在2008年俄羅斯國家電視臺進行的“最偉大的俄羅斯人”的評選活動中，斯大林高居第三，僅次於當年的諾夫哥羅德大公亞歷山大·涅夫斯基和沙皇尼古拉二世的首相斯托雷平。

雖然被外界認為是俄羅斯人，但實際上斯大林的確是喬治亞人，無論是從族群還是從出生地方面來說，但他是高度俄化的喬治亞人，更加是蘇聯人，一切都要以整個蘇聯的利益為上，而為了蘇聯的利益。

斯大林在1867年出生於哥里城，這座如今屬於喬治亞的古城，在當時屬於沙俄第比利斯省管轄之下，這一點倒是比較類似出生在碎葉城的李白，當年的碎葉城乃是唐朝的地盤，所以李白並不能說是外中國人，不過不同的是，李白從血脈上也非外族，然而斯大林卻實打實的是喬治亞人，而不是俄羅斯人。

不過，蘇聯時代共有七位當家人，其中斯大林是喬治亞人，勃列日涅夫是烏克蘭人，其他五人都是俄人，然而很值得玩味的是，五位出身俄裔的當家人執掌期間，都是以少數族群的利益為重，偏向少數族群，而斯大林與勃列日涅夫卻強勢推行大俄羅斯主義。

斯大林的父親是個鞋匠，母親乃是農奴的女兒，這樣的家庭環境使得斯大林的童年過得相當辛苦，不過這也深深刺激了斯大林努力讀書的決心，不過斯大林雖然成績優秀，可最終因為無力承擔學費而被學校開除，退學之後的斯大林，加入了列寧的布林什維克。

因為個人的覺悟很高，工作又非常積極，斯大林很快嶄露頭角，成為列寧的親密戰友。

蘇聯的地盤雖然十分遼闊，但是並不牢靠，因為這些土地都是幾百年裡被俄人囫圇吃進去的，融合程度並不是很高，內憂外患交加之下，斯大林為了鞏固優勢穩定一切，只能奉行大俄羅斯主義，憑藉俄人的優勢來凝聚整個蘇聯。

若是斯大林因為自己是喬治亞人來偏袒于格魯吉亞，那麼其實是非常錯誤的選擇，僅僅一個喬治亞根本不足以支撐龐大的蘇聯。

再者，當時蘇聯高層之中大多也都是俄人，斯大林要完完全全掌握住蘇聯，就必須得到這群俄人的絕對信任，否則就可能把事弄糟。

事實也證明斯大林其實也是對的，戈爾巴喬夫時代，將大量來自於俄羅斯的收入去貼補其他的少數族裔，結果引起了俄人的高度不滿，最後蘇聯消散前夕，俄羅斯率先帶頭要求分家。

正如我們所說的“少數服從多數”之說，俄人經過數百年的經營發展，在蘇聯境內佔據了絕對的主體地位，是絕對的主體族群，天無二日，蘇聯要想長久生存下去，那麼也就只能有一個主體族群，只有這樣，國家的步調才會一致，不會出大亂子。

斯大林的女兒斯維特蘭娜，在《致友人的二十封信》當中道：“我的父親一生熱愛俄羅斯，他深深地愛它，我從沒有見過另一個喬治亞人像他這樣忘掉自己的特點，這樣強烈地愛俄羅斯的一切。”

不過，斯大林推行大俄羅斯主義，在短期之內很有成效，但長遠來看加劇了蘇聯內部各族群之間的矛盾，無異於飲鴆止渴，這也是後來蘇聯消散的重要原因。

這是個民族和國家認同的問題。

斯大林出身在一個俄羅斯國家認同強烈的喬治亞東正教傳教士家庭，從小就將俄國的“大一統”認定為自己的祖國，且認為只有這樣的“大一統”才能造就一個強大的帝國，而喬治亞等中亞任何一個少數民族的民族主義，只能造就一系列的小國寡民。因此他不僅在統治蘇聯期間積極推行大俄羅斯主義，甚至在十月革命後一段時間只是個地方主管幹部時，也不遺餘力壓制高加索各地的民族主義，並想出把高加索諸民族組成一個聯邦再加入蘇聯的主意，藉以讓這些民族“矮人三分”。

