公序良俗不是新詞，古代就有

公序良俗不是新詞。

公序：即社會一般公共秩序，在中國現行法上包括國家利益、社會經濟秩序和社會公共利益。

良俗：即一般道德觀念或良好道德風尚，包括現行法上所稱的社會公德、商業道德和社會良好風尚。

與公序良俗相近的詞語有鄉風民俗。

公序良俗原則在司法實踐中應用非常廣泛，這一原則在民事審判中的運用非常重要。

不是的，公序，指公共秩序，是指國家社會的存在及其發展所必需的一般秩序；良俗，指善良風俗，是指國家社會的存在及其發展所必需的一般道德 。 公序良俗指民事主體的行為應當遵守公共秩序，符合善良風俗，不得違反國家的公共秩序和社會的一般道德。

人生本該就這樣，不要把你的不幸講給別人聽，放在心裡自己磨滅，因為看熱鬧的人多，解決問題的少……有生之年不多，健康第一，快樂主要……

如果把痛苦埋在心底，時間久了相由心生，怎麼把歡樂帶給別人呢？痛苦要想辦法釋放出來，保持愉悅的心情，才能面露喜色！

人到中年即成熟了，要善於解決各種問題，而不是把痛苦埋藏起來。要謙和勤奮，把正能量傳遞給他人，笑對人生的坎坷，讓逆境變為坦途。

人到中年，辛苦不是最大的痛苦，心苦才是最大的痛苦。

人到中年，這份心苦更是讓人愁白頭髮，卻不能向人訴說，那是怎樣的一份煎熬。

可是人到中年，往往會把痛苦隱藏在心底，不會輕言痛苦，因為世界上沒有真正的感同身受，只有冷暖自知。

人到中年，上有老下有小，生活中會有很多問題接踵而至，彷彿永遠都解決不完，有時候甚至都感覺沒有喘息休息的時間。雖然生活中有諸多不如意，但是不會逢人就說，不再怨天怨地怨空氣！

人到中年，面對生活的坎坷，命運的安排，感到很無奈，也很無力，只能告訴自己堅強的去面對任何困難，哭著也是一天，笑著也是一天，何不把歡笑帶給別人，更加樂觀的去面對呢！

人到中年，對現實的一切只能是習以為然，自己要多想開，看開，對家人好的同時，也要對自己好一點。不輕言痛苦，不怨天尤人，微笑著面對一切吧╮（╯＿╰）╭

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不僅僅只是人到中年，人成熟、煉達很重要的一個標誌就是:能把痛苦埋藏和裝在心裡，哪怕有苦惱、哪怕有憂傷、哪怕有磨難，都能自已默默地承受、裝載，再慢慢地解除安裝與釋懷。他（她）帶給人們的總是:歡笑與正能量。煉就併成為這樣的人，越早越好。

我覺得只要你已成年，不是把痛苦埋在心底，而是把痛苦用自己的辦法化解成動力，勇敢去面對，因為人生沒有一帆風順，只有看開的幸福。只要你看開了，才能把歡笑帶給別人，尤其應該帶給家人。一個家庭乃至社會，需要你的堅強，不論遇到什麼都得去面對，何不去想辦法化解，讓家裡人減輕壓力，這是家庭每個成員應該做的，而且只有這樣鄰里家庭才能幸福和諧，無數個小家和諧大家乃至鄰居社會才能和諧美好！

人到中年，負重前行，所以更需要容納萬物的胸懷和解決問題的智慧。痛苦有的埋藏了會消失，有些卻會發酵，所以統統埋藏不是好辦法，假裝出來的笑有時也不見得能取悅別人，所以人到中年要注意釋壓，有時埋藏，有時解決，有時裝糊塗，有時笑笑，輕裝才好繼續前行…

