溫病學是在傷寒論的基礎上發展而形成的，是針對大自然癧氣產生的熱病瘟疫，老祖宗對溫病進行防治疾病的另一種學說

傷寒論的核心思想是六經辨證論治，

這是核心，

實際上，傷寒論的辨證思想已經包括了六經、陰陽、八綱、三焦、氣血、五行等等辯證。

其實就十二個字：觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。

其實這十二個字，是中醫治病的精髓，每一個合格的中醫都應該做到。可是很多中醫都抱著自己老師那裡得來的經驗方，靠幾個方子給人治病，所以很多時候療效不好。

很多人說是辯證論治，說是開創了六經辯證體系，其實我告訴你吧，最核心的思想就是辨別疾病病勢，根據病勢加減用藥，簡單說就是因勢利導。為什麼三陽病好治，方子多，三陰病難治，方少，甚至沒有藥方。因勢利導是順應自然，順應疾病規律的大原則。傷寒論治法比如發汗、湧吐、利尿、利大便都是因勢利導，根據疾病病勢採取不同治法，目的只有一個，就是幫自己身體把病邪排除體外，排除則病癒，排不出病不愈，甚至由淺入深變成三陰病。如果你能準確辨別病勢，什麼階段選用什麼方什麼藥，你一定是傷寒高手，比那些天天背條文，根據條文對症狀開方用藥的人不知高明多少倍。事實上，現在的中醫特別是學院派的中醫都是這個套路，管你學歷多高，職稱多高，就是不會看病。其他的我就不多說了。

《傷寒論》最核心的是六經辯證。所謂六經，就是三陽經：太陽經、陽明經、少陽經，三陰經：太陰經、少陰經、厥陰經。六經辯證，其實不是六經，而是十二經，手有三陰三陽，足有三陰三陽，合起來是十二正經。用病例來進行實際的辯證的主要思想

傷寒學術是一切外感病的總稱。當然最主要的是指外感風寒溼燥暑邪，這個學說最早是漢代醫聖張仲景所提出來的。這是一本理論和中醫臨床相結合的中醫鉅著，也是提出六經辨證治法最全面的一本書，是中醫的診法方藥靈魂，學中醫不學傷寒難成大家。當然要學傷寒沒有一定的中醫基礎，也可能就是一本天書，看得雲裡霧裡，很難讀懂，當然能讀懂原本傷寒還需要一定的中醫悟性，可以說你有多少理論基礎就能讀懂裡面多少內容，對於一些中醫零基礎的人，可以說基本沒可能讀懂傷寒論。