面也暴露出了戴宗綜合能力比較差的一面，比如戴宗帶回吳用偽造蔡太師的回信回江州，戴宗答覆水平極差，不僅捱了頓打，腦袋也差點搬了家；宋江攻打曾頭市，戴宗潛伏數日的結果不如時遷刺探情報詳實全面；宋江一行四人去花魁李師師家喝酒，連下書都出了漏子。

然而在宋江得了背癰，是戴宗接應將神醫安道全上山醫治的，只是可惜了晁天王中了毒箭沒人能雪中送炭。

可見戴宗的能力一般，但將獨一無二的特長髮揮到極致，表現出來的“工匠精神”，“神行太保”的美號僅僅只有戴宗一人矣。