“見性”和“開悟”一般來說是可以通用的，在很多語境下是同一個意思。但是嚴格來說，這兩個詞還是略有區別的，主要區別是：“見性”之人一定“開悟”，而“開悟”之人不一定“見性”。　　“見性”一般常說“明心見性”，意思是“見”到了自己的自性、佛性。這是需要完全斷除妄想才能證得的境界。“見性”之後雖然在神通智慧和受用上還和佛差的很遠，但是在見解上，對宇宙人生的看法和佛陀是一樣的，只是在斷惑的功夫上還差的較遠，需要逐漸修行來滅除煩惱，以便證得圓滿的佛果。　　“開悟”是指開啟了自性本具的智慧，悟到了宇宙人生的真相。也是禪宗用語，是禪宗修行的目的。不過根據歷代禪宗祖師的經歷來看，“開悟”也分程度，有小悟，有大悟，有大徹大悟等。如果是大徹大悟，則和明心見性的意思一致，如果是小悟，雖然其見解和境界相對一般凡夫來說高出很多，但未必徹底見性，所以古代有位禪宗大德是“大悟七八次，小悟無數次”。從這個角度來說，“見性”和“開悟”是稍微有點區別的。

開悟見性不只是見物即物，而是知物之宗。花，春蘭，夏荷，秋菊，冬梅，物即花。實在性差別千千，因四時之成，品味質去悟其性，才知四季之花的性靠覺知表，開悟之真，真覺悟才為開悟，才知性，才用性，才隨性。

開悟，是修行者，在人體內，意識深處，心靈深處，見證了原始自性透過身心體現出來的光明。

見性。心靈的本體即是識性，何為心靈？見性攀緣六根色塵，色塵相續形成體驗境界即是心靈。當我們靜心淨化六根，離舍慾望攀緣，心靈色塵諸境諸相即能分解，離相的心，則現內在清靜覺明，此名見性。