三十而立，四十不惑，五十知天命。五十歲知天命。

天命之年。意思是人到五十歲就知道自己的命數了。

三十是而立 四十是不惑 五十是知命 六十花甲 七十古稀 80歲 稱為中壽、朝杖之年，

五十歲古人稱作“知天命”，天命之年是五十歲。天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敘述方法。“知天命”不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。 所以，“五十而知天命”，是說五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是“發憤忘食”、“樂以忘憂”，但對個人榮辱已經淡然。

五十歲稱作知天命，年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。

兒童、 黃口：垂髻之年；

十歲：十歲以下、幼學；

十三至十五歲:舞勺之年;

十五歲：志學;

十五至二十歲：舞象之年；

二十歲：弱冠；

三十歲：而立之年；

四十歲：不惑之年；

五十歲：知天命、知非之年；

六十歲：耳順、花甲之年；

七十歲：古稀之年；

八十歲：杖朝之年；

八十、九十歲：耄耋

古稀之年，有如垂垂落日

五十知天命。人到五十歲，一切都豁達了。在古代人們把天當作神，古人認為天能決定人類的命運。

在孔子的學說裡，也儲存有天命的觀點，命裡有一定有，命裡沒有就彆強求。五十歲，人生經過了一大半，都應該到了個人的最高境界，基本的方向應該不變了，不怨天不由人，知道了自己的人生定位了。