每當我讀到這一章，心中都有一陣痠痛。因為老父親已離我而去，雖十年有餘，他老人家音容相貌時時浮現在我的眼前，諄諄教誨，銘記在心，生老病死，雖是自然規律，可父子之情，沒齒難忘。討論之前我給大家講一下，為什麼孝子要給父母守孝三年呢？請看《小戴禮記》上聖人的一段話。孔子說；“孩子生下三年以後，才能離開父母的懷抱，所以，父母去世後，要為父母守孝三年。”這種規定，上則取法與天，下則取法與地，中間取法與人情。是人們生活和諧一致集體表現，人情味十足。孝子給父母行三拜九叩之重禮，以報父母養育之恩。這種禮儀，上至天子，下至庶民。從古至今千百年來無人違背。
2015年4月21日海峽兩岸8000優秀華夏兒女拜祭軒轅皇帝
好了我們繼續學習孝經第十八章。請看原文子曰：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀慼之情也。三日而食，教民無以死傷生。毀不滅性，此聖人之政也。喪不過三年，示民有終也。為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀慼之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀慼，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。”
2014年4月2日新鄭拜祖大典
讀完這一章，我發表一下個人見解；吃飯之道，為了充飢。讀書之道，為了明理，以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以明事理。學習傳統文化，好的地方我們要發揚光大，不好的地方我們要堅決剔除。其實我對這一章的很多內容是持反對態度的。比如說；三日而食。做父母的如果看到自己子女三天不吃飯，一定會很痛心。孝子如果三天不食，九泉之下的親人也一定很痛心。孝子讓父母痛心就不是孝子。占卜墳塋，封建迷信，大操大辦，鋪張浪費等，斷不可取。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。父母在世時，要及時盡孝。父母過世後則懷著悲哀之情料理喪事，應盡到做子女應盡的義務。就可以了。
每當我讀到這一章，心中都有一陣痠痛。因為老父親已離我而去，雖十年有餘，他老人家音容相貌時時浮現在我的眼前，諄諄教誨，銘記在心，生老病死，雖是自然規律，可父子之情，沒齒難忘。討論之前我給大家講一下，為什麼孝子要給父母守孝三年呢？請看《小戴禮記》上聖人的一段話。孔子說；“孩子生下三年以後，才能離開父母的懷抱，所以，父母去世後，要為父母守孝三年。”這種規定，上則取法與天，下則取法與地，中間取法與人情。是人們生活和諧一致集體表現，人情味十足。孝子給父母行三拜九叩之重禮，以報父母養育之恩。這種禮儀，上至天子，下至庶民。從古至今千百年來無人違背。
2015年4月21日海峽兩岸8000優秀華夏兒女拜祭軒轅皇帝
好了我們繼續學習孝經第十八章。請看原文子曰：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀慼之情也。三日而食，教民無以死傷生。毀不滅性，此聖人之政也。喪不過三年，示民有終也。為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀慼之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀慼，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。”
2014年4月2日新鄭拜祖大典
讀完這一章，我發表一下個人見解；吃飯之道，為了充飢。讀書之道，為了明理，以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以明事理。學習傳統文化，好的地方我們要發揚光大，不好的地方我們要堅決剔除。其實我對這一章的很多內容是持反對態度的。比如說；三日而食。做父母的如果看到自己子女三天不吃飯，一定會很痛心。孝子如果三天不食，九泉之下的親人也一定很痛心。孝子讓父母痛心就不是孝子。占卜墳塋，封建迷信，大操大辦，鋪張浪費等，斷不可取。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。父母在世時，要及時盡孝。父母過世後則懷著悲哀之情料理喪事，應盡到做子女應盡的義務。就可以了。