漢代舞蹈藝術成就:

一、西漢初年，盛行楚舞。後有巴渝舞傳入宮廷長安。通西域後，也傳入許多中亞民間舞蹈。考古工作者1969年在山東濟南無影山發現西漢舞樂俑一盤，形態逼真，生動反映了西漢舞樂的壯觀場面。

二、西漢時期音樂有很大發展。漢武帝時李延年曾為《西郊祀歌》十九章配樂，並組織大型宮廷樂隊，演唱隊伍達120人之多。

三、張騫通西域後，從西域傳來《摩訶兜勒》曲，經李延年改作“橫吹曲”，用於軍中。西域的琵琶，箜篌此時也傳入中國。

漢代時期的雕塑以其恢宏的氣勢和力量將中國雕塑推向了高峰。這一時期的藝術成就主要表現在大型紀念性石雕的出現和標誌性明器雕塑的產生，以及工藝性雕塑也達到了較高的水平。秦漢雕塑的巨大氣魄和強健精神，為中國雕塑的歷史留下了輝煌的一頁。

“漢承秦制”漢代明器雕塑的製作形成規範化、制度化，形體上雖不如秦代高大，但表現物件上卻比秦代豐富。人物的塑造比秦代富於動感，姿態也有了較多的變化，東漢明器雕塑在題材內容，製作材料，以及分佈地區等方面都有了進一步的擴充套件，出現了大量形形色色，表現各種生活勞動場景的俑，以及樓、塢、堡等模型，在題材內容上更趨於生活化，更真實廣泛，具體表現各種生活場景。同時還表現出鮮明的地區特色和民間風貌，如體現巴蜀風情的身背竹箆勞動婦女俑與袒博赤足、抱鼓，眉飛色舞表演的《說唱俑》。

漢代，文學藝術成就最為突出，出現 《史記》《漢書》等作品。

漢代時期最為突出的藝術的是賦和樂府詩。

漢賦在西漢是一種新興的文體。它介於詩歌和散文之間，韻散兼行，是詩的散文化，散文的詩化。它兼收幷蓄《詩經》、“楚辭”、先秦散文等諸種文體。

形成了一種容量宏大且頗具表現力的綜合型文學樣式。賈誼的《吊屈原賦》是騷體賦，枚乘的《七發》是漢大賦正式形成的標誌，司馬相如的大賦是漢賦的頂峰。 “樂府”是漢武帝時設立的一個官署。

它的職責是採集漢族民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。 漢樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的

又一次大彙集，不同於《詩經》（《詩經》亦是現實主義），它開創了詩歌現實主義的新風。

漢代時期什麼藝術成就最為突出，這個時候，以漢賦和漢樂府最為的突出。

比如說在詩歌方面，樂府也叫做樂府，詩是漢武帝時期由樂府採集民間詩歌選編配樂而成的詩集形式，上以五言詩為主，也有雜言，內容豐富多樣，表現出當時的文學的發展。

1、史學上，中國第一本紀傳體通史《史記》、第一本紀傳體斷代史《漢書》。

2、漢賦樂府，漢政府設立樂府，蒐集民間詩歌——即為樂府詩。

《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》《後漢書》《三國志》合稱“前四史”。在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。