人到中年，不如意的事很多，沒必要把痛苦埋在心底。把痛苦埋在心底，心臟會受不了，傷心傷肺，不利於自身健康。人要學會減壓，凡事想開點，化悲痛為力量！

把歡笑帶給別人，自己也會更加快樂。情緒是會傳播的，歡樂的場景會讓大家身心愉悅，生活就會越過越輕鬆。

你好，我們每個人的行為背後都體現著我們內心世界的某些需要。因此，作為一名心理諮詢師，我嘗試著對“人到中年，把痛苦埋藏在心底，把歡笑帶給人們”的心理需要做一些猜想。

他人和自我認同感的需要。

每個人都需要認同感以穩固自我的安全感需要。而認同感來自於他人認同和自我認同兩方面。人到中年，隨著自身境遇以及自身身體狀態的變化，每個人渴求的他人認同的比重也會有所變化。諸如某些在身體、家庭、事業、人際關係等等方面感到受挫或者不順利的中年人，又或是正在經歷中年危機的中年人，或許對於他人認同就非常需要。這部分人需要他人認同來獲得自我認同感，從來獲得自我穩定的安全感。

“人格面具”的需要

“人格面具”是榮格心理分析學派最重要的理論之一，代表人的社會屬性，是人在社會化過程中形成的，與社會環境相適應的心理表現。

作為中年人，社會有許多社會化的要求，諸如要求中年人內斂、有擔當、遇事淡定等等。因此“把痛苦埋藏在心裡，把歡笑帶給人們”可能是社會對於中年人的“人設”需要。

性格使然，模式固化

每個人由於性格不同，在處理和應對痛苦和人際關係中，往往會有習慣的模式，當這個模式固定成為我們的一部分，我們就會自認為“應該”——模式固化。

而當我們的性格趨於內向、善於壓抑自己的情感表達，具有高敏感和高共情能力、容易替他人著想時，“把痛苦埋藏在心裡，把歡笑帶給人們”可能就是其固化的一種模式。

小結

“把痛苦埋藏在心裡，把歡笑帶給人們”更多的是基於社會化需要、個人內心需要的整合體現。

因此作為成年人，我們需要看見自己的（內心）需要，理解自己，照顧好自己。

無論是什麼原因形成了“把痛苦埋藏在心裡，把歡笑帶給人們”的模式，我們都需要看見最初透過這個模式滿足了我們哪些心理需要。同時，我們需要著眼當下，這樣的模式給我們帶來哪些困擾、負擔和消極體驗。

作為一名內心成熟的人，我們需要有穩定的自我感和安全感，因此可以在充分看見自己內心需要的前提下，透過其他方式去滿足自己的內心需要。

持有國家從業資質:

國家二級心理諮詢師資格證

國家高中心理健康教育教師資格證

專業取向:

辯證行為學派心理諮詢師

沙盤心理分析諮詢師

團體沙盤心理分析諮詢師

所屬專業學會

上海市心理學會會員

上海沙盤遊戲中心沙遊學社成員

人到中年，應該把痛苦埋藏在心底，把歡樂帶給人們，你認為呢？不是太認同吧。人到中年看穿看淡了許多人和事，所謂痛苦好像已經是過去和不值得一提，所謂歡樂如何帶給別人？是討好他人，還是別的，真正的歡樂來自內心，來自感恩，來自親人，來自獲得等等，付出和善意能帶給人們歡樂，不過有時付出和善意未必能給人們歡樂，這些人或者貪婪、或者不懂、或者不是一路人。

中年大致屬於雲淡風輕，有辛棄疾的詞為證：少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。遇見不愉快或是痛苦，不是一笑而過就是想辦法解決或乾脆放下。所謂能用錢解決的那都不是事兒。

結語：

中年人的痛苦都給了苦笑，中年人的歡樂多數給自己和能一起享受的親人與朋友；中年人開始從複雜走向簡單；開始慢下來，回首往事，笑待未來；開始漸漸活明白通透；開始行至水窮處，坐看雲起時。

