道家萬法歸一的意思是：人法地，地法天，天法道，道法自然。道是創造天地萬物的原始之母，因此人要效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。此句出自《道德經·第二十五章》。
一切都最終歸於道，無論是什麼，他們的源都是道。起於道。一生二，二生三，三生萬物，萬物復終又歸於道。
《道德經·第二十五章》全文：
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。
吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。
大曰逝，逝曰遠。
遠曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
譯文：
有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，迴圈執行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。
我不知道它的名字，所以勉強把它叫做“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”。
它廣大無邊而執行不息，執行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。
所以說道大、天大、地大、人也大。
宇宙間有四大，而人居其中之一。
人取法地，地取法天，天取法“道”，而道純任自然。
道家萬法歸一的意思是：人法地，地法天，天法道，道法自然。道是創造天地萬物的原始之母，因此人要效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。此句出自《道德經·第二十五章》。
一切都最終歸於道，無論是什麼，他們的源都是道。起於道。一生二，二生三，三生萬物，萬物復終又歸於道。
《道德經·第二十五章》全文：
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。
吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。
大曰逝，逝曰遠。
遠曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
譯文：
有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，迴圈執行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。
我不知道它的名字，所以勉強把它叫做“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”。
它廣大無邊而執行不息，執行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。
所以說道大、天大、地大、人也大。
宇宙間有四大，而人居其中之一。
人取法地，地取法天，天取法“道”，而道純任自然。