這種民族和國家認同和所出身民族不同、將相關的更強大民族視作自己母體民族的例子，古今中外比比皆是：

在中國，對周禮推崇備至、認為“克己復禮天下歸仁”的孔子，其實是周的死敵——殷商後裔；在漢人對士族門閥制度弊端認識已較清醒的南北朝，熱衷門閥的卻是鮮卑族的北魏孝文帝；明朝將蒙元逐出塞外，滿洲卻和蒙古各部結盟，但袁崇煥部將滿桂明明是蒙古人，卻為明朝奮戰至死……他們的血緣是一回事，但文化認同上卻發生了根本性的變化，比如孔子，其殷商後裔的自我認同在絕大多數時候十分淡漠（《論語》中只模糊提及一兩次），卻執著相信只要大家都遵循周禮，就能實現天下太平，他當然就會認同“大宗周主義”，而絕不會去附和什麼“殷墟人殉的輝煌復興”了。

外國也是一樣：羅馬帝國的許多皇帝都不是羅馬血統；中世紀埃及最偉大的國王薩拉丁其實是個庫爾德人，而古埃及最後一個法老克婁佩特拉則是希臘人；中世紀及近代幾乎每一個歐洲國王都有外國血統，甚至許多國王的外國血統比本國血統都多；土耳其“國父”凱末爾其實有希臘族血統，而希特勒和拿破崙一個是奧地利人另一個是義大利裔也並不是什麼祕密……民族和國家認同發生差異，在多民族國家固然是常事，即便是單一民族的國家也不足為奇，尤其對那些有雄心壯志、認為自己應該擁有一個巨大舞臺，但卻又有一個與生俱來“小國寡民”身份者而言，認同一個更強大的平臺，覺得唯如此才有機會大展巨集圖，又有什麼難以理解的？

他要不這麼做，他就不是斯大林了。

只能說作為共產主義最高領導人，他這麼做，是他作為領導人的基本素質，配得上他的地位。不過也是無濟於事，歐洲從古到今民族問題就沒搞明白過。

作為日耳曼遊牧民族的後裔，歐洲人的天性就是燒殺搶掠。佔領一個新地方，基本沒有用心經營的意識，從來都是吃幹喝盡。所以作為被征服的民族，根本沒什麼認同感。一有機會就得揭竿而起。所以鑑於歐洲失敗的民族融合歷史，斯大林急於求成，採取大俄羅斯主義，進行文化的強行輸出，謀求少數民族對其主流文化的認同。

但是，歐洲各民族文化在歷史發展中，基本都發展出了自己的特色，沒有一家獨大的情況，所以想要融合真的是特別難。而且他們的民族政策都比較高壓，怕他們做大。

所以，在國家強盛，對外優勢巨大的時候，民族主義一般不會明顯抬頭。但一旦對外失去優勢，第一個站出來拆臺的就是自己國內的少數民族。

號稱日不落帝國的大英帝國，牛逼帶閃電殖民了半個地球的地方，到頭自己那一畝三分地的愛爾蘭也是搞不定，蘇格蘭，威爾士也是躍躍欲試。

所以，要想佔領一個地方，又能長治久安，首先你自己的文化得有足夠的包容性和吸引力，說白了，你的主流文化不是民族主義文化，而且內在的文化哲學能讓每個人最起碼心裡挺舒服。其次，你得在實際利益上給足一定傾斜，你的主體民族已經夠強大，你再不給少數民族你點兒傾斜，人家憑啥要你統治。而且這都是一個慢活，需要幾百年慢慢的才能真正融合。

或者換一個方式，直接殺完，這塊土地就完全歸你了。可那有啥意義，勞動力沒了，稅收沒了，幾百年也恢復不了元氣。

所以西方在這一點上，學不會，也做不好。國家富強的時候，勉強摁得住，但凡大環境不景氣，民族主義必然抬頭，要是發展為民粹主義，那就又該打仗了。

另類君解題o(*￣︶￣*)o

一句話：身份不同，心態也隨之發生變異。

我們就以最為現實的“貧賤夫妻”為著眼點，一旦男人榮華富貴，無論是一夜暴富還是奮鬥成功後實至名歸，此時的眼界和態度都會大不相同，曾經的相濡以沫和患難與共很難繼續葆有，無論男人是否出軌，夫妻感情能繼續琴瑟和諧的少之又少。

