視死如歸，了無生趣，生無可戀。

形容看淡生死的四字成語：生死契闊，隨遇而安，隨意而安，心如止水，視死如歸，看破紅塵，四大皆空，置之度外，紅塵煉心，過眼雲煙，與世無爭，死而後已，鞠躬盡瘁，無慾無求，超然物外，超然世外，安之若固，處之泰然，淡然處之，淡然面對，毫不在乎，萬念俱灰，閒雲野鶴，漠然置之。

解：形容不在乎生死的成語有：

置之度外   zhì zhī dù wài

成語釋義：度：考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死、利害等放在心上。含褒義；在句中一般作謂語。

出處：

南朝·宋·范曄《後漢書·隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：‘且當置此兩子於度外耳。’”

後世據此典故引申出成語“置之度外”。

成語故事：

東漢初年，光武帝劉秀雖然已經建立了政權，可天下並沒有統一。但光武帝胸懷大志，決心要統一全國。於是，他蒐羅人才，爭取民心，發揮他善於用人、善於用兵的才能，把劉永、李憲、盧芳、彭寵、張步、董憲等一個個消滅掉了。

五郡大將軍竇融審時度勢，歸附了光武帝。這樣，最後只剩下西州大將軍隗囂和佔據蜀中的公孫述了。不久，光武帝派使者去見隗囂，勸他臣服，隗囂見光武帝兵勢強威，心中雖不樂意，表面上只得答應，而且把自己的大兒子隗恂打發到洛陽，去做光武帝的內侍（實際是做人質）。

建武六年（公元30年），光武帝平定了中原，環顧天下形勢，因為隗囂的大兒子在京城做內侍，隗囂已不足為患，而公孫述又遠在西南邊陲，天下大局已定，便在和眾將議論的時候，說：“隗囂和公孫述這兩個人，已經沒有力量阻擋我統一全國了，我可以不把他倆放在心上了！”過了幾年，光武帝出兵征伐隗囂和公孫述，把這兩股割據勢力全部消滅，整個中國又得到了統一。

答：關於不在乎生死的成語有捨生忘死，視死如歸，萬死不辭等。成語捨生忘死：舍：捨棄。捨棄生命，忘記死亡。形容把個人生死置之度外。也作捨死忘生。它的近義詞有奮不顧身，捨死忘生。反義詞：有貪生怕死。成語視死如歸：歸，回家的意思。把死看成像回家一樣。形容對死無所畏懼。成語萬死不辭：辭：推辭。死一萬次也不推辭形容冒著極大的危險拼死效命。