中年有如四季裡的秋天，一葉知秋、成熟醇厚、妙不可言，許多事都已是盡在掌握、微笑面對、沉穩大氣。中年，對痛苦早已無畏，對歡樂亦不再奢求。

人活一世，草木一秋。看看花，賞賞景，樂一樂，笑一笑，最好！

家家都有難唸的經，人人都有糟心事。有人出身名門，但運途坎坷；有人家財萬貫，但家庭不睦；有人才氣沖天，但身體有恙；有人事業有成，但情路坎坷；太多的人為房子、孩子、票子奔波一生，飽嘗辛酸。

說起痛苦，恐怕人人皆有。

將痛苦埋藏在心裡，那還是痛苦，而且夜深人靜之時，自己舔舐傷口，更是銷魂

人到中年，不要將痛苦深埋，而要學會消解痛苦，讀讀莊子，能得一份智慧。

讀讀《庖丁解牛》，它告訴我們，要掌握自然規則，順應自然之道。個體的人如同一刃薄薄的刀片，龐大的紋理複雜的牛，如同繁複的社會。你用刀去割肉剁骨，刀必鈍必折。

順應道，且謹慎警惕，方可避免受傷。

人到中年，要消解痛苦，讀讀寒山與拾得的對話，得一份豁達。

問曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？

答曰： 只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他”。

有時適當的退避，是一種保全，能少受傷害。

人到中年，要學會將快樂帶給人們，那是藝術。生活本就苦，何必給人添堵？

更何況，不愛你的人，根本不在乎，只是滋長了他人的厭煩；愛你的人，很在意，只是讓他徒添煩悶。

與人相識，把歡樂帶給別人，是善良。

但歡樂一樣的要帶給自己，這是智慧。因為內心明媚了，才能感受到生命的芳香，人生的樂趣，收穫家庭的幸福，人際的和諧，事業的成功。

所以，要快樂別人，更要快樂自己。

那麼可以怎樣做呢？

1，多讀讀經典著作。書籍既是療傷聖品，又是快樂源泉。書中，有哲人指點，與高人對話，與朋友相伴。一本書就是一方世界，一片天地，馳騁其中，讓胸懷闊大。

2，多看看大自然。古語說，“讀萬卷書，不如行萬里路”，田疇、丘林、高山、花海；淺水、大澤、汪洋；古蹟、名勝，世界那麼大，需要去看看。

史鐵生在最瘋跑的年紀裡，雙腳殘廢，他坐上輪椅，來到地壇，看那褪去的嫣紅，剝落的牆體，淡去的盛宴，終於明白萬般繁華，終究平淡，人與自然，無有二致；同時也明白了“死是一件不必急於求成的事”，打消了死亡的念頭，決定好好活下去。

3，多看看人。古語一樣在說“行萬里路，不如閱人無數”。

不違背公序良俗，不勢利諂媚，不陷害壓榨；同樣不委屈自己，討好別人。感受別人的快樂，學習別人樂觀的方法，不辜負華年，讓自己覺得，人間值得！

人到中年，學會消解痛苦，遠離痛苦；讓別人快樂，也要讓自己快樂！

我認為這種狀態不可取，這是典型的壓抑狀態，一時半會可能還能應付的了，可時間一久，如果內心痛苦得不到釋放，必定會影響我們的身心健康！

說實話，人的一生誰會不遇到痛苦？有痛苦就一定要宣洩，而眼淚，就是一種很好的宣洩方式。如果該哭不哭，一味地忍且將痛苦埋在心裡，勢必導致吃不好睡不香，精神萎靡，情緒低落，最後的結果只會越來越痛苦，試想，這樣的一個狀態又怎能將歡笑帶給大家？

只是人到中年，我們往往會以“喜怒不形於色”來作為自己成熟的表現，也會將那些不被社會或道德所接受的情緒來掩藏、轉化以至於壓抑……。於是就會出現想哭不能哭，笑而不真誠的狀態，就如自己一天中經歷了大悲大喜後，還是不免對自己有些要求：我的舉止是否得體，有沒有把喜悅帶進悲傷的場合，或把悲傷帶給喜悅的人？

