魏碑第一：《張猛龍碑》
全稱《魯郡太守張府君清頌碑》，立於北魏正光三年(522)正月，碑石在山東曲阜孔廟，無書寫者姓名。碑文記載了張猛龍興辦教育的事蹟。
書法為正宗北碑書體，運筆剛健，保留了《始平公》的舊貌。但也並非筆筆都方，而是方圓變化多端，比《始平公》更精美細膩。
字型略長，結體端麗，已經是比較標準的楷書，有的筆畫中甚至還有行書味道。
康有為評其：“結構精絕，變化無端”“為正體變態之宗”，意思是開創了初唐楷書法則的先河。
此碑也被譽為“魏碑第一”。
靈動秀美：《張黑女墓誌》
原名《魏故南陽太守張玄墓誌》。墓主人張玄，字黑女（讀音hè rǔ），因避清康熙帝愛新覺羅·玄燁名諱，所以稱《張黑女墓誌》。
刻於北魏普泰元年(公元531年)，楷書20行，每行20字，共367字。
有人說，縱觀各種魏碑名貼，欹側的多、平正的少；粗獷的多、細膩的少；鋒芒畢露的多，含蓄蘊藉的少。正因為如此，此墓誌格外引人注目。
雖屬正書，行筆卻不像唐楷死板缺少變化。筆法中鋒與側鋒兼用，剛柔相濟。結構扁方疏朗，多參隸意。總體風格有近似唐楷的成熟、魏碑的多變，也有隸書的高古氣息，是魏墓誌的代表作。
雄渾大氣：《鄭文公碑》
分上、下兩碑，記述了鄭道昭父親鄭羲的生平事蹟。
上碑處於從隸書向楷書過渡時期，有篆書的筆法，隸書的體勢，行書的縱逸風姿，楷書的端莊，可謂集眾體之長。
下碑結體寬博宕逸，用筆方圓兼備，雄渾莊重、雍容大雅。
康有為尤其推重此碑，稱它北魏“圓筆之宗”。
《爨龍顏碑》
同《爨寶子碑》合稱“二爨”。
筆畫沉毅雄拔，結體茂密、跌宕恣肆，變化極為豐富。風格含韻於樸，寓巧於拙，在眾多碑刻中不失獨特面貌。
也有人將它與《嵩高靈廟碑》相比，認為“魏晉以還，此兩碑為書家之鼻祖”。
《蘇孝慈墓誌》
又稱《蘇慈墓誌》《蘇使君墓誌》，刻於隋仁壽三年(603)，原石現存蒲城縣博物館。
風格和歐體相近，結字謹嚴，章法整齊，結體平正，字型小，兼有南帖之綿麗和北碑之峻整，是唐代歐陽詢一派楷法的先驅。
由於出土較晚，字跡清晰完好，是學習魏碑的最佳範本。
拙樸奇趣：《嵩高靈廟碑》
書體隸正相雜，是尚未成熟的楷書，與《張遷碑》一脈相承。結體自由，用筆無拘無束，有拙樸意趣。
用筆高古：《華岳廟碑》
書體屬於隸書，蠶頭雁尾隨處可見，結字大致遵循漢隸結字對稱均衡的原則。
還有就是在用筆方面，裝飾意味十分濃厚，波挑誇張而筆畫斬釘截鐵；另外篆、隸、楷各體夾雜，代表了此時期北朝碑版書法的新面貌。
厚重朴茂：《太覺造像》
具有典型的北魏碑刻風格，粗細有致，雄豪意氣，鏗鏘有聲，姿態矯健，厚重當數第一。
據說多練習可以強身健體呢。
端莊雋美：《元懷墓誌》
用筆秀勁圓潤，結構寬博端莊，佈局疏朗，文字端莊而靈動，為楷書之典則。
飽滿雄強：《始平公》
龍門二十品中尤為珍貴的一品。
方筆斬截，結體扁方緊密，點劃厚重飽滿，鋒芒畢露，一反南朝靡弱的書風，被推為“魏碑方筆剛健風格的代表”。