再者說來，以蘇聯政治生態之殘酷，如果他掉以輕心，分分鐘被其他居心叵測的同僚做掉，而且佔據蘇聯百分之五十力量配額的俄羅斯種族，也絕不可能允許他心懷故土。

不過，儘管斯大林必須如此，因為因為他的愚鈍和固執己見，埋下了蘇聯解體的種子。

其實現在想一想，如果蘇聯不解體，繼續野蠻生長而且發育壯大的話，不只是東方大國朝不保夕，就是特朗普現在恐怕也被搞成徽欽二帝的轉世靈童了吧。

另類君今日不揣淺陋，客串了一把獸醫，敬請指正！

因為斯大林是蘇聯總統，作為領導人，我認為誰在他的位置上都會這樣做的。

同樣的道理，斯大林雖然是喬治亞人，但是他也是全體蘇聯人民的領導人，為了和以美國為首的北約爭奪全球霸權，必須消滅一切不安定的因素，穩定壓倒一切！即使是自己的出生地，也絕對要一視同仁，不能徇私枉法，網開一面。

維護世界和平，現在需要中俄的戰略合作，促進世界貿易的公平正義。

斯大林是喬治亞人不錯，可是他接受的思想是布林什維克思想。他是列寧堅定的追隨者，在他眼裡蘇聯勝過一切！

很多人不知道的是蘇聯成立之後，最主要的問題就是民族問題，一百多個民族，其中包含著不少親近西方的民族。

獨聯體中，同樣存在渴望獨立，不希望加入蘇聯的民族。這些民族的存在，使得少數民族自治這個政策，在蘇聯受到了挑戰。

而大俄羅斯主義，說到底就是宣揚俄羅斯優先主義，將俄羅斯人視為蘇聯最優等公民，視為蘇聯事業最好的建設者。

且蘇德戰爭開始之後，斯大林還曾經命令，將數百萬有日耳曼血統的民族，直接流放到了西伯利亞，防止他們威脅蘇聯的衛國戰爭。

然而留下的問題就是導致了獨聯體對俄羅斯的不滿，這種不滿情緒在強人政治下不會突顯。但是一旦出現裂痕，問題立馬便會集中爆發。

順帶提一下遠東地圖，斯大林曾經處決了北韓人和華人！

斯大林是個共產主義者，當然會突破民族的禁錮，共產主義預示著所有民族都將融合同一，任何阻礙民族融合的舉措都是反共產主義。

首先，題主的概念就有問題。斯大林從不以喬治亞人自居。或者說在他成為蘇聯總書記後。就不再以喬治亞人自居。按照他自己的說法。他首先是一個布林什維克。其次，是一個蘇聯人。我們要知道。在蘇聯存在時，儘管存在大俄羅斯主義傾向。但是，大部分人。。以蘇聯人自居。甚至有一部分學者，提出了。蘇聯民族這一。概念。只不過後來胎死腹中而已。

為什麼有些香港人要堅決認定自己是英中國人要鬧港獨立王？為什麼德族人的尼米茲做為美軍的海軍統帥要忠於美國而不叛變忠於德國？為什麼美軍中德族義大利族人在戰爭中沒有背叛美國？為什麼拿破崙以一個義大利人的身份卻要為大法蘭西而戰？為什麼火燒圓明園的主力是印度人？為什麼日本鬼子中的南韓人、臺灣人勇敢精神一點不比日本人差？為什麼希特勒一個奧地利人當了德國的元首卻要吞併自己的祖國？

民族可以影響一個人的決定，但不是唯一的因素，決定怎麼做的不是血統而是文化，斯大林格族身份並不影響他希望成為俄羅斯人，異族加入的可能因為文化嚮往更極端一點，就象漢奸加入日軍後殺中中國人可能比日本人還狠一樣。

能把能人放在能人的位子上。其他人放在其他位子上。要有各有所用。不要讓他們互相鬥爭產生矛盾。能讓他們各進所能。為國家為人們辦些有益的事。才是真正的能人