‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”閒來無事，玩索大學問家之妙語，擊節讚歎之餘，心忽有所得：治學有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。

王國維認為治學第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，瞭解事物的概貌。這自然是借題發揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。

第一是“知之”境界，即對於知識、學只是出於一種理性的知道、瞭解。在這種境界階段，人們學習、瞭解知識、學問，也許是為了求得利益、好處，或者是像現代教育制度讓人從小學到高中一樣，要麼隨波逐流，要麼來自父母家庭的壓力。

第二是“好之”境界，對於知識、學問的學習乃是一種興趣和喜愛。此時，學習不再是外在的要求，而是變成內在的要求；以前是“要我學”，現在是“我要學”。

第三是“樂之”的境界。進入這種學習境界，人們完全進入了一種與知識、學問“合一”的境地，學習帶來無盡的快樂，人沉迷其中忘乎所以，自得其樂。此時，學習者廢寢忘食，也許別人看來非常辛苦，但是他們卻渾然不覺，樂在其中。

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” 此第一境也。 “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。

第一境界，作為一個學子，首先要高瞻遠矚，認清前人所走的路，也就是說，總結和學習前人的經驗是做學問的起點。

第二境界 ，在既定的道路上堅定不移的追求目標 。

第三境界，經過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