魏碑第一：《張猛龍碑》
全稱《魯郡太守張府君清頌碑》，立於北魏正光三年(522)正月，碑石在山東曲阜孔廟，無書寫者姓名。碑文記載了張猛龍興辦教育的事蹟。
書法為正宗北碑書體，運筆剛健，保留了《始平公》的舊貌。但也並非筆筆都方，而是方圓變化多端，比《始平公》更精美細膩。
字型略長，結體端麗，已經是比較標準的楷書，有的筆畫中甚至還有行書味道。
康有為評其：“結構精絕，變化無端”“為正體變態之宗”，意思是開創了初唐楷書法則的先河。
此碑也被譽為“魏碑第一”。
靈動秀美：《張黑女墓誌》
原名《魏故南陽太守張玄墓誌》。墓主人張玄，字黑女（讀音hè rǔ），因避清康熙帝愛新覺羅·玄燁名諱，所以稱《張黑女墓誌》。
刻於北魏普泰元年(公元531年)，楷書20行，每行20字，共367字。
有人說，縱觀各種魏碑名貼，欹側的多、平正的少；粗獷的多、細膩的少；鋒芒畢露的多，含蓄蘊藉的少。正因為如此，此墓誌格外引人注目。
雖屬正書，行筆卻不像唐楷死板缺少變化。筆法中鋒與側鋒兼用，剛柔相濟。結構扁方疏朗，多參隸意。總體風格有近似唐楷的成熟、魏碑的多變，也有隸書的高古氣息，是魏墓誌的代表作。
雄渾大氣：《鄭文公碑》
分上、下兩碑，記述了鄭道昭父親鄭羲的生平事蹟。
上碑處於從隸書向楷書過渡時期，有篆書的筆法，隸書的體勢，行書的縱逸風姿，楷書的端莊，可謂集眾體之長。
下碑結體寬博宕逸，用筆方圓兼備，雄渾莊重、雍容大雅。
康有為尤其推重此碑，稱它北魏“圓筆之宗”。
《爨龍顏碑》
同《爨寶子碑》合稱“二爨”。
筆畫沉毅雄拔，結體茂密、跌宕恣肆，變化極為豐富。風格含韻於樸，寓巧於拙，在眾多碑刻中不失獨特面貌。
也有人將它與《嵩高靈廟碑》相比，認為“魏晉以還，此兩碑為書家之鼻祖”。
《蘇孝慈墓誌》
又稱《蘇慈墓誌》《蘇使君墓誌》，刻於隋仁壽三年(603)，原石現存蒲城縣博物館。
風格和歐體相近，結字謹嚴，章法整齊，結體平正，字型小，兼有南帖之綿麗和北碑之峻整，是唐代歐陽詢一派楷法的先驅。
由於出土較晚，字跡清晰完好，是學習魏碑的最佳範本。
拙樸奇趣：《嵩高靈廟碑》
書體隸正相雜，是尚未成熟的楷書，與《張遷碑》一脈相承。結體自由，用筆無拘無束，有拙樸意趣。
用筆高古：《華岳廟碑》
書體屬於隸書，蠶頭雁尾隨處可見，結字大致遵循漢隸結字對稱均衡的原則。
還有就是在用筆方面，裝飾意味十分濃厚，波挑誇張而筆畫斬釘截鐵；另外篆、隸、楷各體夾雜，代表了此時期北朝碑版書法的新面貌。
厚重朴茂：《太覺造像》
具有典型的北魏碑刻風格，粗細有致，雄豪意氣，鏗鏘有聲，姿態矯健，厚重當數第一。
據說多練習可以強身健體呢。
端莊雋美：《元懷墓誌》
用筆秀勁圓潤，結構寬博端莊，佈局疏朗，文字端莊而靈動，為楷書之典則。
飽滿雄強：《始平公》
龍門二十品中尤為珍貴的一品。
方筆斬截，結體扁方緊密，點劃厚重飽滿，鋒芒畢露，一反南朝靡弱的書風，被推為“魏碑方筆剛健風格的代表”。