原本的我們就該是想哭就哭，想笑就笑，但如何表達，表達到什麼程度，這個尺度卻是模糊的……。

所以，面對情緒，我們所能做的就是要不斷地學習有關知識，學會管理好自己的情緒，但如果一味地壓抑自己，把痛苦埋藏在心底，這也是萬萬使不得的！

人到中年，應該都活的比較通透了。痛苦要學會排解疏導，而不僅僅是埋藏起來，那樣的話，會讓自己變沉重的。心底有痛苦變得沉重的人，會有真正的歡笑嗎？直麵人生，直面挫折，解決問題或試著與自己和解。都人到中年了，只要不是原則問題，不要太計較，當然，都人到中年了，更不可委屈自己，原則問題，決不退讓！

為什麼要把痛苦埋在心底，把歡笑留給別人呢？你在痛苦裡的時候能給別人帶來歡笑嗎？

我倒是認為人到中年更應該面對真實的自己，前半生你可能活在別人的期待裡，父母的期待，家庭的責任你可能常常忘記了你還是你自己。

把人生的下半場還給自己，去面對自己內心，看到自己的需求，你會發現，當你真正開始關注自己的時候，你的內心才會越來越充盈，許多煩惱和痛苦才會離你越來越遠。你也才可能給別人帶來歡笑。

曾經有一個來訪者為了孩子家庭一直在付出，她懷孕的時候反應非常厲害，早上還要早早起來給公公做飯，照顧一家人，還要工作。

孩子出生後沒有人幫她帶孩子，她照顧家人照顧孩子還要工作，她咬牙忍著，她覺得自己要把痛苦埋在心底，要把快樂留給家人，我見到她的時候，她滿臉痘，膚色也不好，和孩子的相處也出了問題。

我說看得出來你很壓抑，很委屈。她在諮詢室嚎啕大哭……

她跟我講了很多她壓抑自己忍辱負重的事情。

我告訴她，不要再用“賢妻良母”綁架自己，是時候去“看見”自己，關注自己了。

你過度的壓抑和痛苦的背後，是渴望被認同，被理解，但也正是因為你沒有表達自己的痛苦，你壓抑了自己使得別人更容易忽略你的感受，進而你會更加痛苦。

你被壓抑下來的委屈痛苦的情緒，在你身邊的人特別是你親近的人，是能夠感受到的，他們也許說不出來是什麼，但卻會被你的情緒所影響。

你付出了很多，因此你會不自覺的給周邊的人特別是伴侶和孩子提出更高的要求，以期望你壓抑的委屈和痛苦能得到回報。

在我的建議和鼓勵下，這位來訪者開始關注自己，並試著去表達自己曾經的委屈和痛苦。當她把痛苦釋放出來，並把關注點放回到自己身上之後，不僅臉上的痘越來越少，和家人和孩子的關係也好了很多。

看見自己，及時表達，多溝通，你才會越來越好，你也才有可能把快樂留給大家。

人到中年，做自己！

沒有歲月可回頭，且以深情待中年吧！

答:不贊同，能開心便開心，心情好自然什麼麻煩都忘悼，寬心之人把什麼都看開了心裡自然清爽，把該死的統統滾蛋。

這是在中年半紀的時候，各人有各人的體驗，各人有各人的思想，帶來的問題。我不贊成這樣的說法，這個時候還要這樣認為，是不按照規律來說話，中年人又不是受氣包，把痛苦留給自己，把歡樂送給別人，是對自己的不負責任，這是退後幾十年的說法，怎麼可以拿到現在來說呢？這是一種焦慮的心理，擔心人的道德淪喪思想情緒，最後收不攏場。這種不用發展的眼光看問題，只是用過去眼光看待現在的問題，經歷過改革開放之後，可以說一切都是變化的，你難道不為自己感到落後保守，還在津津樂道當年我們那個時候嗎？這種現象不僅落後保守，而且，還看不到問題的實質，這個年代，還要說什麼“痛苦”，“歡樂”，這些都是變化了的東西，所以，就不存在良心發現的那些東西，現在的事情，還是要給現代人一點認識上的空間吧！