人間疾苦的意思就是，人生在世，都有苦辣酸甜，都會有痛苦悲傷，對這不快樂的事深有體會深有感觸。

人間疾苦的意思是：形容人世間生活的痛苦，人民的苦楚，在佛教運用較多。佛教裡面講的八種人生痛苦，具體的分別是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

　人間疾苦的意思是：形容人世間生活的痛苦，人民的苦楚，在佛教運用較多。佛教裡面講的八種人生痛苦，具體的分別是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。疾就是病痛、苦是心理的痛苦、抑鬱等負面情緒。而人間疾苦在民間正如當代詩人郭沫若題詞：世上瘡痍，詩中聖哲，民間疾苦，筆底波瀾。

　　一、生：

　　生之苦，人多不復記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，透過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。

　　脫離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。

　　二、老：

　　唐人詩云：“公道人間惟白髮，貴人頭上不會饒。”老，是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文雲：“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖”四十如此，未免早衰。但即使天賦過人，或攝生有術，到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。

　　又何況一般人在苦苦奔波了數十年之後，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰痠背痛風溼胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至於衰老對於女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。

　　由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴髮，老態龍鍾，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的公例?

　　三、病：

　　人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結核，老年的病如高血壓心臟病，也許有人說，科學進步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好病?其實不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痺症，癌症，在近年來日漸增多。

　　進一步說，即是藥物能治癒身體上的疾患，但由於社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經衰弱，精神分裂，妄想狂，躁鬱狂等心理上的疾病，又豈是藥石所能奏效的?

　　本來四大假合之身，難免有寒熱失調的時候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時間還好受，倘長年纏綿病榻，日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻?

四、死：

一部鋼鐵鑄成的機器，其壽命也不過由數年到數十年，一個血肉之軀的人，到底能支援多久?秦皇漢武求長生之藥，只留下千古笑柄。蓋宇宙永珍，生住異滅，週而復始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外?佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪迴。

人間疾苦的意思是，人間的事態繁瑣，永珍眾生。這也是一種正常的生活現象，每個人都有不同的生活狀態，都會經歷不同的生活，會體會出人間不同的酸甜苦辣，說是疾苦，其實也是一種甜蜜的負擔，人生來就是來體驗生活的，無論酸甜苦辣，都是生活的常態。

人間疾苦意思是人世間的疾病和痛苦。人間疾苦表現了依舊烙下彼此不願捨棄的一瞥溫情，如若一段文字能銘記一次心動，如若，一箋感覺能鎖定永恆，我願借一筆濃墨，畫於案前，只為某年之後，再次翻閱時，眉心暖出無悔的淺笑。

人間疾苦還可以用來表示一個人生活混亂

意思是說：人世間存在著許多讓人意想不到的苦難，讓我們的內心特別的煎熬，我想這就是所說的人世間的疾苦吧！

面對人世間的疾苦，我們應該一顆積極的心態來面對這樣我們的生活才會更加的舒心與快樂，要不然生活的重擔會把我們壓垮，再也找不到生活的樂趣。