清代民間為酬謝神的佑護，常常以歌舞、雜劇、鼓樂等形式舉行活動，這種活動稱為酬神。隨著民間崇神、祭神內容的不斷擴大，及民間崇神的地域色彩的不斷加劇，宋代以後，酬神活動逐漸成為一種民間娛樂專案。

酬謝神靈，還願，答謝神靈，祈求神靈保佑

詞語解釋：祭謝神靈。

分開解釋：

酬：酬 chóu 勸酒：酬酢。 用財物報答：酬勞、酬謝、酬金、報酬

神：神 shén 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈、神仙、神怪、神主、神社、神農、神甫等[1]

出處

清 李鬥 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“今則有借元寶之風，比紙為鈔，借一還十。主庫道士守之，酧神銷除，每歲春香火不絕，謂之財神勝會。”

清 陳景元 《古北雜詩》：“尚勇兒童拜，酬神酒肉分。”

夏曾佑 《小說原理》：“其窮鄉僻壤之酬神演劇，北方之打鼓書， 江南之唱文書，均與小說同科者。”

許地山 《綴網勞蛛·枯楊生花》：“鄰村底天后宮 ，每年都要演酬神戲。”[2]

可以準備當季水果、餅乾等3-5樣供品，但必須是單數(因為單數為陽數);另外也可準備香、金紙等等，適合上拜的水果：蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等。不能上拜的水果：西紅柿、番石榴、釋迦、榴蓮等等。